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“杀手和尚”不是一个人。
而是一个组织。
杀手的组织。
这组织很庞大，共分东、南、西、北四支。
人手不算很多，但都十分精锐。
而且都是高手。
他们有四个共同的特色：
一，他们都是杀手，是为了：甲，钱；乙，上头下令；丙，私怨──而杀人。
二，他们掩饰的身份都是：和尚。
三，他们要杀的人，一定杀得到，因为他们是够好也够狠的杀手。
四，他们杀的，绝大多数（除了因私仇而宰杀的“黑吃黑”道上的人）都是民众心目中认为的好官、好汉、好人。光是这四个特点，已够麻烦了，譬如：
一，他们掩饰的身份是出家人──世间出家人那么多，总不能一个个去查，而且，这种冒渎佛门的事，谁也不愿去冒这个大不韪。
杀手查不出来，但大家都知道：杀手的身份是和尚，这就更糟了，试问：有谁还敢去开罪出家人？
于是，这些僧侣上街托钵化缘，谁敢不施，谁能拒逐？唯有予取予求。这样一来，这些出家人都成了民众心中的瘟神恶霸了，也真有些本来和善的出家人摇身一变，成了贪得无厌的恶棍了。
二，他们为钱杀人，那就够糟了。
原因是：一个好人通常不会给钱叫杀手去杀掉恶人，可是，一个坏人则完全会做付钱给杀手以干掉与他对立的人。
所以，好人便愈来愈少，坏人必愈来愈多。
这风气都要不得。
更要不得的是：他们听上级命令杀人。
这就更不问情由了。
甚至是陌不相识的人，也会死在他们手上。
这就更教人防不胜防，而且，也更加无法查究。
因为杀死他们的人可能是完全不相干的人。既查不到凶手，就更追查不到买凶杀人的人了。
这些影响都很坏。
坏得连负责缉拿他们案子的捕役和官员，不是因误查佛门清净地而惹起民间众怒、告上官去，而被革职查办，更有的案子办到半途，人也给“杀手和尚”杀了。
──试问，这种捣马蜂窝的事，谁还敢办？
更难办的是：
听说，这个“杀手和尚”集团的幕后主使人，是个皇上跟前的大官。
在这年头，人们一听这来头就头大胆小，谁想惹这种办不成便脑袋搬家，一旦办成了就抄家灭族的事？
在这儿，只要有什么事一旦跟“朝廷上的红人”扯上了关系，就什么事都好办，也啥事都不好办了。
──好办的是：大家都只好让一让，让他威，让他狂，让他逍遥法外好自在。
──不好办的是：不敢办、不可办、不能办。
因为没有人有本领办他们，这些杀手们，就更无法无天了──反正他们是和尚：他们不下地狱，谁下地狱？既然他们不肯下地狱，索性就把别人扯下地狱算了。
他们自己呢？
已至极乐。
乐在西天。
──西天何在？在他们花钱买来的开心里。
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“杀手和尚”不是一个人。
而是一个组织。
杀手的组织。
这组织很庞大，共分东、南、西、北四支。
人手不算很多，但都十分精锐。
而且都是高手。
他们有四个共同的特色：
一，他们都是杀手，是为了：甲，钱；乙，上头下令；丙，私怨──而杀人。
二，他们掩饰的身份都是：和尚。
三，他们要杀的人，一定杀得到，因为他们是够好也够狠的杀手。
四，他们杀的，绝大多数（除了因私仇而宰杀的“黑吃黑”道上的人）都是民众心目中认为的好官、好汉、好人。光是这四个特点，已够麻烦了，譬如：
一，他们掩饰的身份是出家人──世间出家人那么多，总不能一个个去查，而且，这种冒渎佛门的事，谁也不愿去冒这个大不韪。
杀手查不出来，但大家都知道：杀手的身份是和尚，这就更糟了，试问：有谁还敢去开罪出家人？
于是，这些僧侣上街托钵化缘，谁敢不施，谁能拒逐？唯有予取予求。这样一来，这些出家人都成了民众心中的瘟神恶霸了，也真有些本来和善的出家人摇身一变，成了贪得无厌的恶棍了。
二，他们为钱杀人，那就够糟了。
原因是：一个好人通常不会给钱叫杀手去杀掉恶人，可是，一个坏人则完全会做付钱给杀手以干掉与他对立的人。
所以，好人便愈来愈少，坏人必愈来愈多。
这风气都要不得。
更要不得的是：他们听上级命令杀人。
这就更不问情由了。
甚至是陌不相识的人，也会死在他们手上。
这就更教人防不胜防，而且，也更加无法查究。
因为杀死他们的人可能是完全不相干的人。既查不到凶手，就更追查不到买凶杀人的人了。
这些影响都很坏。
坏得连负责缉拿他们案子的捕役和官员，不是因误查佛门清净地而惹起民间众怒、告上官去，而被革职查办，更有的案子办到半途，人也给“杀手和尚”杀了。
──试问，这种捣马蜂窝的事，谁还敢办？
更难办的是：
听说，这个“杀手和尚”集团的幕后主使人，是个皇上跟前的大官。
在这年头，人们一听这来头就头大胆小，谁想惹这种办不成便脑袋搬家，一旦办成了就抄家灭族的事？
在这儿，只要有什么事一旦跟“朝廷上的红人”扯上了关系，就什么事都好办，也啥事都不好办了。
──好办的是：大家都只好让一让，让他威，让他狂，让他逍遥法外好自在。
──不好办的是：不敢办、不可办、不能办。
因为没有人有本领办他们，这些杀手们，就更无法无天了──反正他们是和尚：他们不下地狱，谁下地狱？既然他们不肯下地狱，索性就把别人扯下地狱算了。
他们自己呢？
已至极乐。
乐在西天。
──西天何在？在他们花钱买来的开心里。
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