，然后点击“添加到主屏幕”第9章 月19日 (2/2)
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;我的文化程度太低了。
这不是抱怨。
也不是自欺。
这是事实啊！
富贵的人生，看过王朔的评价，到底是好的还是坏的，我不好说，毕竟原话我忘记了，我就记得一句：富贵这样的人太假了，好像世界一切不幸都降临在他身上，这样的人，这样的文学人物，太过刻意，不真实，我不喜欢这本书。
我这写的不是王朔的原话，只是大概。
我的想法呢？
这本书给我的感觉就是韧性。
中国人的韧性。
中国人不屈的性格。
或许富贵的不幸太多，但中国如此地大物博，什么人没有呢？什么事不可能发生呢？一切都有可能。
况且，这不幸也不是本书的宗旨。
坚强，韧性，不屈才是。
……
4.梁文道的《常识》
这怎么说呢？
我很惭愧啊！
我看了一些，但有一部分是走神看完的。对不起梁文道先生的这部大作。
但也还记得零星一点。
我文化水平不行，不知道那时候大陆和香港的关系如何，感觉梁文道的文章有些排斥大陆。
文中经常出现“内地国人”四字，让我有些不爽。
“内地”二字完全可以去掉。
当然，除此之外，他对国人的一些批评我还是很喜欢的，觉得都很不错，很中肯，说的虽然是不好的，但我认为这也是事实。
中国人不应该害怕批评，也不应该害怕被骂，没有批评和骂，就没有进步。
我觉得说得很好。
就是后面关于国际，关于别国的讨论，我是真的不懂了，听得模糊，后来就不怎么听了，一边听一边做其他事，所以不记得了。
前面说的国内的事情，还记得一些。
很好。
……
5.《鲜衣怒马少年时一二》
第一部很久就看完了，第二部是前两天才看完的。
说说？
嗯。
怎么说呢？
很向往唐朝时代。
没有作者的这本书一样向往。
废话。
说点正事的。
这位作者我就不去查了，视频没有，我去看了一眼百度，忘记了，这不重要。
作者十分幽默，但有时间这太过于现代的幽默让我有些不适。
作者十分厉害，这分厉害是真的。
他的文字实在太棒了，让我羡慕，我看的时候就在想，我如果有他的这个笔力，那么我还不财富自由？
我写书还害怕什么啊？
哎！
只有羡慕。
说说书？
没什么好说的。
因为我忘记了。
故事好像也没什么主线，每个角色都是独立的，每个角色都有自己的故事。
这样挺好。
写得很有意境。
但我忘了。
只是记得一点意境。
仅此而已。
如此也很好了。
……
6.大前研一的《低欲望社会》
剩下七百字交给这本书了。
能凑够么？
不好说啊！
有点困难。
看望了这本书，这个视频，我去翻了一眼“回到2049”的视频，视频的标题也很简单直接，也叫“低欲望的日本”，大概是这个，没错，最多多了一个字，或者少了一个字？绝对没有少字，只存在多字现象。
他说了日本的低欲望，嗯，看完了大前研一的《低欲望社会》的视频，回到2049说的想法，很可能就是来自本书，很多观点可以说是照搬的。
不过，这不重要，他还是很厉害的一位up主。
当然，也是我最喜欢的一位哔站up主。
这也不重要。
说点别的。
低欲望？
什么是低欲望？
本书讲述了日本年轻人进入了低欲望时代，没有购买的欲望了。
买车买房的欲望更加没有了。
也不想结婚。
也不想谈恋爱。
没有什么欲望了。
而日本政府欠债好多？不记得了。
日本老年人手里的钱多达1700万亿日元，但是他们也不消费。
是低欲望吗？
不！
大前研一在本书中说了，日本在二战失败后，这些老年人（当时还很年轻）被政府洗脑了，钱要存着，为了“以防万一”。
致使现在的日本老年人不敢消费。
而年轻人也没钱消费。
低欲望生活。
甚至不上班。
如此，日本的经济持续低迷。
大前研一在书中给出了一系列办法，如何让老年人把钱拿出来消费，如何使年轻人不如此恐惧。
说的是低欲望社会。
其实……
其实个屁。
我什么也不知道。
……
看了我最喜欢的up主“回到2049”的视频，评论区很多人说正如此时此刻。
嗯。
或许。
是中国。
……
完。
;我的文化程度太低了。
这不是抱怨。
也不是自欺。
这是事实啊！
富贵的人生，看过王朔的评价，到底是好的还是坏的，我不好说，毕竟原话我忘记了，我就记得一句：富贵这样的人太假了，好像世界一切不幸都降临在他身上，这样的人，这样的文学人物，太过刻意，不真实，我不喜欢这本书。
我这写的不是王朔的原话，只是大概。
我的想法呢？
这本书给我的感觉就是韧性。
中国人的韧性。
中国人不屈的性格。
或许富贵的不幸太多，但中国如此地大物博，什么人没有呢？什么事不可能发生呢？一切都有可能。
况且，这不幸也不是本书的宗旨。
坚强，韧性，不屈才是。
……
4.梁文道的《常识》
这怎么说呢？
我很惭愧啊！
我看了一些，但有一部分是走神看完的。对不起梁文道先生的这部大作。
但也还记得零星一点。
我文化水平不行，不知道那时候大陆和香港的关系如何，感觉梁文道的文章有些排斥大陆。
文中经常出现“内地国人”四字，让我有些不爽。
“内地”二字完全可以去掉。
当然，除此之外，他对国人的一些批评我还是很喜欢的，觉得都很不错，很中肯，说的虽然是不好的，但我认为这也是事实。
中国人不应该害怕批评，也不应该害怕被骂，没有批评和骂，就没有进步。
我觉得说得很好。
就是后面关于国际，关于别国的讨论，我是真的不懂了，听得模糊，后来就不怎么听了，一边听一边做其他事，所以不记得了。
前面说的国内的事情，还记得一些。
很好。
……
5.《鲜衣怒马少年时一二》
第一部很久就看完了，第二部是前两天才看完的。
说说？
嗯。
怎么说呢？
很向往唐朝时代。
没有作者的这本书一样向往。
废话。
说点正事的。
这位作者我就不去查了，视频没有，我去看了一眼百度，忘记了，这不重要。
作者十分幽默，但有时间这太过于现代的幽默让我有些不适。
作者十分厉害，这分厉害是真的。
他的文字实在太棒了，让我羡慕，我看的时候就在想，我如果有他的这个笔力，那么我还不财富自由？
我写书还害怕什么啊？
哎！
只有羡慕。
说说书？
没什么好说的。
因为我忘记了。
故事好像也没什么主线，每个角色都是独立的，每个角色都有自己的故事。
这样挺好。
写得很有意境。
但我忘了。
只是记得一点意境。
仅此而已。
如此也很好了。
……
6.大前研一的《低欲望社会》
剩下七百字交给这本书了。
能凑够么？
不好说啊！
有点困难。
看望了这本书，这个视频，我去翻了一眼“回到2049”的视频，视频的标题也很简单直接，也叫“低欲望的日本”，大概是这个，没错，最多多了一个字，或者少了一个字？绝对没有少字，只存在多字现象。
他说了日本的低欲望，嗯，看完了大前研一的《低欲望社会》的视频，回到2049说的想法，很可能就是来自本书，很多观点可以说是照搬的。
不过，这不重要，他还是很厉害的一位up主。
当然，也是我最喜欢的一位哔站up主。
这也不重要。
说点别的。
低欲望？
什么是低欲望？
本书讲述了日本年轻人进入了低欲望时代，没有购买的欲望了。
买车买房的欲望更加没有了。
也不想结婚。
也不想谈恋爱。
没有什么欲望了。
而日本政府欠债好多？不记得了。
日本老年人手里的钱多达1700万亿日元，但是他们也不消费。
是低欲望吗？
不！
大前研一在本书中说了，日本在二战失败后，这些老年人（当时还很年轻）被政府洗脑了，钱要存着，为了“以防万一”。
致使现在的日本老年人不敢消费。
而年轻人也没钱消费。
低欲望生活。
甚至不上班。
如此，日本的经济持续低迷。
大前研一在书中给出了一系列办法，如何让老年人把钱拿出来消费，如何使年轻人不如此恐惧。
说的是低欲望社会。
其实……
其实个屁。
我什么也不知道。
……
看了我最喜欢的up主“回到2049”的视频，评论区很多人说正如此时此刻。
嗯。
或许。
是中国。
……
完。