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人，但是不得不喊救命试试。你们不来，我肯定会被杀死的。”
“被什么人？”
“是这个国家的一个官商。你们怎么愿意来救我？”
洛克菲尔德意外获救，不能不问个明白。
堂本搭话说：“日本人天生如此，洛克菲尔德先生。”
洛克菲尔德有气无力地建议：“我是开车来的，回我的旅店，干一杯冷饮水好吗？”
“伊斯兰教徒，混蛋透顶！”堂本狠狠咒骂。
“我有同感。禁酒的伊斯兰教是地球上的最后一个魔鬼！我看基督教不错。请问，佛教方面有什么戒律吗？”
“绝对不禁酒，还提倡喝呢！”
作为历史学家的堂本自然精通佛教，谙知佛经规定俗人必须遵守的五戒：不饮酒、不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语。
不饮酒为五戒之最，犯了戒就要被罚下地狱。
堂本毫不理会。再说，堂本总是口吐妄言，这算犯了妄语戒，也要被罚下地狱的。眼下还未下地狱，已经被学术界驱逐，在人世间同样要遭倒霉的。
但是，对无月夜抄中彩绣纹锦的议论绝非妄语！
正是为了找到阿罗木人（或者说阿拉克人）的后裔白骨红，堂本才实地来到沙特阿拉伯。
拜乡桦介、堂本常久、约翰洛克菲尔德三人当晚彻夜未眠。
没有可躺的地方，三人在洛克菲尔德的房间里坐待天明。
原来三人追踪的目标都是阿布德默坎。不仅搞清了这一点，而且情报交换的结果，还使原先大致被认为能够成立的推理进一步站住了脚。
德川幕府末期，一名美国商人查理德怀汀来到横滨。
怀汀被一块挂在某座寺院内的彩绣纹锦吸引住了。那块织物图案美丽，色彩夺目，怀汀当即买下，带回了美国。
后来怀汀破产了，伍德休斯从他的私藏中选购了这块彩绣纹锦。伍德休斯生前不让任何人看他的收藏品，直到他死后，这些东西才在拍卖场上重见天日。
1980年7月，拍卖商公布了这批收藏目录。在此之前的1973年，堂本在京都的一位世家后代家里，发现了一部平安朝时期信浓太守藤原重文之女编著的书籍无月夜抄。
堂本潜心研究无月夜抄达三年之久，于1976年发表了研究论文。论文首先追溯了织物起源，进而断定无月夜抄中提到的阿罗木人是公元200年东渡日本的渡来人，是掌握着高超染色技艺的纺织技术集团。
整个学术界对此论不屑一顾。
论文发表后的第四年，伍德休斯的私人收藏目录公诸于世了。
又过了一年，也就是今年（1981年）8月25日，在纽约市举办了这批收藏的公开拍卖会。
见到伍德休斯的附有彩色摄影图片的收藏目录后，堂本几乎怀疑自己眼睛出了毛病，因为它和堂本想象中的彩绣纹锦——无月夜抄描述说，如取丽山之表，缀丝其上而成——完全一模一样！
堂本立即向新闻社投稿，指出伍德休斯收藏的那块织物就是无月夜抄中的彩绣纹锦。因为巧妙织入织物组织中的红叶，属日本所特有的。
没有任何人对堂本的投稿表示出兴趣。至少在日本，是这样。而在国外，却有二位人物正在觊觎着休斯的壁挂收藏，并且严密注视着堂本五年前的论文和最近的新闻投稿。一位叫罗伯特哈里森，另一位就是阿布德默坎。
罗伯特哈里森为什么要盯住这块彩绣纹锦？这个谜团如今已被哈里森带进了天国。而默坎之谜还能解开，因为此人还活着。
亨利日高供道：默坎老早就开始查找中国和印度的古文献了，说是要找找看有没有关于阿拉克人的记述。
适逢其时，堂本常久有关无月夜抄的研究论文发表了。阿罗木人，就是阿拉克人。
默坎立即以堂本的无月夜抄论文为线索，悄悄开始搜寻阿拉克人。
接着，伍德休斯的收藏目录发表了。
堂本在报纸上撰文，称阿罗木人是经由丝绸之路和朝鲜半岛东渡日本的渡来人，掌握着高超的纺织和染色技术。
默坎找到代理人，在拍卖场上与哈里森竞购壁挂织物。
由于担心引起全社会的关注，所以不准备出价超过一百五十万美元。另据分析，默坎当时对找到阿拉克人后裔信心十足，也许已经发现了拜乡的妻子红。
一旦查明红的确是阿拉克人的后裔，就立刻制定计划把她劫持到沙特阿拉伯。所以，默坎担心出价太高引起注意。
但是当哈里森购走彩绣纹锦后，他又下毒手杀死哈里森，弄回了彩绣纹锦。后来断定红确是阿拉克人的后裔，便抢夺而去
拜乡双手抱臂：“搭载直升机的豪华游艇”
洛克菲尔德双眼发亮：“这家伙9月10号从达兰出发，是去南海接富士丸！”
“游艇违度很快，穿过印度洋，进入亚丁湾，从红海通过苏伊士运河。今天是l0月21日，出发四十一天了。
“是这样。”洛克菲尔德朝拜乡点点头，挽起袖子，露出两只粗壮的手臂：“一定要抓住这家伙。”
他两只手掌伸向拜乡和堂本：“让我们合伙干吧！经费问题不用发愁，我口袋里装着曼哈顿联邦银行呢！”
“太好了！”
洛克菲尔德的长相怎么也说不上漂亮，可是拜乡强烈感受到了这张平常面孔的人的热情洋溢的潜流。
人，但是不得不喊救命试试。你们不来，我肯定会被杀死的。”
“被什么人？”
“是这个国家的一个官商。你们怎么愿意来救我？”
洛克菲尔德意外获救，不能不问个明白。
堂本搭话说：“日本人天生如此，洛克菲尔德先生。”
洛克菲尔德有气无力地建议：“我是开车来的，回我的旅店，干一杯冷饮水好吗？”
“伊斯兰教徒，混蛋透顶！”堂本狠狠咒骂。
“我有同感。禁酒的伊斯兰教是地球上的最后一个魔鬼！我看基督教不错。请问，佛教方面有什么戒律吗？”
“绝对不禁酒，还提倡喝呢！”
作为历史学家的堂本自然精通佛教，谙知佛经规定俗人必须遵守的五戒：不饮酒、不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语。
不饮酒为五戒之最，犯了戒就要被罚下地狱。
堂本毫不理会。再说，堂本总是口吐妄言，这算犯了妄语戒，也要被罚下地狱的。眼下还未下地狱，已经被学术界驱逐，在人世间同样要遭倒霉的。
但是，对无月夜抄中彩绣纹锦的议论绝非妄语！
正是为了找到阿罗木人（或者说阿拉克人）的后裔白骨红，堂本才实地来到沙特阿拉伯。
拜乡桦介、堂本常久、约翰洛克菲尔德三人当晚彻夜未眠。
没有可躺的地方，三人在洛克菲尔德的房间里坐待天明。
原来三人追踪的目标都是阿布德默坎。不仅搞清了这一点，而且情报交换的结果，还使原先大致被认为能够成立的推理进一步站住了脚。
德川幕府末期，一名美国商人查理德怀汀来到横滨。
怀汀被一块挂在某座寺院内的彩绣纹锦吸引住了。那块织物图案美丽，色彩夺目，怀汀当即买下，带回了美国。
后来怀汀破产了，伍德休斯从他的私藏中选购了这块彩绣纹锦。伍德休斯生前不让任何人看他的收藏品，直到他死后，这些东西才在拍卖场上重见天日。
1980年7月，拍卖商公布了这批收藏目录。在此之前的1973年，堂本在京都的一位世家后代家里，发现了一部平安朝时期信浓太守藤原重文之女编著的书籍无月夜抄。
堂本潜心研究无月夜抄达三年之久，于1976年发表了研究论文。论文首先追溯了织物起源，进而断定无月夜抄中提到的阿罗木人是公元200年东渡日本的渡来人，是掌握着高超染色技艺的纺织技术集团。
整个学术界对此论不屑一顾。
论文发表后的第四年，伍德休斯的私人收藏目录公诸于世了。
又过了一年，也就是今年（1981年）8月25日，在纽约市举办了这批收藏的公开拍卖会。
见到伍德休斯的附有彩色摄影图片的收藏目录后，堂本几乎怀疑自己眼睛出了毛病，因为它和堂本想象中的彩绣纹锦——无月夜抄描述说，如取丽山之表，缀丝其上而成——完全一模一样！
堂本立即向新闻社投稿，指出伍德休斯收藏的那块织物就是无月夜抄中的彩绣纹锦。因为巧妙织入织物组织中的红叶，属日本所特有的。
没有任何人对堂本的投稿表示出兴趣。至少在日本，是这样。而在国外，却有二位人物正在觊觎着休斯的壁挂收藏，并且严密注视着堂本五年前的论文和最近的新闻投稿。一位叫罗伯特哈里森，另一位就是阿布德默坎。
罗伯特哈里森为什么要盯住这块彩绣纹锦？这个谜团如今已被哈里森带进了天国。而默坎之谜还能解开，因为此人还活着。
亨利日高供道：默坎老早就开始查找中国和印度的古文献了，说是要找找看有没有关于阿拉克人的记述。
适逢其时，堂本常久有关无月夜抄的研究论文发表了。阿罗木人，就是阿拉克人。
默坎立即以堂本的无月夜抄论文为线索，悄悄开始搜寻阿拉克人。
接着，伍德休斯的收藏目录发表了。
堂本在报纸上撰文，称阿罗木人是经由丝绸之路和朝鲜半岛东渡日本的渡来人，掌握着高超的纺织和染色技术。
默坎找到代理人，在拍卖场上与哈里森竞购壁挂织物。
由于担心引起全社会的关注，所以不准备出价超过一百五十万美元。另据分析，默坎当时对找到阿拉克人后裔信心十足，也许已经发现了拜乡的妻子红。
一旦查明红的确是阿拉克人的后裔，就立刻制定计划把她劫持到沙特阿拉伯。所以，默坎担心出价太高引起注意。
但是当哈里森购走彩绣纹锦后，他又下毒手杀死哈里森，弄回了彩绣纹锦。后来断定红确是阿拉克人的后裔，便抢夺而去
拜乡双手抱臂：“搭载直升机的豪华游艇”
洛克菲尔德双眼发亮：“这家伙9月10号从达兰出发，是去南海接富士丸！”
“游艇违度很快，穿过印度洋，进入亚丁湾，从红海通过苏伊士运河。今天是l0月21日，出发四十一天了。
“是这样。”洛克菲尔德朝拜乡点点头，挽起袖子，露出两只粗壮的手臂：“一定要抓住这家伙。”
他两只手掌伸向拜乡和堂本：“让我们合伙干吧！经费问题不用发愁，我口袋里装着曼哈顿联邦银行呢！”
“太好了！”
洛克菲尔德的长相怎么也说不上漂亮，可是拜乡强烈感受到了这张平常面孔的人的热情洋溢的潜流。