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由大山崇拜衍生出灵石信仰，最典型的莫过于“泰山石敢当”了。关于“石敢当”的文字记载，最早见之于西汉史游的《急就章》“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”就其石敢当的含义而言，虽有种种不同说法，其本源义就是灵石可以抵挡一切，它是古代灵石崇拜的遗俗。
不过我们今天所讲的是以泰山石敢当为背景的故事。
…………
盘古开天以来，在盘古一部分至阴血脉所化的幽冥血池中诞生的一至尊魔神，生来具有非凡的神力，且出生时就有元屠、阿鼻二剑随身，与12祖巫力量不相上下，曾率众魔王进攻天庭，与巫族有较亲密的交往。
而魔神又是冥河教祖，一直同地藏王率领的阴军对抗，争夺地狱的控制权。
这其中以魔神为代表力量的浊气所生，因此凶悍好斗，巨力无穷，拥有强大的物理攻击力。他们崇尚勇力，不屑于智慧，更愿意保持原始的战斗传统。
而在魔神的手底下有四大魔王，而其中的阿修罗王在这其中最为好战。不过没有人知道阿修罗王到底长什么样子，一面三眼或九千手，或四目四臂，手托日月，双足立海上，身越须弥山，不管什么样子，作为阿修罗王给人们的感觉依旧是那种难以言语表达的感觉。
这其中的阿修罗王趁天帝进攻魔界，率修罗族人进攻天庭。九天玄女以不死药为饵陷死阿修罗王。而原本是魔将阿芙兰王成为新神罗刹夫人，不容于修罗，遂率信众分裂为罗刹，与修罗为敌。魔界元气大伤，再无力进逼天庭。而魔神则被强制压制在人界的泰山之下。
…………
星虹宇宙之下，天地间弥漫着至阴的气息。阵阵寒风伴着呼呼的风声吹进一处神秘的洞穴当中。那只有一人高的山洞是那么的不起眼，但是这里却镇压着让无数人为之胆寒的人物——魔神。
而被封印住的魔神在数千万年的变化中，并没有消磨去自身的戾气。相反在无数的日日夜夜之后，魔神的自身修为终于在某一日达到一个从未有达到的境界。
一切都是发生的那么悄无声息，封印着魔神的巨石上，尽显斑驳，道道符文似乎在述说着它当年所经历的那场旷日战争。
…………
人界，东岳，泰山之上。
有一处宫殿名为‘碧霞宫’。这碧霞宫内供奉的是作为东岳的女神——碧霞元君。而碧霞元君，全称天仙玉女泰山碧霞元君。
至于碧霞元君的来历，一说为黄帝所遣之玉女。另一说则是说碧霞元君是东岳大帝的女儿。据《玉女考》和《瑶池记》记载：黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者。—说为华山玉女。但—般作为泰山女神，为泰山神之女。据明王之纲《玉女传》：“泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。”
不过... -->>
由大山崇拜衍生出灵石信仰，最典型的莫过于“泰山石敢当”了。关于“石敢当”的文字记载，最早见之于西汉史游的《急就章》“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”就其石敢当的含义而言，虽有种种不同说法，其本源义就是灵石可以抵挡一切，它是古代灵石崇拜的遗俗。
不过我们今天所讲的是以泰山石敢当为背景的故事。
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盘古开天以来，在盘古一部分至阴血脉所化的幽冥血池中诞生的一至尊魔神，生来具有非凡的神力，且出生时就有元屠、阿鼻二剑随身，与12祖巫力量不相上下，曾率众魔王进攻天庭，与巫族有较亲密的交往。
而魔神又是冥河教祖，一直同地藏王率领的阴军对抗，争夺地狱的控制权。
这其中以魔神为代表力量的浊气所生，因此凶悍好斗，巨力无穷，拥有强大的物理攻击力。他们崇尚勇力，不屑于智慧，更愿意保持原始的战斗传统。
而在魔神的手底下有四大魔王，而其中的阿修罗王在这其中最为好战。不过没有人知道阿修罗王到底长什么样子，一面三眼或九千手，或四目四臂，手托日月，双足立海上，身越须弥山，不管什么样子，作为阿修罗王给人们的感觉依旧是那种难以言语表达的感觉。
这其中的阿修罗王趁天帝进攻魔界，率修罗族人进攻天庭。九天玄女以不死药为饵陷死阿修罗王。而原本是魔将阿芙兰王成为新神罗刹夫人，不容于修罗，遂率信众分裂为罗刹，与修罗为敌。魔界元气大伤，再无力进逼天庭。而魔神则被强制压制在人界的泰山之下。
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星虹宇宙之下，天地间弥漫着至阴的气息。阵阵寒风伴着呼呼的风声吹进一处神秘的洞穴当中。那只有一人高的山洞是那么的不起眼，但是这里却镇压着让无数人为之胆寒的人物——魔神。
而被封印住的魔神在数千万年的变化中，并没有消磨去自身的戾气。相反在无数的日日夜夜之后，魔神的自身修为终于在某一日达到一个从未有达到的境界。
一切都是发生的那么悄无声息，封印着魔神的巨石上，尽显斑驳，道道符文似乎在述说着它当年所经历的那场旷日战争。
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人界，东岳，泰山之上。
有一处宫殿名为‘碧霞宫’。这碧霞宫内供奉的是作为东岳的女神——碧霞元君。而碧霞元君，全称天仙玉女泰山碧霞元君。
至于碧霞元君的来历，一说为黄帝所遣之玉女。另一说则是说碧霞元君是东岳大帝的女儿。据《玉女考》和《瑶池记》记载：黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者。—说为华山玉女。但—般作为泰山女神，为泰山神之女。据明王之纲《玉女传》：“泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。”
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