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亚尔斯兰战记第六卷“风尘乱舞”终于完成了，比预定的时间晚了三个礼拜。至于出版之日又要延到什么时候就不得而知了。如果没有晚三个礼拜的话，那就是拜出版社和印刷厂的高效率工作所赐。笔者在此很不好意思地表达感谢和惶恐之意。
虽然给各位增添了许多麻烦，不过，话又说回来，还是别太在意日期嘛。不管怎么说，最重要的还是内容嘛！（唔，好像自己在自己脖子上套绳子。）
现在先不说这些事了
有读者来信问到亚尔斯兰战记之事，笔者姑且就藉这个篇幅来回答。
读者的第一个问题是“希望能再更详细了解帕尔斯这个国名的由来”
就如笔者在第一卷中所写的，这个名称是从中世纪波斯的兴起之地“法尔斯”而来的。在中国则以汉字写为“波斯”或许“帕阿尔斯”比“帕尔斯”要来得接近本来的发言。
也有读者有这样的意见。
“达龙大人和那尔撒斯大人是把‘大人’这个称号加在名字下面，不是有些奇怪吗？请作者回答。”
嗯，笔者就在这里回答。“大人”这个称呼本来就是加在名字下面的。
在亚瑟王故事中出现的“兰斯洛大人”或“加拉哈德大人”都是把这个称号拉在名字底下的。在日本也是把藤原定家称为“定家大人”把丰臣秀赖称为“秀赖大人”如果把藤原定家称为“藤原大人”就不知道指的是藤原一族中的哪一个了。
前一阵子英国的名演员劳伦斯奥利佛去世时，有的报纸不写“劳伦斯先生”而写“奥利佛先生”这是错误的。正确的写法应该是名字＋大人，或者姓名＋大人才对。绝对没有姓＋大人的写法。读者是不是懂了呢？
关于登场人物的名字，当然都是采自波斯的历史、神话、传说及民间故事。有的读者问道“那尔撒斯的名字是从希腊神话那尔吉索斯而来，而席尔梅斯也是从希腊神话的赫尔梅斯而来的吧？”事实上并不是的。那尔撒斯和席尔梅斯都是波斯史上真实的名字。不过，那尔撒斯的发音是有些不确定之处，或许“那尔撒夫”的发音会比较准一点。只不过叫“军师那尔撒夫”的话，好像就算不上一号人物了呀！
思考、选择登场人物的名字是一件很辛苦的事。有时候名字的发音会左右整个作品的印象。波斯有许多叫起来很响亮的名字，对笔者的帮助颇大，不过，若是提埃及最近角川文库再版了埃及人这部作品，这是由芬兰作家所写出的历史罗曼史巨著，读者们不妨参考看看。只是，主角的名字叫“希奴赫”而美丽的公主则叫“芭凯塔蒙”
也有读者要求提供参考资料，笔者所列出来的资料或许都很难找到。这也是没办法的事，姑且就将一些大致可在图书馆找到的资料列出来提供读者做参考。
蔷薇园（平凡社东洋文库一二）波斯帝国（讲谈社）波斯闲话集（平凡社东洋文库一三四）吠陀祆教经典（筑摩书房）王书（平凡社东洋文库一五）暗杀者教国（筑摩书房）七王妃故事（平凡社东洋文库一九一）恒河和三日月（文艺春秋社）霍斯洛和席林（平凡社东洋文库三一）伊斯兰的战争（讲谈社）波斯的神话（泰流社）亚洲历史大事典（平凡社）波斯神仙谭（现代思潮社）东洋历史大辞典（平凡社）其他还有许多资料，不过要拿到第二次大战前的书和洋书是很难的，姑且就列举这些吧！有很多出版社会刊行世界历史系列，当然也包括有波斯史。其大部分都详细记述亚历山大大帝征服他国以前的古波斯和伊斯兰帝国入侵以后的事，重要的中世纪波斯（帕尔底亚王国及沙山王朝）记事几乎都遗漏了。真是遗憾。
不管怎么说，参考资料终究只是做为参考而已，材料不加工就成不了作品的。亚尔斯兰战记就像是用波斯世界这个素材做成的料理一样，用什么样的火候和调什么样的味就要看厨师的手艺了。
即使用同样的材料，因为厨师的个性不同也会做出不一样的料理，这是很不可思议的地方。就日本史来说，譬如以德川家康为主体的小说也有好几种版本。如果没有什么异同，那小说就没有存在的意义了。对读者而言，阅读各种小说并加以比较也是一种乐趣。
话又说回来，第七卷的故事将要进入“夺回王都”的部分。这是第一部分故事的结束，同时也开启了进入第二部的扉页。
请各位读者耐心等待，看看亚尔斯兰和他的同伴们在激变的历史中扮演什么样的角色。笔者是很想尽快将故事写出来，然而，就一个作者而言，轻松愉快的心情也是很重要的。请各位读者不吝继续指教。
笔者拜上
一九八九年八月
亚尔斯兰战记第六卷“风尘乱舞”终于完成了，比预定的时间晚了三个礼拜。至于出版之日又要延到什么时候就不得而知了。如果没有晚三个礼拜的话，那就是拜出版社和印刷厂的高效率工作所赐。笔者在此很不好意思地表达感谢和惶恐之意。
虽然给各位增添了许多麻烦，不过，话又说回来，还是别太在意日期嘛。不管怎么说，最重要的还是内容嘛！（唔，好像自己在自己脖子上套绳子。）
现在先不说这些事了
有读者来信问到亚尔斯兰战记之事，笔者姑且就藉这个篇幅来回答。
读者的第一个问题是“希望能再更详细了解帕尔斯这个国名的由来”
就如笔者在第一卷中所写的，这个名称是从中世纪波斯的兴起之地“法尔斯”而来的。在中国则以汉字写为“波斯”或许“帕阿尔斯”比“帕尔斯”要来得接近本来的发言。
也有读者有这样的意见。
“达龙大人和那尔撒斯大人是把‘大人’这个称号加在名字下面，不是有些奇怪吗？请作者回答。”
嗯，笔者就在这里回答。“大人”这个称呼本来就是加在名字下面的。
在亚瑟王故事中出现的“兰斯洛大人”或“加拉哈德大人”都是把这个称号拉在名字底下的。在日本也是把藤原定家称为“定家大人”把丰臣秀赖称为“秀赖大人”如果把藤原定家称为“藤原大人”就不知道指的是藤原一族中的哪一个了。
前一阵子英国的名演员劳伦斯奥利佛去世时，有的报纸不写“劳伦斯先生”而写“奥利佛先生”这是错误的。正确的写法应该是名字＋大人，或者姓名＋大人才对。绝对没有姓＋大人的写法。读者是不是懂了呢？
关于登场人物的名字，当然都是采自波斯的历史、神话、传说及民间故事。有的读者问道“那尔撒斯的名字是从希腊神话那尔吉索斯而来，而席尔梅斯也是从希腊神话的赫尔梅斯而来的吧？”事实上并不是的。那尔撒斯和席尔梅斯都是波斯史上真实的名字。不过，那尔撒斯的发音是有些不确定之处，或许“那尔撒夫”的发音会比较准一点。只不过叫“军师那尔撒夫”的话，好像就算不上一号人物了呀！
思考、选择登场人物的名字是一件很辛苦的事。有时候名字的发音会左右整个作品的印象。波斯有许多叫起来很响亮的名字，对笔者的帮助颇大，不过，若是提埃及最近角川文库再版了埃及人这部作品，这是由芬兰作家所写出的历史罗曼史巨著，读者们不妨参考看看。只是，主角的名字叫“希奴赫”而美丽的公主则叫“芭凯塔蒙”
也有读者要求提供参考资料，笔者所列出来的资料或许都很难找到。这也是没办法的事，姑且就将一些大致可在图书馆找到的资料列出来提供读者做参考。
蔷薇园（平凡社东洋文库一二）波斯帝国（讲谈社）波斯闲话集（平凡社东洋文库一三四）吠陀祆教经典（筑摩书房）王书（平凡社东洋文库一五）暗杀者教国（筑摩书房）七王妃故事（平凡社东洋文库一九一）恒河和三日月（文艺春秋社）霍斯洛和席林（平凡社东洋文库三一）伊斯兰的战争（讲谈社）波斯的神话（泰流社）亚洲历史大事典（平凡社）波斯神仙谭（现代思潮社）东洋历史大辞典（平凡社）其他还有许多资料，不过要拿到第二次大战前的书和洋书是很难的，姑且就列举这些吧！有很多出版社会刊行世界历史系列，当然也包括有波斯史。其大部分都详细记述亚历山大大帝征服他国以前的古波斯和伊斯兰帝国入侵以后的事，重要的中世纪波斯（帕尔底亚王国及沙山王朝）记事几乎都遗漏了。真是遗憾。
不管怎么说，参考资料终究只是做为参考而已，材料不加工就成不了作品的。亚尔斯兰战记就像是用波斯世界这个素材做成的料理一样，用什么样的火候和调什么样的味就要看厨师的手艺了。
即使用同样的材料，因为厨师的个性不同也会做出不一样的料理，这是很不可思议的地方。就日本史来说，譬如以德川家康为主体的小说也有好几种版本。如果没有什么异同，那小说就没有存在的意义了。对读者而言，阅读各种小说并加以比较也是一种乐趣。
话又说回来，第七卷的故事将要进入“夺回王都”的部分。这是第一部分故事的结束，同时也开启了进入第二部的扉页。
请各位读者耐心等待，看看亚尔斯兰和他的同伴们在激变的历史中扮演什么样的角色。笔者是很想尽快将故事写出来，然而，就一个作者而言，轻松愉快的心情也是很重要的。请各位读者不吝继续指教。
笔者拜上
一九八九年八月