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后世一个同样伟大的文学家苏轼评价说，韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”可谓卓有见地。韩愈的人格、修养以及整个的文学成就，无疑是不可争议的。争议的恰好是他的诗歌，这种争议来自他对新途径的开辟，新技法的探寻。也是在这点上，韩愈和温瑞安有了某种共同之处，而虽然两人的优缺点都很多，不是一两段话能说清楚的，但我要谈的正是这一点。
韩愈的特点是以文为诗，用大量散文般的语言去颠覆诗歌的传统，他甚至在南山诗中用五十一个带“或”字的诗句来铺排，这种结构在古代诗歌中是罕见甚至不符合常规的，甚至是对诗歌对称之美、音韵之美的颠覆，但韩愈就是用了。
温瑞安是一个诗人，他的创造正好和韩愈相反，是以诗为文，以诗为武侠。温瑞安小说中经常会有优美的诗歌化的句子出现，就像他的一部小说的名字一样，刀丛里的诗。但这还不是最独特大胆的，他和韩愈一样，不仅仅是将一种体裁的优势援引来完善另一种体裁，而是敢于用一种去颠覆另一种。这种颠覆有时候可能带来对传统审美模式的冲击，也可能不被很多读者理解，但是，其中的惊人之笔，却足以铭刻在武侠小说乃至诗歌散文发展的史册上。很多年来，我始终无法忘记，第一次看到温瑞安小说中大段的相同的单字，或者整篇空白时候的震撼。比如，上页的最后告诉你“他眼前出现一片空白”当你翻过这一页的时候，那真的是一片空白。
所谓“文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅。”百代以下，是否也有人拿来形容温瑞安呢？姑妄言之。
后世一个同样伟大的文学家苏轼评价说，韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”可谓卓有见地。韩愈的人格、修养以及整个的文学成就，无疑是不可争议的。争议的恰好是他的诗歌，这种争议来自他对新途径的开辟，新技法的探寻。也是在这点上，韩愈和温瑞安有了某种共同之处，而虽然两人的优缺点都很多，不是一两段话能说清楚的，但我要谈的正是这一点。
韩愈的特点是以文为诗，用大量散文般的语言去颠覆诗歌的传统，他甚至在南山诗中用五十一个带“或”字的诗句来铺排，这种结构在古代诗歌中是罕见甚至不符合常规的，甚至是对诗歌对称之美、音韵之美的颠覆，但韩愈就是用了。
温瑞安是一个诗人，他的创造正好和韩愈相反，是以诗为文，以诗为武侠。温瑞安小说中经常会有优美的诗歌化的句子出现，就像他的一部小说的名字一样，刀丛里的诗。但这还不是最独特大胆的，他和韩愈一样，不仅仅是将一种体裁的优势援引来完善另一种体裁，而是敢于用一种去颠覆另一种。这种颠覆有时候可能带来对传统审美模式的冲击，也可能不被很多读者理解，但是，其中的惊人之笔，却足以铭刻在武侠小说乃至诗歌散文发展的史册上。很多年来，我始终无法忘记，第一次看到温瑞安小说中大段的相同的单字，或者整篇空白时候的震撼。比如，上页的最后告诉你“他眼前出现一片空白”当你翻过这一页的时候，那真的是一片空白。
所谓“文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅。”百代以下，是否也有人拿来形容温瑞安呢？姑妄言之。