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“你说的对。大成会馆的大门就有副对联，写的就是仁德安天下，宽容不纷争。”
“这，这可以行么？”
“还有，会馆西厢殿里有一卦图，你一说，他们就知道了。”
“那我去告诉我师傅。”
“不必了。一会儿你随意说一声就行了。现在说你，你喜欢喜鹊，就让喜鹊陪你玩儿一会儿。你能飞起来了，果然有法力，可不能乱飞呀。”
“乱飞？”太小儿不知这是双关语，略一迟疑，再抬头看，祥云已经向空中升去。太小儿透过拖长了的云角，看儒祖爷爷在云端里，只是袖带飘飞，遮了爷爷容面，袖带端处，爷爷手里还拿着一卷竹简。祥云远去了，又一个声音传来：“叫你别乱飞，就是别上天。”
“呀！”太小儿听这声音熟悉，“喜鹊大仙！”太小儿冲着祥云喊了一声，拱着小手喊道：“谢谢爷爷，谢谢喜鹊大仙。”
树上太小儿见儒祖，树下一个赶课的儒生路过，和三旺打招呼，三旺一看，原来是昨天的吟诗儒生。吟诗小伙儿见太小儿似睡非睡的样子，问三旺道：“这孩子没睡醒，叫他进屋呀。外边多冷啊。”
三旺说：“不是睡觉，他在看喜鹊呢。”
儒生仰头看看树上的喜鹊，又看看太小儿低着头，并没有看喜鹊，笑道：“我怎么看他不像是看喜鹊。”
“不像看喜鹊，难道还像你们儒生背诗吗？”
“哎，像，只差个摇头晃脑了。有道是：乳毛小婴充大儒，可惜手中无诗书。路人相扰全不顾，梦伴喜鹊做诗读。”
“有点儿意思。还是儒生啊，张口就有词句。”
儒生一笑，很有兴致地说：“古人写喜鹊的好诗甚多。我们也常吟诵。比如黄庭坚的就好，姓名已入飞龙榜，书信新传喜鹊知。”
“那是你们读书人的诗，早晚都是你们的未来。”
“借你吉言。还有呢，离人背水去，喜鹊近家迎。”
三旺听了这两句，一声叹息，说道：“这是说我呢，可惜这喜鹊不能去我家，给我的老爹报个平安。”
儒生看三旺伤感，也收住了舌头。“说多了说多了，不说了。”
一阵“喳喳喳”的叫声，打住了二人的对话。
太小儿不听树下诗，心神还在喜鹊大仙的话中，忽然身下枝摇，身形也随之一颤，他看两只喜鹊蹬枝而去，留下了一串“喳喳喳”的叫声。他独占孤枝，目送喜鹊，正看见远处路上有一个行人，像是那个叫解真的道士。他不及细看，脚下枝摇，身形乱晃，站立不稳，也从树上掉了下来。
太小儿惊魂未定，落入本身，急睁眼看，见三旺还在和儒生说话。他急忙站起身来，对三旺说：“他来了。”
解真办完了弟弟的丧事，急于回道观，起早与老娘告别，便上了去崂山的路。正走到文庙，忽听有人喊，扭头一看，是三旺。
“你们怎么没走啊？”解真问到。
“我们遇上了麻烦。这里有道人和僧人纠纷的事。”
三旺两句话还没说完，解真“嗨”的一声说：“这事太简单了。你们要是管，这一路就甭干别的啦。这样的事到处都有，这我太知道啦。他们这是为了朝阳寺。朝阳寺因傍依龙泉，风水极佳，便成了佛、道相争的宝地，为观为寺，曾频繁地更名易主。现在的争夺，无非是为了钱，就拿我们家来说吧，和尚来做法事，只有给钱才是真的。还有那些专业做丧事的，它们不是和尚的，还装扮成和尚。百姓谁人明白阴间的事，做了法事，心安理得。这些人也会说，都说做了法事就升天，没有说下地狱的，办了事，丧家心情平和了，做
法事的也得了钱。这叫皆大欢喜。这买卖和尚做了，道人就没了。”
“原来如此。”三旺道：“这可真是愿打愿挨，愿打的装明白，其实根本不明白，愿挨的不明白，因为迷信也装明白。其实我也有过迷信，现在明白一些了，就能辨别了。这样的事只能信而不迷，若迷而信之，结果是越装越迷。我看只有儒教是以人为本，这才是正道，你看哪有儒生做法事的？”
解真说：“儒家人对这些也弄不明白。有学问的也说不清楚，自然就有人钻空子了。现在弄得连真出家人也做假法事了，这不是叫做有求必应嘛。”
三个人说着话，来到了明伦堂，正被宏正迎住。
太小儿出现在孔承九的视线里，还悠悠耍耍地得意，孔承九惊叹道：“好一个道家小娃娃，果然不凡。会说话么，报上名来。”
太小儿看了看三旺，答道：“贫道童叫太小儿。”
太小儿说完，直盯盯地看着孔承九，好像在等着下一问。
“好，好一个贫道童，真能说话，果然是厉害的娃娃。你是这文庙最小的一个小宾客，小出家人。能到这来的人，日后都有出息，你这么小就来拜大成殿，想必是我儒家的缘分。”
“有缘分。”太小儿应道，“我都看见儒祖爷爷啦。”
“你来一趟果然不易，应该拜一拜圣人，将来长大了，学有所成，也好金榜题名。”
“不是我拜儒祖爷爷。是刚才爷爷来了。”太小儿解释说。
孔承九对太小儿的话并没在意，接着说，“这娃娃说话口齿清楚，事儿说的清不清楚无碍。见先圣应该，我们儒生天天行礼。”
“不是。”太小儿喊道，“我刚才还和爷爷说话了呢。”太小儿想解释，却说了半句，又停下了。他知道刚才儒祖爷爷来，只是听见了，没有... -->>
“你说的对。大成会馆的大门就有副对联，写的就是仁德安天下，宽容不纷争。”
“这，这可以行么？”
“还有，会馆西厢殿里有一卦图，你一说，他们就知道了。”
“那我去告诉我师傅。”
“不必了。一会儿你随意说一声就行了。现在说你，你喜欢喜鹊，就让喜鹊陪你玩儿一会儿。你能飞起来了，果然有法力，可不能乱飞呀。”
“乱飞？”太小儿不知这是双关语，略一迟疑，再抬头看，祥云已经向空中升去。太小儿透过拖长了的云角，看儒祖爷爷在云端里，只是袖带飘飞，遮了爷爷容面，袖带端处，爷爷手里还拿着一卷竹简。祥云远去了，又一个声音传来：“叫你别乱飞，就是别上天。”
“呀！”太小儿听这声音熟悉，“喜鹊大仙！”太小儿冲着祥云喊了一声，拱着小手喊道：“谢谢爷爷，谢谢喜鹊大仙。”
树上太小儿见儒祖，树下一个赶课的儒生路过，和三旺打招呼，三旺一看，原来是昨天的吟诗儒生。吟诗小伙儿见太小儿似睡非睡的样子，问三旺道：“这孩子没睡醒，叫他进屋呀。外边多冷啊。”
三旺说：“不是睡觉，他在看喜鹊呢。”
儒生仰头看看树上的喜鹊，又看看太小儿低着头，并没有看喜鹊，笑道：“我怎么看他不像是看喜鹊。”
“不像看喜鹊，难道还像你们儒生背诗吗？”
“哎，像，只差个摇头晃脑了。有道是：乳毛小婴充大儒，可惜手中无诗书。路人相扰全不顾，梦伴喜鹊做诗读。”
“有点儿意思。还是儒生啊，张口就有词句。”
儒生一笑，很有兴致地说：“古人写喜鹊的好诗甚多。我们也常吟诵。比如黄庭坚的就好，姓名已入飞龙榜，书信新传喜鹊知。”
“那是你们读书人的诗，早晚都是你们的未来。”
“借你吉言。还有呢，离人背水去，喜鹊近家迎。”
三旺听了这两句，一声叹息，说道：“这是说我呢，可惜这喜鹊不能去我家，给我的老爹报个平安。”
儒生看三旺伤感，也收住了舌头。“说多了说多了，不说了。”
一阵“喳喳喳”的叫声，打住了二人的对话。
太小儿不听树下诗，心神还在喜鹊大仙的话中，忽然身下枝摇，身形也随之一颤，他看两只喜鹊蹬枝而去，留下了一串“喳喳喳”的叫声。他独占孤枝，目送喜鹊，正看见远处路上有一个行人，像是那个叫解真的道士。他不及细看，脚下枝摇，身形乱晃，站立不稳，也从树上掉了下来。
太小儿惊魂未定，落入本身，急睁眼看，见三旺还在和儒生说话。他急忙站起身来，对三旺说：“他来了。”
解真办完了弟弟的丧事，急于回道观，起早与老娘告别，便上了去崂山的路。正走到文庙，忽听有人喊，扭头一看，是三旺。
“你们怎么没走啊？”解真问到。
“我们遇上了麻烦。这里有道人和僧人纠纷的事。”
三旺两句话还没说完，解真“嗨”的一声说：“这事太简单了。你们要是管，这一路就甭干别的啦。这样的事到处都有，这我太知道啦。他们这是为了朝阳寺。朝阳寺因傍依龙泉，风水极佳，便成了佛、道相争的宝地，为观为寺，曾频繁地更名易主。现在的争夺，无非是为了钱，就拿我们家来说吧，和尚来做法事，只有给钱才是真的。还有那些专业做丧事的，它们不是和尚的，还装扮成和尚。百姓谁人明白阴间的事，做了法事，心安理得。这些人也会说，都说做了法事就升天，没有说下地狱的，办了事，丧家心情平和了，做
法事的也得了钱。这叫皆大欢喜。这买卖和尚做了，道人就没了。”
“原来如此。”三旺道：“这可真是愿打愿挨，愿打的装明白，其实根本不明白，愿挨的不明白，因为迷信也装明白。其实我也有过迷信，现在明白一些了，就能辨别了。这样的事只能信而不迷，若迷而信之，结果是越装越迷。我看只有儒教是以人为本，这才是正道，你看哪有儒生做法事的？”
解真说：“儒家人对这些也弄不明白。有学问的也说不清楚，自然就有人钻空子了。现在弄得连真出家人也做假法事了，这不是叫做有求必应嘛。”
三个人说着话，来到了明伦堂，正被宏正迎住。
太小儿出现在孔承九的视线里，还悠悠耍耍地得意，孔承九惊叹道：“好一个道家小娃娃，果然不凡。会说话么，报上名来。”
太小儿看了看三旺，答道：“贫道童叫太小儿。”
太小儿说完，直盯盯地看着孔承九，好像在等着下一问。
“好，好一个贫道童，真能说话，果然是厉害的娃娃。你是这文庙最小的一个小宾客，小出家人。能到这来的人，日后都有出息，你这么小就来拜大成殿，想必是我儒家的缘分。”
“有缘分。”太小儿应道，“我都看见儒祖爷爷啦。”
“你来一趟果然不易，应该拜一拜圣人，将来长大了，学有所成，也好金榜题名。”
“不是我拜儒祖爷爷。是刚才爷爷来了。”太小儿解释说。
孔承九对太小儿的话并没在意，接着说，“这娃娃说话口齿清楚，事儿说的清不清楚无碍。见先圣应该，我们儒生天天行礼。”
“不是。”太小儿喊道，“我刚才还和爷爷说话了呢。”太小儿想解释，却说了半句，又停下了。他知道刚才儒祖爷爷来，只是听见了，没有... -->>
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