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像，天像李梅的话。深深触动着吕涛小仔细观察心，马涛直笑得合不拢嘴。他不得不佩服李梅的干练。虽说吕涛不是考古学科班出身，但深知。在新石器时代的彩陶上多有倒三角形的花纹，即是崇拜女子生殖器的象征。只是这种新石器时代遗留下来的彩陶，大多都是帖接品，很难寻到一件完整的彩陶。只是这出想象的题材，确实没让他想的那么多。
片刻后，吕涛轻轻收起了笑容。以及眼神中那殷殷期盼，心中蔓延起了股难以言喻的感动滋味。怜惜地抚摸着李梅脸庞。他觉得自己熟悉姐妹俩的身体，比熟悉自己的身体都多，姐妹俩做*爱时候的每一个，动作和眼神，甚至呻吟的微小变化，他都能知姐妹俩道到什么程度了。这样的熟悉很可怕。男人都是追求新鲜刺激的视觉动物。太熟悉就会麻木。
吕涛对李梅的感觉很特殊，从第一次李梅走秀相遇，吕涛就对李梅有了一种相识已久的亲近感，等两个人见面的时候，彼此没有一点的陌生和局促，就象相识了一生的好朋友一样。接下来的交往就很自然和默契，两个人无话不谈，甚至彼此夫妻之间的隐秘也会和对方说，但相互之间就是没有说过情话。可是这不妨碍他们在一个适当的机会，很自然地做*爱了。那以后这样的关系就一直继续着，两个人都有了一个牵挂，但又没有情人间的疲惫，所以两个人在一起是快乐的，思念起来也是轻松的。
在世界其他文化中，用来表示女性生殖器的除到三角形或底都有一裂缝的倒三角形外。还有橄榄形、椭圆形和棱形，这后三种其实都是女性阴门的象征。中国还有一个独特的女性生殖器的象征鱼纹，在西安半坡等多处母系氏族社会遗址出土的陶器上，都绘有或方有鱼纹。闻一多指出，中国人从上古起以鱼象征女性、配偶和情侣，他认为，鱼的这一象征意义起源于鱼的繁殖力最强，而且与原始人类的崇拜生殖、重视种族蕃衍直接相关。
“自以为自己是走南闯北的特种兵，见多识广的专业考古人士，看来也不过如此”李梅依旧笑着不停，心头火热般的燃烧了起来。看来在很多方面，自己一点也不逊色于这小子。这一瞬自己却是变成了个，高高在上的王者。以看待猎物的眼光，挑剔的在昌涛身上扫来扫去。
眼前这种自然是极为有效的一种，在对付那些自认不凡的特殊人物。那就是雷霆地手法，击碎她那颗自以为是的心灵。
“这一次真是看走眼了”吕涛深深地吸了一口气，目色凝重的看着笑声不止的李梅，无计可施道：“梅姐，你骂我惩罚我都行，就是别笑了
李梅收住了笑声，依旧笑眯眯的看着吕涛小一想起古人对女性生殖器官的崇拜，多少还是有些沾沾自喜。吕涛的表情，没能逃过她的眼睛。一想到男女之间那合二为一的爱怜，仿佛吃了蜜糖般，心里暖洋洋，甜滋滋的。满心欢喜道：“对女性生殖器官的崇拜。起初焚人不懂得人的生理常识。认为生育子女就是女性生殖器官挥的作用，所以对女性生殖器官顶礼膜拜。我去过棋县洛表镇的麻糖坝，麻糖坝焚家沟的“大王洞。其形状就酷象女性的生殖器官。对女性生育能力的崇拜。当初焚人没有固定的婚姻与家庭。男性不关心也不知道自己有后代，而分娩的痛苦又对女性不利，因此对个人来说。生育并没有什么价值和乐趣。但是家族、部族等群体为了战争，必须保持并扩大人口，这时生殖就成为社会对个人的强制要求了。所以，生殖崇拜不是个人自的行动，而是个人利益服从社会整体利益的表现。焚人把妇女分娩作为一件头等大事。膜拜祈祷，举行仪式，如果有的妇女因难产而死，则象对待大英雄一样进行隆重地安葬。每十年要评出一批生育旺盛的妇女进行表彰奖励。生得特别多的妇女在村寨里地位很高，可以享有多种特殊待遇。小。“棋县罗渡乡的焚人石堡寨门口有一根石笋，非常像男性生殖器，而它对门的苏麻湾岩洞就很象女性生殖器，洞里还放置了焚人的棺材。棋县、兴文一带的焚人岩画中有很多的“鱼”这些地方鱼并不多，而焚人是一个以农耕游牧为主的群体，打渔并不是主业，如果真作为主业也不能养家糊口。山海经大荒西经记载：“有鱼偏枯，名曰鱼妇，颌殒死即复苏，风道北来，天乃大泉，蛇乃化为鱼。”据有关考家考证蛇是男性生殖器官的象征，鱼、蛙等则是女性生殖器官的象征。而在焚人的现存岩画中有太多的鱼和蛙就好解释了，推测有可能是焚人女性生殖器官崇拜的体现，而鱼画的形状又酷象女阴的形状。焚人的神金上就供奉着一条彩绘的鱼图。由此可以看出焚人生殖崇拜已达到了顶礼膜拜的程度。，另就有女泣里有对女性生殖器官的崇拜建筑。也方该哦增十生硝器官的崇拜物。那男性生殖器官的崇拜物又在哪里呢？忽然间，吕涛仿佛一下子明白了，他让李雪点燃的哪几处大木庄子，或许就是古人对男性生殖器官的崇拜物。想到这，吕涛深深地吸了一口冷气，控制着自己快要爆炸的情绪，声音有些压抑而沙哑的摇头道：“糟糕，”
“什么？”看着吕涛疑神疑鬼的样子，李梅睁大了眼睛不敢置信的问了一句。随后又随着吕涛的眼神望去。远处除了黑暗就是几处正在燃烧中的大木庄子。
吕涛吐着烟圈，一脸深沉没好气的白了李梅一眼道：“也不知道那几个大木庄子。会不会就是古人膜拜祈祷的男性生殖器？”
“有这可能，可你让给烧火了”嘻笑不停的李梅，脸颊红的娇艳欲滴，声音有些颤抖，轻轻将头靠近在吕涛肩膀上，软语轻柔的在他耳畔喃喃细语，似是在怀念，更像是在开导：“这下看你怎么向老祖宗交待？”
旁的李雪也是捂着嘴笑着不停，脸色有些犯红无措的看着吕涛。虽然不愿相信这是个事实，然而地下世界的事情本身就很难说得清楚。这也正常的很。谁让那男性生殖器与这个女性生殖器官的崇拜建筑之间，有这么一段距离，什么事情都有可能生。
吕涛身体轻轻一震，犹豫了一下。宽厚的眉毛紧紧皱起，旋即缓缓地摇了摇头。自己虽然在姐妹俩面前很难掩饰心灵，但不代表就会把自己的事情倾诉给她听。心中有着太多晦暗的东西，以及太多无法回的往事。更何况，这李梅本身就是自己难以回的一个人。吕涛暗叹一声，道：“这些封建迷信我怎么可能会去信它，等你们姐妹俩怀孕了，就算是给老祖宗一个最好的交待。”
“臭小子。山神庙并不准在神像面前说脏话。不准说亵渎神灵的话”吕涛的话让虽然有所准备的李梅心微微一沉，然而迅即却是让她愣在了当场。“你网才可是给老祖宗许愿让我们姐妹俩怀孕，说道就得作到。”
“你”李梅直截了当的指出，苦得吕涛直喘着粗毛。轻轻推开了李梅身来。面色有些铁青的向前走了一步。又是禁不住的点小上了一支烟，重重得吸了一口后才算将情绪安慰了些。如她... -->>
像，天像李梅的话。深深触动着吕涛小仔细观察心，马涛直笑得合不拢嘴。他不得不佩服李梅的干练。虽说吕涛不是考古学科班出身，但深知。在新石器时代的彩陶上多有倒三角形的花纹，即是崇拜女子生殖器的象征。只是这种新石器时代遗留下来的彩陶，大多都是帖接品，很难寻到一件完整的彩陶。只是这出想象的题材，确实没让他想的那么多。
片刻后，吕涛轻轻收起了笑容。以及眼神中那殷殷期盼，心中蔓延起了股难以言喻的感动滋味。怜惜地抚摸着李梅脸庞。他觉得自己熟悉姐妹俩的身体，比熟悉自己的身体都多，姐妹俩做*爱时候的每一个，动作和眼神，甚至呻吟的微小变化，他都能知姐妹俩道到什么程度了。这样的熟悉很可怕。男人都是追求新鲜刺激的视觉动物。太熟悉就会麻木。
吕涛对李梅的感觉很特殊，从第一次李梅走秀相遇，吕涛就对李梅有了一种相识已久的亲近感，等两个人见面的时候，彼此没有一点的陌生和局促，就象相识了一生的好朋友一样。接下来的交往就很自然和默契，两个人无话不谈，甚至彼此夫妻之间的隐秘也会和对方说，但相互之间就是没有说过情话。可是这不妨碍他们在一个适当的机会，很自然地做*爱了。那以后这样的关系就一直继续着，两个人都有了一个牵挂，但又没有情人间的疲惫，所以两个人在一起是快乐的，思念起来也是轻松的。
在世界其他文化中，用来表示女性生殖器的除到三角形或底都有一裂缝的倒三角形外。还有橄榄形、椭圆形和棱形，这后三种其实都是女性阴门的象征。中国还有一个独特的女性生殖器的象征鱼纹，在西安半坡等多处母系氏族社会遗址出土的陶器上，都绘有或方有鱼纹。闻一多指出，中国人从上古起以鱼象征女性、配偶和情侣，他认为，鱼的这一象征意义起源于鱼的繁殖力最强，而且与原始人类的崇拜生殖、重视种族蕃衍直接相关。
“自以为自己是走南闯北的特种兵，见多识广的专业考古人士，看来也不过如此”李梅依旧笑着不停，心头火热般的燃烧了起来。看来在很多方面，自己一点也不逊色于这小子。这一瞬自己却是变成了个，高高在上的王者。以看待猎物的眼光，挑剔的在昌涛身上扫来扫去。
眼前这种自然是极为有效的一种，在对付那些自认不凡的特殊人物。那就是雷霆地手法，击碎她那颗自以为是的心灵。
“这一次真是看走眼了”吕涛深深地吸了一口气，目色凝重的看着笑声不止的李梅，无计可施道：“梅姐，你骂我惩罚我都行，就是别笑了
李梅收住了笑声，依旧笑眯眯的看着吕涛小一想起古人对女性生殖器官的崇拜，多少还是有些沾沾自喜。吕涛的表情，没能逃过她的眼睛。一想到男女之间那合二为一的爱怜，仿佛吃了蜜糖般，心里暖洋洋，甜滋滋的。满心欢喜道：“对女性生殖器官的崇拜。起初焚人不懂得人的生理常识。认为生育子女就是女性生殖器官挥的作用，所以对女性生殖器官顶礼膜拜。我去过棋县洛表镇的麻糖坝，麻糖坝焚家沟的“大王洞。其形状就酷象女性的生殖器官。对女性生育能力的崇拜。当初焚人没有固定的婚姻与家庭。男性不关心也不知道自己有后代，而分娩的痛苦又对女性不利，因此对个人来说。生育并没有什么价值和乐趣。但是家族、部族等群体为了战争，必须保持并扩大人口，这时生殖就成为社会对个人的强制要求了。所以，生殖崇拜不是个人自的行动，而是个人利益服从社会整体利益的表现。焚人把妇女分娩作为一件头等大事。膜拜祈祷，举行仪式，如果有的妇女因难产而死，则象对待大英雄一样进行隆重地安葬。每十年要评出一批生育旺盛的妇女进行表彰奖励。生得特别多的妇女在村寨里地位很高，可以享有多种特殊待遇。小。“棋县罗渡乡的焚人石堡寨门口有一根石笋，非常像男性生殖器，而它对门的苏麻湾岩洞就很象女性生殖器，洞里还放置了焚人的棺材。棋县、兴文一带的焚人岩画中有很多的“鱼”这些地方鱼并不多，而焚人是一个以农耕游牧为主的群体，打渔并不是主业，如果真作为主业也不能养家糊口。山海经大荒西经记载：“有鱼偏枯，名曰鱼妇，颌殒死即复苏，风道北来，天乃大泉，蛇乃化为鱼。”据有关考家考证蛇是男性生殖器官的象征，鱼、蛙等则是女性生殖器官的象征。而在焚人的现存岩画中有太多的鱼和蛙就好解释了，推测有可能是焚人女性生殖器官崇拜的体现，而鱼画的形状又酷象女阴的形状。焚人的神金上就供奉着一条彩绘的鱼图。由此可以看出焚人生殖崇拜已达到了顶礼膜拜的程度。，另就有女泣里有对女性生殖器官的崇拜建筑。也方该哦增十生硝器官的崇拜物。那男性生殖器官的崇拜物又在哪里呢？忽然间，吕涛仿佛一下子明白了，他让李雪点燃的哪几处大木庄子，或许就是古人对男性生殖器官的崇拜物。想到这，吕涛深深地吸了一口冷气，控制着自己快要爆炸的情绪，声音有些压抑而沙哑的摇头道：“糟糕，”
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“有这可能，可你让给烧火了”嘻笑不停的李梅，脸颊红的娇艳欲滴，声音有些颤抖，轻轻将头靠近在吕涛肩膀上，软语轻柔的在他耳畔喃喃细语，似是在怀念，更像是在开导：“这下看你怎么向老祖宗交待？”
旁的李雪也是捂着嘴笑着不停，脸色有些犯红无措的看着吕涛。虽然不愿相信这是个事实，然而地下世界的事情本身就很难说得清楚。这也正常的很。谁让那男性生殖器与这个女性生殖器官的崇拜建筑之间，有这么一段距离，什么事情都有可能生。
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“你”李梅直截了当的指出，苦得吕涛直喘着粗毛。轻轻推开了李梅身来。面色有些铁青的向前走了一步。又是禁不住的点小上了一支烟，重重得吸了一口后才算将情绪安慰了些。如她... -->>
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