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胡义拿出刚才彭时给自己的一本《孝经》，正想打开看看，身边那个与他年纪相仿的小太监却一捅他的胳膊，然后小心的瞅了一下讲台上的彭时，用一只手半掩住嘴巴，悄悄问道：“新来的，你叫什么名字？”
小太监童真可爱的样子让胡义感到十分有趣，便告诉他：“我叫胡义，你呢？”
小太监嘿嘿一笑：“我叫谷大用，他们都叫我大谷，你也跟着叫我大谷吧，我看你的样子应该没我大，往后我就叫你小胡子好不好？”
“……”
真是见鬼了，这小屁孩竟然是正德年间的“八虎”——谷大用！这可是敢调边军入操北京，不奉内阁命令，领着皇帝在关外逛了两年的牛人啊！胡义呆若木鸡的看着谷大用，琢磨着要不要让这小屁孩给自己提个字什么的，以后要是有机会回到自己的年代，也能卖个高价不是？这可是谷大用同志小时候写的字啊…没个一千万我根本不出手，什么？还价，别，你好意思还，我还不好意思卖呢…
“小胡子，你怎么了，瞪这么大眼睛看我干吗？”
“没，没什么，大谷是吧，嗯，你能不能不要叫我小胡子…”
“为什么？”
“因为我不太适应小胡子这个称呼，会给人带来不好的联想的。(看到顶点网)”
“那好吧，我就叫你胡义吧。”
“对了，学士讲到哪了？”
谷大用小嘴一撅：“我也不知道。”
胡义奇道：“你不是在听课吗，怎么会不知道学士讲到哪了呢？”
谷大用有些不好意思的笑了一下：“我不喜欢学士们讲的东西，一天到晚都是子啊、夫的，听得我头都大了。再说我脑子也不好，记不住那些东西，所以学士授课的时候，我根本就没听，在脑子里想我自己的事，他讲他的，我想我的。”
想当年我也是这么做的，胡义露出会心的笑容：“理解…理解…”
谷大用却糊涂了：“理解？什么意思啊？”
胡义刚想跟他解释，却见一个小太监被彭时给叫了起来。
“张永，昨日布置下的孝经明义十章可有背诵？”
胡义一听这个人名，又是吃了一惊，靠，这些小太监里还真是藏龙卧虎啊，连张永都在！一个谷大用已够让我惊讶的了，这还又跑出个重量级的张永，牛，太牛了！还好这些个牛人现在都是些小屁孩，不然跟他们打交道还真是胆寒。
听到学士点名，张永很自信的站起来说道：“我都背好了。”
彭时知道这个学生相当的出色，有心想让他表现一下，便微笑着说道：“那你背给本学士和众位同学听听。”
“子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”
从头背下，中间无一句停顿，吐词清晰，胡... -->>
胡义拿出刚才彭时给自己的一本《孝经》，正想打开看看，身边那个与他年纪相仿的小太监却一捅他的胳膊，然后小心的瞅了一下讲台上的彭时，用一只手半掩住嘴巴，悄悄问道：“新来的，你叫什么名字？”
小太监童真可爱的样子让胡义感到十分有趣，便告诉他：“我叫胡义，你呢？”
小太监嘿嘿一笑：“我叫谷大用，他们都叫我大谷，你也跟着叫我大谷吧，我看你的样子应该没我大，往后我就叫你小胡子好不好？”
“……”
真是见鬼了，这小屁孩竟然是正德年间的“八虎”——谷大用！这可是敢调边军入操北京，不奉内阁命令，领着皇帝在关外逛了两年的牛人啊！胡义呆若木鸡的看着谷大用，琢磨着要不要让这小屁孩给自己提个字什么的，以后要是有机会回到自己的年代，也能卖个高价不是？这可是谷大用同志小时候写的字啊…没个一千万我根本不出手，什么？还价，别，你好意思还，我还不好意思卖呢…
“小胡子，你怎么了，瞪这么大眼睛看我干吗？”
“没，没什么，大谷是吧，嗯，你能不能不要叫我小胡子…”
“为什么？”
“因为我不太适应小胡子这个称呼，会给人带来不好的联想的。(看到顶点网)”
“那好吧，我就叫你胡义吧。”
“对了，学士讲到哪了？”
谷大用小嘴一撅：“我也不知道。”
胡义奇道：“你不是在听课吗，怎么会不知道学士讲到哪了呢？”
谷大用有些不好意思的笑了一下：“我不喜欢学士们讲的东西，一天到晚都是子啊、夫的，听得我头都大了。再说我脑子也不好，记不住那些东西，所以学士授课的时候，我根本就没听，在脑子里想我自己的事，他讲他的，我想我的。”
想当年我也是这么做的，胡义露出会心的笑容：“理解…理解…”
谷大用却糊涂了：“理解？什么意思啊？”
胡义刚想跟他解释，却见一个小太监被彭时给叫了起来。
“张永，昨日布置下的孝经明义十章可有背诵？”
胡义一听这个人名，又是吃了一惊，靠，这些小太监里还真是藏龙卧虎啊，连张永都在！一个谷大用已够让我惊讶的了，这还又跑出个重量级的张永，牛，太牛了！还好这些个牛人现在都是些小屁孩，不然跟他们打交道还真是胆寒。
听到学士点名，张永很自信的站起来说道：“我都背好了。”
彭时知道这个学生相当的出色，有心想让他表现一下，便微笑着说道：“那你背给本学士和众位同学听听。”
“子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”
从头背下，中间无一句停顿，吐词清晰，胡... -->>
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