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孟修远此番之前，从也没细想过这些事情。
穿越两世，从下了武当山、见到那第一个强抢民女的山贼开始算起，他可谓是杀人无数。
可们心自问，孟修远自认杀的要么是大奸大恶之人、要么便是想要置他于死地的敌人，从未有过错乱。
所以，哪怕手上满是血腥，他却也向来没因此而有过什么苦恼。
毕竟虽不敢说自己是什么大侠士、大善人，可在这道德水准普遍偏低的江湖之中，孟修远自认所做所行已经算是十分不错。
人非圣贤，没必要太过苛责自己。
但经过近些日子这一系列的事情，一幕幕矛盾的集中爆发，孟修远才发现，自己原来无意间也是间接伤害了不少无辜之人。
就在他思考自己所行所为是否可以有所改善之时，虚竹的出现，让他心中颇为触动。
见贤思齐，孟修远思索片刻，索性又朝虚竹问道：
“虚竹小师父，我想问你。
若你遇到一个大奸大恶之人，确认其已经害过许多无辜之人，你会怎么办？”
他这一问，多是出于好奇，只是想借着参考一番，倒不至于说有多认真。
不过，虚竹却是被这突然的问题问得一愣，呆立半晌，才对孟修远答道：
“出家人慈悲为怀，小僧遇到歹人，自当时该阻止他继续为恶。
只是小僧武功不济，远不如孟公子，恐怕……”
“就当你武功和我一样。”孟修远闻言无奈一笑，打断道。
“啊……这般好事，小僧可从未敢想过。”
虚竹听孟修远这么说，不好意思地摸头傻笑一阵，才又开口道：
“若我真有孟公子这般武艺，自是要制服那恶人的。
然后……然后我便以佛法度化他，让他改邪归正。
待他信心革面，便让他多做善事，为以往所犯恶行赎罪。”
显然，这种天马行空的事情虚竹从未想过，所以回答起来磕磕绊绊，口中说的都是心中第一时间浮现的诚恳之言。
孟修远闻声，不禁摇了摇头，朝虚竹道：
“大奸大恶之徒，哪里是那么容易度化的。
若他只是假意骗你，让你以为他已经改邪归正，可只待你一不察之时，便又去害人，这该怎么办？
如此情况下，他后来所犯的罪孽，不也有你一份纵容在其中么？”
“这……”虚竹被孟修远问得又是一愣，心中颇为为难。他抬头望了一眼孟修远，犹豫道：
“那依公子所想，这般罪人，是都该杀了么？
可是以杀止杀，多造冤孽，终究不是办法……”
说到这里，虚竹突地心中一股热流涌动，不禁朝孟修远道：
“孟公子，我想到了。
遇到这般大奸大恶之人，唯有以大智慧、大毅力，才能将其度化。
只要有佛祖舍身饲虎、割肉喂鹰之志，想来时日一久，无论是怎样的恶人也都是能受佛法影响的……”
孟修远闻言先是一愣，随即哈哈一笑，摇了摇头，便再没有同虚竹答话。
这位小师父境界虽高，他却是着实学不来。
……
往后数日，孟修远和虚竹便是一起住在这小村之中。
一开始倒不是有什么特殊缘故，只是虚竹刚刚被扫地出寺，一时间不知该于何处安身立命，孟修远暂且收留了他而已。
可后来，事情却是陡生变化。
这一日，虚竹向孟修远辞行，说是在孟修远这里叨扰许久，实在是不好意思再待下去了。
孟修远闻言，也没有挽留，只是将那本《神足经》拿了出来，浸湿水分之后交由虚竹观看，想让他也学一学这其中功夫。
毕竟这小和尚心思单纯、为人善良，一人闯荡江湖许是会遇到许多麻烦。若再没有一身好武艺，那便太危险了。
这天底下好人本就不多，孟修远不想眼见这仅剩的几个还遭了劫难。
孟修远骗虚竹，说这只是一门强身健体的普通导引术，是因为看他身子有些虚弱才叫他学得，所以他也就没有拒绝。
不想，这虚竹在简单学了几式《神足经》之中的古怪动作之后，却是很快就不自觉地被这书上的经文所吸引：
“‘一切都无生，亦无因缘灭。于彼生灭中，而起因缘想’……
孟公子，你这是什么佛经，我怎么从未见过？
还有，你这图画，和书上经文好似没什么联系吧？”
孟修远闻言大感意外，朝虚竹问道：
“虚竹小师父，你竟看得懂这书上梵文？”
他知道，虚竹刚才这念的，应该就是那梵文版易筋经的内容。
虚竹听孟修远言语之中有惊叹、夸奖之意，不由有些害羞，摸着脑袋点了点头：
“我在寺中之时，见藏经阁中有些古旧经书都是梵文写就，并没有汉文翻译，所以便和达摩堂的讲经师叔求教其中内容。
只不过我资质鲁钝，总是学得很慢，惹得师叔有些不耐烦。
后来，他索性便叫我自己学了怎么读梵文……”
孟修远闻言愈发惊讶，只道这虚竹虽看着有些呆，原来是心中暗藏智慧。
面对送上门来的翻译，孟修远自没有放过的道理。他当即便请虚竹将这梵文版的《易筋经》从头至尾翻译一遍。
虚竹虽然谦虚，说了些“小僧愚钝，恐怕会翻译有失真意”之类的推辞话，可最终还是没有拒绝。
于是，两人便就在这小村之中又多住了些时日，一同研究这《易筋经》之中的内容。
也就是从这时起，孟修远才渐渐发现，自己之前终究是小瞧了这本《易筋经》。
之所以用“研究”这个词，是因为要解读这《易筋经》确实不太容易。
究其缘由，还是要说到这少林《易筋经》的由来。
相传，达摩老祖临终前面壁九年，在石壁畔遗留此经。他的弟子慧可大师得经之后，苦心钻研二十年，却是一无所获。
直至后来，慧可大师长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟。
那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅左太宗平定突厥，出将入相、爵封卫公的李靖。
此时少林寺中流传的汉文版《易筋经》，便是出自李靖之手。而孟修远和虚竹此时手上所拿的这梵文版《易筋经》，则是达摩所留的原... -->>
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孟修远此番之前，从也没细想过这些事情。
穿越两世，从下了武当山、见到那第一个强抢民女的山贼开始算起，他可谓是杀人无数。
可们心自问，孟修远自认杀的要么是大奸大恶之人、要么便是想要置他于死地的敌人，从未有过错乱。
所以，哪怕手上满是血腥，他却也向来没因此而有过什么苦恼。
毕竟虽不敢说自己是什么大侠士、大善人，可在这道德水准普遍偏低的江湖之中，孟修远自认所做所行已经算是十分不错。
人非圣贤，没必要太过苛责自己。
但经过近些日子这一系列的事情，一幕幕矛盾的集中爆发，孟修远才发现，自己原来无意间也是间接伤害了不少无辜之人。
就在他思考自己所行所为是否可以有所改善之时，虚竹的出现，让他心中颇为触动。
见贤思齐，孟修远思索片刻，索性又朝虚竹问道：
“虚竹小师父，我想问你。
若你遇到一个大奸大恶之人，确认其已经害过许多无辜之人，你会怎么办？”
他这一问，多是出于好奇，只是想借着参考一番，倒不至于说有多认真。
不过，虚竹却是被这突然的问题问得一愣，呆立半晌，才对孟修远答道：
“出家人慈悲为怀，小僧遇到歹人，自当时该阻止他继续为恶。
只是小僧武功不济，远不如孟公子，恐怕……”
“就当你武功和我一样。”孟修远闻言无奈一笑，打断道。
“啊……这般好事，小僧可从未敢想过。”
虚竹听孟修远这么说，不好意思地摸头傻笑一阵，才又开口道：
“若我真有孟公子这般武艺，自是要制服那恶人的。
然后……然后我便以佛法度化他，让他改邪归正。
待他信心革面，便让他多做善事，为以往所犯恶行赎罪。”
显然，这种天马行空的事情虚竹从未想过，所以回答起来磕磕绊绊，口中说的都是心中第一时间浮现的诚恳之言。
孟修远闻声，不禁摇了摇头，朝虚竹道：
“大奸大恶之徒，哪里是那么容易度化的。
若他只是假意骗你，让你以为他已经改邪归正，可只待你一不察之时，便又去害人，这该怎么办？
如此情况下，他后来所犯的罪孽，不也有你一份纵容在其中么？”
“这……”虚竹被孟修远问得又是一愣，心中颇为为难。他抬头望了一眼孟修远，犹豫道：
“那依公子所想，这般罪人，是都该杀了么？
可是以杀止杀，多造冤孽，终究不是办法……”
说到这里，虚竹突地心中一股热流涌动，不禁朝孟修远道：
“孟公子，我想到了。
遇到这般大奸大恶之人，唯有以大智慧、大毅力，才能将其度化。
只要有佛祖舍身饲虎、割肉喂鹰之志，想来时日一久，无论是怎样的恶人也都是能受佛法影响的……”
孟修远闻言先是一愣，随即哈哈一笑，摇了摇头，便再没有同虚竹答话。
这位小师父境界虽高，他却是着实学不来。
……
往后数日，孟修远和虚竹便是一起住在这小村之中。
一开始倒不是有什么特殊缘故，只是虚竹刚刚被扫地出寺，一时间不知该于何处安身立命，孟修远暂且收留了他而已。
可后来，事情却是陡生变化。
这一日，虚竹向孟修远辞行，说是在孟修远这里叨扰许久，实在是不好意思再待下去了。
孟修远闻言，也没有挽留，只是将那本《神足经》拿了出来，浸湿水分之后交由虚竹观看，想让他也学一学这其中功夫。
毕竟这小和尚心思单纯、为人善良，一人闯荡江湖许是会遇到许多麻烦。若再没有一身好武艺，那便太危险了。
这天底下好人本就不多，孟修远不想眼见这仅剩的几个还遭了劫难。
孟修远骗虚竹，说这只是一门强身健体的普通导引术，是因为看他身子有些虚弱才叫他学得，所以他也就没有拒绝。
不想，这虚竹在简单学了几式《神足经》之中的古怪动作之后，却是很快就不自觉地被这书上的经文所吸引：
“‘一切都无生，亦无因缘灭。于彼生灭中，而起因缘想’……
孟公子，你这是什么佛经，我怎么从未见过？
还有，你这图画，和书上经文好似没什么联系吧？”
孟修远闻言大感意外，朝虚竹问道：
“虚竹小师父，你竟看得懂这书上梵文？”
他知道，虚竹刚才这念的，应该就是那梵文版易筋经的内容。
虚竹听孟修远言语之中有惊叹、夸奖之意，不由有些害羞，摸着脑袋点了点头：
“我在寺中之时，见藏经阁中有些古旧经书都是梵文写就，并没有汉文翻译，所以便和达摩堂的讲经师叔求教其中内容。
只不过我资质鲁钝，总是学得很慢，惹得师叔有些不耐烦。
后来，他索性便叫我自己学了怎么读梵文……”
孟修远闻言愈发惊讶，只道这虚竹虽看着有些呆，原来是心中暗藏智慧。
面对送上门来的翻译，孟修远自没有放过的道理。他当即便请虚竹将这梵文版的《易筋经》从头至尾翻译一遍。
虚竹虽然谦虚，说了些“小僧愚钝，恐怕会翻译有失真意”之类的推辞话，可最终还是没有拒绝。
于是，两人便就在这小村之中又多住了些时日，一同研究这《易筋经》之中的内容。
也就是从这时起，孟修远才渐渐发现，自己之前终究是小瞧了这本《易筋经》。
之所以用“研究”这个词，是因为要解读这《易筋经》确实不太容易。
究其缘由，还是要说到这少林《易筋经》的由来。
相传，达摩老祖临终前面壁九年，在石壁畔遗留此经。他的弟子慧可大师得经之后，苦心钻研二十年，却是一无所获。
直至后来，慧可大师长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟。
那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅左太宗平定突厥，出将入相、爵封卫公的李靖。
此时少林寺中流传的汉文版《易筋经》，便是出自李靖之手。而孟修远和虚竹此时手上所拿的这梵文版《易筋经》，则是达摩所留的原... -->>
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