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爱情作为人类情感永恒的主题之一，历来是文人墨客所抒写的重要体裁。
君不见“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”？
君不见“只愿君心似我心,定不负相思意”？
君不见“心心复心心，结爱勿在深”？
君不见“愿得一人心，白头不相离”？
近期被《花束般的爱情》刷屏了，大家读书无聊之际也可以回顾下我们中华古诗词里经典的爱情诗句嘛。
写爱情的经典诗词很多，我们不能一一赏之，今天挑几首和大家共勉，可谓是首首经典，句句绝唱，以飨读者。
《国风·邶风·击鼓》（节选）。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
说起这首《国风·邶风·击鼓》原本是《诗经》中一篇典型的战争诗，诗中描写了战士出征时的情景，表达了战士对战争的抵触情绪，又体现出了战士之间那种“死生契阔”的命运“共同体”的情怀，其精神可贵，更表达了人类在战争面前呼唤对个体生命本身的尊重，以及对幸福生活的无限向往。
这首诗是先民们用血与泪凝结成的具有“人文关怀”的伟大诗篇，为后世的文学作品树立起了一座具有人性的高标。
也许是诗中这句“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”太过经典了，就被后世人们用来形容夫妻情深的经典绝唱了，“执子之手，与子偕老”何尝不是人类世界对美好爱情的崇高向往？
《国风·周南·关雎》（节选）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
《国风·周南·关雎》是《诗经》中的第一首诗，是一首描写男女恋爱的情歌，可见爱情自古到今都是人类表达的最伟大最永恒的主题之一，诗中巧妙地把“雎鸟相向合鸣”那种相依相恋的状态用“兴”的表现手法来比喻君子对淑女的爱慕之情，充分展现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求。
《上邪》
汉代·毛苹
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝。
《上邪》出自汉代《乐府诗集》，是表达女子忠贞爱情的自誓之词的一首诗歌，以五种“不可能性”的事情来表明自己至死不渝的爱情精神，坚如磐石，炽如火焰的信念与激情，豪放之气势，感人之肺腑，是一首经典的爱情诗歌，难怪被誉为“短章中神品”。
《白头吟》（节选）
汉·卓文君
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
《白头吟》是一首诀别诗，作为汉乐府民歌，属《相和歌辞》，是为卓文君所作，但历来存有较大争议。
诗中塑造了一个对爱情真挚专一的女子形象，既表达了女主人公对失去爱情的悲愤之情，又表达了女主人公对纯真爱情的无限渴望，其句“愿得一心人，白头不相离”可谓是千古绝唱，堪为经典。
《相思》
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
我们都知道，王维是一个集“诗、文、书、画、乐”于一身，可谓说是样样精绝，自成一家的“全才式”的诗人，他将山水田园诗推向了新的高度，创造出了一种“诗中有画，画中有诗，诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。
王维一生留下了许多脍炙人口的经典作品，这首《相思》就被称为“绝句的上乘佳品”。
这首借咏物而寄相思的诗作，原本是诗人写给友人李龟年的，全诗虽然写相思，通篇却不离红豆，因为红豆又称相思子，在唐代常用来表达“相思”之意。
王维这首眷念朋友之情的诗，在当年甚是流传，没想到后人又将其变成表达爱情的“相思”之情的经典，也许只因“此物最相思”吧……
《锦瑟》
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
李商隐作为一个“谜”一样的诗人，用一个“谜”字来形容他，确实是再准确不过。
李商隐的一生困顿不得志，他的生年是个谜，他的血缘是个谜，他的爱情是一个又一个谜，他写的好多诗也是一个又一个“谜”，就连他死后... -->>
爱情作为人类情感永恒的主题之一，历来是文人墨客所抒写的重要体裁。
君不见“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”？
君不见“只愿君心似我心,定不负相思意”？
君不见“心心复心心，结爱勿在深”？
君不见“愿得一人心，白头不相离”？
近期被《花束般的爱情》刷屏了，大家读书无聊之际也可以回顾下我们中华古诗词里经典的爱情诗句嘛。
写爱情的经典诗词很多，我们不能一一赏之，今天挑几首和大家共勉，可谓是首首经典，句句绝唱，以飨读者。
《国风·邶风·击鼓》（节选）。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
说起这首《国风·邶风·击鼓》原本是《诗经》中一篇典型的战争诗，诗中描写了战士出征时的情景，表达了战士对战争的抵触情绪，又体现出了战士之间那种“死生契阔”的命运“共同体”的情怀，其精神可贵，更表达了人类在战争面前呼唤对个体生命本身的尊重，以及对幸福生活的无限向往。
这首诗是先民们用血与泪凝结成的具有“人文关怀”的伟大诗篇，为后世的文学作品树立起了一座具有人性的高标。
也许是诗中这句“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”太过经典了，就被后世人们用来形容夫妻情深的经典绝唱了，“执子之手，与子偕老”何尝不是人类世界对美好爱情的崇高向往？
《国风·周南·关雎》（节选）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
《国风·周南·关雎》是《诗经》中的第一首诗，是一首描写男女恋爱的情歌，可见爱情自古到今都是人类表达的最伟大最永恒的主题之一，诗中巧妙地把“雎鸟相向合鸣”那种相依相恋的状态用“兴”的表现手法来比喻君子对淑女的爱慕之情，充分展现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求。
《上邪》
汉代·毛苹
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝。
《上邪》出自汉代《乐府诗集》，是表达女子忠贞爱情的自誓之词的一首诗歌，以五种“不可能性”的事情来表明自己至死不渝的爱情精神，坚如磐石，炽如火焰的信念与激情，豪放之气势，感人之肺腑，是一首经典的爱情诗歌，难怪被誉为“短章中神品”。
《白头吟》（节选）
汉·卓文君
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
《白头吟》是一首诀别诗，作为汉乐府民歌，属《相和歌辞》，是为卓文君所作，但历来存有较大争议。
诗中塑造了一个对爱情真挚专一的女子形象，既表达了女主人公对失去爱情的悲愤之情，又表达了女主人公对纯真爱情的无限渴望，其句“愿得一心人，白头不相离”可谓是千古绝唱，堪为经典。
《相思》
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
我们都知道，王维是一个集“诗、文、书、画、乐”于一身，可谓说是样样精绝，自成一家的“全才式”的诗人，他将山水田园诗推向了新的高度，创造出了一种“诗中有画，画中有诗，诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。
王维一生留下了许多脍炙人口的经典作品，这首《相思》就被称为“绝句的上乘佳品”。
这首借咏物而寄相思的诗作，原本是诗人写给友人李龟年的，全诗虽然写相思，通篇却不离红豆，因为红豆又称相思子，在唐代常用来表达“相思”之意。
王维这首眷念朋友之情的诗，在当年甚是流传，没想到后人又将其变成表达爱情的“相思”之情的经典，也许只因“此物最相思”吧……
《锦瑟》
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
李商隐作为一个“谜”一样的诗人，用一个“谜”字来形容他，确实是再准确不过。
李商隐的一生困顿不得志，他的生年是个谜，他的血缘是个谜，他的爱情是一个又一个谜，他写的好多诗也是一个又一个“谜”，就连他死后... -->>
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