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古龙，是武侠中的李白。一时横绝的天才和纵情诗酒的生活是李白与古龙的共同之处。如果说诗歌史中，李白的出现是让人费解的现象，那么武侠世界中的古龙也是。李白好酒、任侠、古道热肠，四海结交，这正好也是古龙的个性；李白创作上灵光频频闪耀的天才让后人无法临摹其神髓，其实古龙也是。
“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。”千年之前，李白写下的这首诗，却成了古龙生活的传神写照。我想，若李白真能穿越了时空，看到后世这死于剑、死于酒的知己的时候，或许李白真会解金貂、换美酒，与古龙一起把盏共醉；又或许，两人只是捻花一笑，而后彻底相忘于江湖。
唐诗中有一个现象，学杜甫，学李商隐的人比比皆是，可是几乎没有人敢学李白。这个几乎当然不是没有，只是学得太差，很难留下姓名。清人甚至讽刺说，学李白学得不像，就成了：“黄狗一飞飞上天，白狗一去三千年。”飞上天，三千年，是李白曾用的词，但不是李白的逸气与傲气，更不是李白本身。与此相反的是，武侠界学古龙的人却是何其之多，似乎只要能断句的人，就敢说自己在学古龙。但谁又有小鱼儿的佻脱，楚留香的潇散；李寻欢的刀，陆小凤的指？如此说来，古人不敢学李，倒是比我们更具自知之明。
终于，当“夜。寒夜。光，剑光”这样的句子，也和“黄狗”“白狗”一样成了一时笑柄，当“夜台无李白，沽酒与何人”的疑问化为“小李飞刀成绝响，人间不见楚留香”的叹惋之时，人间却还留下了这些纷纷俗态。
李白并非不能学，古龙也一样。所谓“功夫在诗外”如能一剑纵横，千里相思，月歌峨嵋，梦游天姥，渡荆门送别，望庐山瀑布，那也不妨学李；而同样，饮酒过五斗，头大三升，仿佛也可以学古了。
古龙，是武侠中的李白。一时横绝的天才和纵情诗酒的生活是李白与古龙的共同之处。如果说诗歌史中，李白的出现是让人费解的现象，那么武侠世界中的古龙也是。李白好酒、任侠、古道热肠，四海结交，这正好也是古龙的个性；李白创作上灵光频频闪耀的天才让后人无法临摹其神髓，其实古龙也是。
“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。”千年之前，李白写下的这首诗，却成了古龙生活的传神写照。我想，若李白真能穿越了时空，看到后世这死于剑、死于酒的知己的时候，或许李白真会解金貂、换美酒，与古龙一起把盏共醉；又或许，两人只是捻花一笑，而后彻底相忘于江湖。
唐诗中有一个现象，学杜甫，学李商隐的人比比皆是，可是几乎没有人敢学李白。这个几乎当然不是没有，只是学得太差，很难留下姓名。清人甚至讽刺说，学李白学得不像，就成了：“黄狗一飞飞上天，白狗一去三千年。”飞上天，三千年，是李白曾用的词，但不是李白的逸气与傲气，更不是李白本身。与此相反的是，武侠界学古龙的人却是何其之多，似乎只要能断句的人，就敢说自己在学古龙。但谁又有小鱼儿的佻脱，楚留香的潇散；李寻欢的刀，陆小凤的指？如此说来，古人不敢学李，倒是比我们更具自知之明。
终于，当“夜。寒夜。光，剑光”这样的句子，也和“黄狗”“白狗”一样成了一时笑柄，当“夜台无李白，沽酒与何人”的疑问化为“小李飞刀成绝响，人间不见楚留香”的叹惋之时，人间却还留下了这些纷纷俗态。
李白并非不能学，古龙也一样。所谓“功夫在诗外”如能一剑纵横，千里相思，月歌峨嵋，梦游天姥，渡荆门送别，望庐山瀑布，那也不妨学李；而同样，饮酒过五斗，头大三升，仿佛也可以学古了。