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又加深了几分。
“哗啦！”
石壁上经文忽化石粉，层层剥落与地。
“噗！”一本淡黄色经书与一个彩色石环，一同掉落在地上。
“咦？这么怪？这石环是什么东西？这众生洞中居然藏有经书，难道是什么玄功秘籍不成？”
叶鹰压住心中的惊奇之情，俯身拾起地上的经书与石环。
彩色石环大小与成人脖颈相仿，叶鹰玩心大起，套在头上，却无法过耳，仿佛一个头箍。
“嘿嘿，有点意思。”
费了好大劲从头上摘了下来，在手上把玩。
这石环不知道由那种彩石铸成，上面赤橙黄绿青蓝紫，黑白灰，各种颜色混杂，却不显妖艳繁杂，反而给人以十分古朴洁净的感觉，摸上去不冷不热，又似冷似热，端的奇妙无比。
环上有一些古朴的花纹，上面还刻着三个蝌蚪般的文字——“菩提环”
“菩提环？”
“名字起的有点大。”
叶鹰暗暗寻思，不是菩提树么？怎么出来个菩提环？拿在手中，翻来覆去察看。
看了半天，也没看出个所以然来，索性直接揣入怀里，准备出洞后问问各位师父。
目光又落到经书上。
经书很是古朴，微微泛黄的纸质柔软坚韧，摸上去不滑不涩，手感不错，虽然从石壁中掉下，却未粘上一点点粉尘。
封面上六个金灿灿的小字——“小无相菩提经”
“小无相菩提经？”
叶鹰大喜，此等玄奥神秘的众生洞，定是某位前辈高人留下，不用问，经书也定然是稀世至宝。
借着洞中幽幽的光线，叶鹰迫不及待的打开经书。
“小无相菩提经，内附性命双修之法——小无相菩提功，以性功为主，共分九层，习得大圆满者，可证得菩提，法力无边，化身千万，遨游天地，朝游鬼门关，暮宿凌霄殿。”
“美得很，美得很。”
叶鹰一撇嘴，满脸都是不屑之色，心说“我算是看出来了，所有经书，一个比一个能吹牛，将来我修道有成，一定要编一个开天辟地以来最能吹的经书。
还朝游鬼门关，暮宿凌霄殿？
我呸！那天界的凌霄殿何其高远，一块石头落入尘洲，就需要十二万亿年，这还是在顺利的情况下，如果不顺，还不知道多少万亿年，鬼门关比照尘洲还要远上几分，怎么可能朝游鬼门关，暮宿凌霄殿？
不过看这众生洞的架势，如此气势，真可谓纳天地万物于这一洞之中，不像是只会吹牛的主，真要有说的那么厉害，就是比掌握天地万物变化之能，造化之力的混元万化功也不逞多让。
对了，九宫离合步也挺玄乎，一步登天，到时候看看九宫离合步登天登的快，还是这小无相菩提功登的快？
叶鹰强忍住笑，接着向下看去“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
这句经文含义颇深，隐藏着大智慧，让叶鹰脸色变得严肃起来，是啊，修仙修佛，异曲同工，都是修真修道，究竟道在何处？道在何方？
芸芸众生，执迷不悟，怎样才能得道呢？
庄子的齐物论中讲天地与我并生，而万物与我为一，这个“一”究竟是不是就是道呢？
道又是什么？
每个修士都需要聚合性光方能炼己成功，这个本性之光，是不是就是那个“一”呢？
混元万化功中所谓的天地万物，之所以能够化来化去，是不是就因为都有这个“一”都有这个道呢？
如果修炼时是修道，那么不修炼时，难道就不是修道了么？
古语说“道也者，不可须臾离也，可离，非道也。”
说明道不远人，道就在身边，行住坐卧都是道，花鸟鱼虫都可佛，古人有观桃花而悟道，有观瀑布而悟道，有吃饭而悟道，有被打骂而悟道。
古语又云“至道不繁。”说明大道并不是繁杂无序。
可道究竟是什么？
佛曰“不可说，不可说。”
道祖老子曰“道可道，非常道。”
叶鹰望着身前的众生相，冥思苦想，这些众生相，都是虚妄，虚幻的，要是看到他们都一样，没有各种相的区别，都是那个“一”难道就可见如来，就可立地成佛不成？
“哎！”
叶鹰长叹一声“大道，不可思议，不可思议，一旦思议，就不是道了。”
又加深了几分。
“哗啦！”
石壁上经文忽化石粉，层层剥落与地。
“噗！”一本淡黄色经书与一个彩色石环，一同掉落在地上。
“咦？这么怪？这石环是什么东西？这众生洞中居然藏有经书，难道是什么玄功秘籍不成？”
叶鹰压住心中的惊奇之情，俯身拾起地上的经书与石环。
彩色石环大小与成人脖颈相仿，叶鹰玩心大起，套在头上，却无法过耳，仿佛一个头箍。
“嘿嘿，有点意思。”
费了好大劲从头上摘了下来，在手上把玩。
这石环不知道由那种彩石铸成，上面赤橙黄绿青蓝紫，黑白灰，各种颜色混杂，却不显妖艳繁杂，反而给人以十分古朴洁净的感觉，摸上去不冷不热，又似冷似热，端的奇妙无比。
环上有一些古朴的花纹，上面还刻着三个蝌蚪般的文字——“菩提环”
“菩提环？”
“名字起的有点大。”
叶鹰暗暗寻思，不是菩提树么？怎么出来个菩提环？拿在手中，翻来覆去察看。
看了半天，也没看出个所以然来，索性直接揣入怀里，准备出洞后问问各位师父。
目光又落到经书上。
经书很是古朴，微微泛黄的纸质柔软坚韧，摸上去不滑不涩，手感不错，虽然从石壁中掉下，却未粘上一点点粉尘。
封面上六个金灿灿的小字——“小无相菩提经”
“小无相菩提经？”
叶鹰大喜，此等玄奥神秘的众生洞，定是某位前辈高人留下，不用问，经书也定然是稀世至宝。
借着洞中幽幽的光线，叶鹰迫不及待的打开经书。
“小无相菩提经，内附性命双修之法——小无相菩提功，以性功为主，共分九层，习得大圆满者，可证得菩提，法力无边，化身千万，遨游天地，朝游鬼门关，暮宿凌霄殿。”
“美得很，美得很。”
叶鹰一撇嘴，满脸都是不屑之色，心说“我算是看出来了，所有经书，一个比一个能吹牛，将来我修道有成，一定要编一个开天辟地以来最能吹的经书。
还朝游鬼门关，暮宿凌霄殿？
我呸！那天界的凌霄殿何其高远，一块石头落入尘洲，就需要十二万亿年，这还是在顺利的情况下，如果不顺，还不知道多少万亿年，鬼门关比照尘洲还要远上几分，怎么可能朝游鬼门关，暮宿凌霄殿？
不过看这众生洞的架势，如此气势，真可谓纳天地万物于这一洞之中，不像是只会吹牛的主，真要有说的那么厉害，就是比掌握天地万物变化之能，造化之力的混元万化功也不逞多让。
对了，九宫离合步也挺玄乎，一步登天，到时候看看九宫离合步登天登的快，还是这小无相菩提功登的快？
叶鹰强忍住笑，接着向下看去“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
这句经文含义颇深，隐藏着大智慧，让叶鹰脸色变得严肃起来，是啊，修仙修佛，异曲同工，都是修真修道，究竟道在何处？道在何方？
芸芸众生，执迷不悟，怎样才能得道呢？
庄子的齐物论中讲天地与我并生，而万物与我为一，这个“一”究竟是不是就是道呢？
道又是什么？
每个修士都需要聚合性光方能炼己成功，这个本性之光，是不是就是那个“一”呢？
混元万化功中所谓的天地万物，之所以能够化来化去，是不是就因为都有这个“一”都有这个道呢？
如果修炼时是修道，那么不修炼时，难道就不是修道了么？
古语说“道也者，不可须臾离也，可离，非道也。”
说明道不远人，道就在身边，行住坐卧都是道，花鸟鱼虫都可佛，古人有观桃花而悟道，有观瀑布而悟道，有吃饭而悟道，有被打骂而悟道。
古语又云“至道不繁。”说明大道并不是繁杂无序。
可道究竟是什么？
佛曰“不可说，不可说。”
道祖老子曰“道可道，非常道。”
叶鹰望着身前的众生相，冥思苦想，这些众生相，都是虚妄，虚幻的，要是看到他们都一样，没有各种相的区别，都是那个“一”难道就可见如来，就可立地成佛不成？
“哎！”
叶鹰长叹一声“大道，不可思议，不可思议，一旦思议，就不是道了。”