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我们人类怎么这么一点点，是不是我们的进化策略错了？是不是我们的文明跑偏了？
虽然我们数量少，可我们是在塔顶的生物，是一种天生傲娇的物种。子非鱼有一个判断，说越晚演化出来的物种越容易灭绝。这句话争议非常大。但我是基本上认同的。怎么说呢？因为原始生命主要受到环境的影响，而后来的生命主要是物种之间的军备竞赛。
既然是军备竞赛，那还了得？当然是越来越激烈，器官分化得越来越专业。如果现在有一只霸王龙还活着，看到非洲猎豹，估计都傻眼了。卧槽，怎么跑得这么快？这条龙要是看到一条眼镜王蛇，以为人家好欺负，那就糟糕了，一口下去，霸王龙也毒死你。这就是毒药的军备竞赛进化巅峰。
其实恐龙也是没死绝的，鸟类就是恐龙的后裔。古老的翼龙要是看到飞行几个月不落地的军舰鸟，估计也是吓尿了，哥们儿，你太强了。这也是进化竞赛的结果。
不用说，越是专业，失业之后越是身无长物，也容易灭绝。‘桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙’的唐伯虎就是因为帮一个损友作弊被吊销了科举资格，最后沦落成街边卖扇子的小贩，后来还靠画爱情动作画为生。他就是专业文人，没别的手艺。
郭德纲也常常说自己只会胡咧咧，没别的手艺。红火之前差点儿饿死，将来要是被封杀了，估计也得饿得半死。
越是专业，越是要放弃自己别的技能，这就是所谓的代偿。
子非鱼这些观察是对的，但是，他还是看问题太过平面。结论是错的。越来越短命的物种恰恰不是越来越悲催，而是这个世界越来越丰富。物种来得快也去得快，这是一种好事。既然要对规律进行审美，我们也可以换一个角度来看物种演化的加剧。
有人说了，不对呀，自从人类称霸地球之后，这个地球上的物种在加速灭绝！物种越来越少了，进化的速度赶不上人类赶尽杀绝的速度。
这完全是另一个问题，在人类没有大规模扩张之前，物种是朝着多样化发展的。这并不违背子非鱼的观察结果。人类对物种的绞杀属于人类从匮乏到富足发展过程中的急性短暂性精神病，很值得大说特说，不过这不是现在这个话题的重点，我们有机会以后再聊。
现在我们要谈一谈子非鱼的对人类悲观的文明进步的看法。
我不知道书里是怎么写的哈，有空再看。从罗胖的演绎来看，是这么说的：人类社会越是发达，个体越是失去了基本的生存技能。换句话说，越是高级知识分子，对社会的各种设施的依赖程度要更严重。
一个大学教授扔出大学之后，可能会饿死，但是一个搬砖的农民工，适应性强，到哪儿不是干体力活？一力降十会，送快递、为黄牛排专家号、给地下赌场看场子……干点啥都能活下去。
发现万圣节最恐怖的面具是‘WIFI断网鬼’，大家都笑了，可见城会玩的人都染上了网瘾。人家乡下农民啥也没有、啥也不懂，小日子过的多快活！
有人说了，不对啊，其实大教授也是可以降维生存的，你看，我们动·乱年代的下乡的大知识分子，养猪养得白白胖胖，娶个村姑当媳妇儿生一个村娃，从此快快乐乐地生活在一起，不也挺好？
别抬杠别抬杠，我们要尊重子非鱼先生的观察角度。下乡的知识分子自杀的多得是，活的不如意不开心那是肯定的。
最近知乎上有一个问题，说‘如果30天之后就要发生三战，我们该怎么办？’我随手回答了一个：赶紧找一个狩猎采集部落的姑娘，到她家倒插门当女婿。
这个简短的回答里就将子非鱼想要表达的精髓隐喻了出来，在剧烈动荡的时候，可能狩猎采集部落的人的生存状况要比城会玩或者乡会玩的人比了下去。
是不是呢？发展出了核武器的人类，是不是到了危险的边缘？这个关键问题，恐怕才是子非鱼反思整个宇宙演化规律，整出一个所谓的递弱代偿哲学的出发点。”
啰啰嗦嗦像上课一样的老王头在给一票的重点中学老师们上课呢。大家看在颜值突破天际的夏洛特的面儿上逐渐聚拢在王老师的周边，好像众星捧月一样，搞的王老师都紧张了起来，怎么破？
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我们人类怎么这么一点点，是不是我们的进化策略错了？是不是我们的文明跑偏了？
虽然我们数量少，可我们是在塔顶的生物，是一种天生傲娇的物种。子非鱼有一个判断，说越晚演化出来的物种越容易灭绝。这句话争议非常大。但我是基本上认同的。怎么说呢？因为原始生命主要受到环境的影响，而后来的生命主要是物种之间的军备竞赛。
既然是军备竞赛，那还了得？当然是越来越激烈，器官分化得越来越专业。如果现在有一只霸王龙还活着，看到非洲猎豹，估计都傻眼了。卧槽，怎么跑得这么快？这条龙要是看到一条眼镜王蛇，以为人家好欺负，那就糟糕了，一口下去，霸王龙也毒死你。这就是毒药的军备竞赛进化巅峰。
其实恐龙也是没死绝的，鸟类就是恐龙的后裔。古老的翼龙要是看到飞行几个月不落地的军舰鸟，估计也是吓尿了，哥们儿，你太强了。这也是进化竞赛的结果。
不用说，越是专业，失业之后越是身无长物，也容易灭绝。‘桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙’的唐伯虎就是因为帮一个损友作弊被吊销了科举资格，最后沦落成街边卖扇子的小贩，后来还靠画爱情动作画为生。他就是专业文人，没别的手艺。
郭德纲也常常说自己只会胡咧咧，没别的手艺。红火之前差点儿饿死，将来要是被封杀了，估计也得饿得半死。
越是专业，越是要放弃自己别的技能，这就是所谓的代偿。
子非鱼这些观察是对的，但是，他还是看问题太过平面。结论是错的。越来越短命的物种恰恰不是越来越悲催，而是这个世界越来越丰富。物种来得快也去得快，这是一种好事。既然要对规律进行审美，我们也可以换一个角度来看物种演化的加剧。
有人说了，不对呀，自从人类称霸地球之后，这个地球上的物种在加速灭绝！物种越来越少了，进化的速度赶不上人类赶尽杀绝的速度。
这完全是另一个问题，在人类没有大规模扩张之前，物种是朝着多样化发展的。这并不违背子非鱼的观察结果。人类对物种的绞杀属于人类从匮乏到富足发展过程中的急性短暂性精神病，很值得大说特说，不过这不是现在这个话题的重点，我们有机会以后再聊。
现在我们要谈一谈子非鱼的对人类悲观的文明进步的看法。
我不知道书里是怎么写的哈，有空再看。从罗胖的演绎来看，是这么说的：人类社会越是发达，个体越是失去了基本的生存技能。换句话说，越是高级知识分子，对社会的各种设施的依赖程度要更严重。
一个大学教授扔出大学之后，可能会饿死，但是一个搬砖的农民工，适应性强，到哪儿不是干体力活？一力降十会，送快递、为黄牛排专家号、给地下赌场看场子……干点啥都能活下去。
发现万圣节最恐怖的面具是‘WIFI断网鬼’，大家都笑了，可见城会玩的人都染上了网瘾。人家乡下农民啥也没有、啥也不懂，小日子过的多快活！
有人说了，不对啊，其实大教授也是可以降维生存的，你看，我们动·乱年代的下乡的大知识分子，养猪养得白白胖胖，娶个村姑当媳妇儿生一个村娃，从此快快乐乐地生活在一起，不也挺好？
别抬杠别抬杠，我们要尊重子非鱼先生的观察角度。下乡的知识分子自杀的多得是，活的不如意不开心那是肯定的。
最近知乎上有一个问题，说‘如果30天之后就要发生三战，我们该怎么办？’我随手回答了一个：赶紧找一个狩猎采集部落的姑娘，到她家倒插门当女婿。
这个简短的回答里就将子非鱼想要表达的精髓隐喻了出来，在剧烈动荡的时候，可能狩猎采集部落的人的生存状况要比城会玩或者乡会玩的人比了下去。
是不是呢？发展出了核武器的人类，是不是到了危险的边缘？这个关键问题，恐怕才是子非鱼反思整个宇宙演化规律，整出一个所谓的递弱代偿哲学的出发点。”
啰啰嗦嗦像上课一样的老王头在给一票的重点中学老师们上课呢。大家看在颜值突破天际的夏洛特的面儿上逐渐聚拢在王老师的周边，好像众星捧月一样，搞的王老师都紧张了起来，怎么破？
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