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斗过唢呐，不亏是乐器中的流氓。
吹唢呐的这位是豫省来的新员工，他在老家是一个红白喜事乐队班子的唢呐手，这次李伟的婚礼，让他又找到了在老家一鸣惊人的感觉，唢呐就这样，越是在场合里，越是来劲，他一曲曲的吹着，最后竟然吹出了《百鸟朝凤》这首曲子，本来李已经进了屋里了，听到这首曲子接着掉头出来了。
本来李进屋只是给小师妹挂门帘的，挂门帘的挂钩早就弄好，李只是把门帘的两端给放好就行。
这是老家的风俗规矩，有新娘的哥哥给挂，小师妹没有亲哥哥，李这个师哥就是她的哥哥。
所以在今天的这个场合，李不是作为他俩的老板参加，是作为小师妹的娘家人来的。
出来后，曲子已到尾声，等曲子落下，那名唢呐手也累的不行，他放下唢呐，可以清晰的看到胸膛在剧烈的起伏。边上有人给他递过一杯水。
他的唢呐停下，旁边别的乐器才又鼓起劲演奏起来，随着手鼓的鼓点，他们慢慢恢复了演奏的节奏。
李没去听他们的演奏，而是走到那名唢呐手跟前，等他放下杯子，他用手背抹去嘴角露出的水渍。
李面对着他，伸出自己的右手，他慌忙的把唢呐夹在自己的咯吱窝里，双手握住李的手。
李没抽出他的手，对他说：“你好，你的唢呐吹的很好，不是今天，我也不会知道在农场里还有你这么一个高手，你们里面还有没有你这样的民间乐器的高手？”
那人有点激动的说：“李...李老板，还有，平时我们哥几个下班也凑一起玩一下。”
“哦，你们这不是玩，是正事，咱们农场里不但要上班工作，这文化生活也是不可缺的，这样吧，你联络一下你们一起玩的那些人，等李伟上班后，让他给你们安排一个固定的地方供你们排练，以后农场有活动了，就需要请你们给大伙鼓鼓劲，到时排练演出时间上可以用上班的时间，不但不妨碍工资，还另有补贴。”
这话说出来，让唢呐手更是激动，他不但是因为累，而更多的还是激动。
李也没等他说话，拍了拍他的肩膀就走了，今天自己是作为娘家的大舅哥来的，是主宾，下面的一切仪式还等着自己呢，不过李想着等明年一开春，自己就要把农场的这个业余演奏班子给搞起来，旅游公司有那个民族的演出队不错，但是那个都是民族的舞蹈和音乐，主要是给来旅游的内地游客欣赏的。
随着豫省员工的加入，农场里的人员构成发生了一个很大的变化，就是从内地来的占了多数，主要就是豫省和川蜀来的。
对于员工队伍的稳定，在待遇上面要做到让他们难以割舍，更为重要的还是要在文化生活方面着手，让他们能够在除了工作外，有可以消遣的事情，要让他们尽快的融入边疆这个大家庭里来，无疑他们当中的这个小演出团体就是一个很好的媒介。
再说了，丰富农场的业余文化生活也是可以促进农场的生产工作，这件事情跟刚开始的拖拉机大赛是一个道理。
豫省是文化大省，有他们自己的剧中黄梅戏，李就喜欢听黄梅戏，那一腔一调都让人着迷。
还有唢呐这样老百姓喜欢的乐器，高兴的时候吹，难过的时候吹，吹的人投入，听的人也投入，就一个简单的唢呐，让老百姓可以简单的掌握，让它演奏出自己的喜怒哀乐，它不像钢琴那样阳春白雪。
吹它可以在富丽堂皇的大厅了，它也毫不畏惧那些贵族喜爱的乐器，谁也挡不住它的音色，在田间地头，它照样能吹出人们心中的感情，这样的乐器是适合农场这样恶劣环境的地方，适合人家说的泥腿子的需求，别看李作为老板，在魔都让人家在表面上很尊敬。
但是肯定也有人说李是个泥腿子，就是个种地的。这种观念不是谁或者时间轻易的改的了的，这是华夏社会几千年以来形成了根深蒂固的观念。
自古以来受人尊敬的人群，种地的庄户人从不在列，和土地打交道的人，就代表着粗鄙，没文化、脏、不干净....等这些名词。
不管别人怎么看，但是自己要看的起自己，对于唢呐这种平民乐器，李是天然的喜欢！
斗过唢呐，不亏是乐器中的流氓。
吹唢呐的这位是豫省来的新员工，他在老家是一个红白喜事乐队班子的唢呐手，这次李伟的婚礼，让他又找到了在老家一鸣惊人的感觉，唢呐就这样，越是在场合里，越是来劲，他一曲曲的吹着，最后竟然吹出了《百鸟朝凤》这首曲子，本来李已经进了屋里了，听到这首曲子接着掉头出来了。
本来李进屋只是给小师妹挂门帘的，挂门帘的挂钩早就弄好，李只是把门帘的两端给放好就行。
这是老家的风俗规矩，有新娘的哥哥给挂，小师妹没有亲哥哥，李这个师哥就是她的哥哥。
所以在今天的这个场合，李不是作为他俩的老板参加，是作为小师妹的娘家人来的。
出来后，曲子已到尾声，等曲子落下，那名唢呐手也累的不行，他放下唢呐，可以清晰的看到胸膛在剧烈的起伏。边上有人给他递过一杯水。
他的唢呐停下，旁边别的乐器才又鼓起劲演奏起来，随着手鼓的鼓点，他们慢慢恢复了演奏的节奏。
李没去听他们的演奏，而是走到那名唢呐手跟前，等他放下杯子，他用手背抹去嘴角露出的水渍。
李面对着他，伸出自己的右手，他慌忙的把唢呐夹在自己的咯吱窝里，双手握住李的手。
李没抽出他的手，对他说：“你好，你的唢呐吹的很好，不是今天，我也不会知道在农场里还有你这么一个高手，你们里面还有没有你这样的民间乐器的高手？”
那人有点激动的说：“李...李老板，还有，平时我们哥几个下班也凑一起玩一下。”
“哦，你们这不是玩，是正事，咱们农场里不但要上班工作，这文化生活也是不可缺的，这样吧，你联络一下你们一起玩的那些人，等李伟上班后，让他给你们安排一个固定的地方供你们排练，以后农场有活动了，就需要请你们给大伙鼓鼓劲，到时排练演出时间上可以用上班的时间，不但不妨碍工资，还另有补贴。”
这话说出来，让唢呐手更是激动，他不但是因为累，而更多的还是激动。
李也没等他说话，拍了拍他的肩膀就走了，今天自己是作为娘家的大舅哥来的，是主宾，下面的一切仪式还等着自己呢，不过李想着等明年一开春，自己就要把农场的这个业余演奏班子给搞起来，旅游公司有那个民族的演出队不错，但是那个都是民族的舞蹈和音乐，主要是给来旅游的内地游客欣赏的。
随着豫省员工的加入，农场里的人员构成发生了一个很大的变化，就是从内地来的占了多数，主要就是豫省和川蜀来的。
对于员工队伍的稳定，在待遇上面要做到让他们难以割舍，更为重要的还是要在文化生活方面着手，让他们能够在除了工作外，有可以消遣的事情，要让他们尽快的融入边疆这个大家庭里来，无疑他们当中的这个小演出团体就是一个很好的媒介。
再说了，丰富农场的业余文化生活也是可以促进农场的生产工作，这件事情跟刚开始的拖拉机大赛是一个道理。
豫省是文化大省，有他们自己的剧中黄梅戏，李就喜欢听黄梅戏，那一腔一调都让人着迷。
还有唢呐这样老百姓喜欢的乐器，高兴的时候吹，难过的时候吹，吹的人投入，听的人也投入，就一个简单的唢呐，让老百姓可以简单的掌握，让它演奏出自己的喜怒哀乐，它不像钢琴那样阳春白雪。
吹它可以在富丽堂皇的大厅了，它也毫不畏惧那些贵族喜爱的乐器，谁也挡不住它的音色，在田间地头，它照样能吹出人们心中的感情，这样的乐器是适合农场这样恶劣环境的地方，适合人家说的泥腿子的需求，别看李作为老板，在魔都让人家在表面上很尊敬。
但是肯定也有人说李是个泥腿子，就是个种地的。这种观念不是谁或者时间轻易的改的了的，这是华夏社会几千年以来形成了根深蒂固的观念。
自古以来受人尊敬的人群，种地的庄户人从不在列，和土地打交道的人，就代表着粗鄙，没文化、脏、不干净....等这些名词。
不管别人怎么看，但是自己要看的起自己，对于唢呐这种平民乐器，李是天然的喜欢！