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66身世
五分钟后，父亲回来了，却换了一副面孔，感觉有些陌生，很奇怪，怎么抽了根烟回来就跟换了个人似的。
“爸爸，你没事吧？”
他摇摇头，然后不断地叹息！他走到白国长跟前道：“您就是白国长，白先生吧？我还以为您是晓风的领导，嘿嘿……你有什么话就直接问吧。”
此刻，房间里就只有父亲、我和白国长。
白国长对父亲道：“我能否跟您单独谈谈。”
父亲看了看我道：“晓风，你先出去一下，我和白先生谈谈事情。”
“为什么啊？爸爸，你知道这样我会担心你的。”、
“你先出去，咳咳咳……”父亲脖子上的青筋浮现，咳了几声，我无奈之后退出房间，来到隔壁的阅读室。
贵宾室内，父亲和白国长不知道都聊了些什么？如果我真的想知道，我大可以靠近一点，然后认真的倾听，应该是能够听到的。但是父亲既然让我离开，代表他不想让我听到，我必须尊重他，所以我跑得远远的。
我的手里捧着一本《哲学家们都干了些什么》看着，厚厚的一本书我其实读过两遍，这本书实在写得太精彩，以至于我忍不住读了第二遍。
通常我读一遍就能清楚地记得里面的每一个哲学家和非哲学家，但是此刻我想认真再读第三遍，发现很难集中精神。
我的两个父亲（其中一个是假的）他们在讨论着什么，估计一时半会儿无法结束，讲故事从来都很在行的父亲这次估计难以善罢甘休。
所以我知道时间可能会略久，我虽然无法很集中精神静下心来看看这本书，但凭着记忆，还是觉得这是一本既有趣又有内涵的一本书，以致于我很想讨论一下书的内容，我在书中看到我的影子，让我觉得我似乎也是他们的一份子。
哲学家们都干了些什么？这个问题其实很好回答，他们都干的一件事就是“思考”。
那哲学家们都在“思考些什么？”
曾经有个很出名的网络作家（好像叫“三十”）就在他的书中写道：有三个问题我是从不回答的：我是谁？我从哪来？要到哪去？
作者一看，很简单的问题啊，我是某某某，从娘胎里来，到土壤中（或者说火炉里）去。
作家“三十”提的这三个问题其实是典型的哲学问题，而且是最基本的哲学问题。
其实哲学家们大多思考的终极问题是：人生的意义是什么？（或：我为什么来到这个世界？）
好讨人厌啊！
每次跟发标或者张小蕾讲到诸如此类的问题，得到的肯定是这样的鄙视。
这让我想到苏格拉底，他喜欢问别人问题，最后因为这个被判了死刑，而且是被全民投票判了死刑。
苏格拉底可是哲学家的鼻祖啊，他因为哲学被全民投票判了死刑，这件事让我很有感触，因为我呢就比较怕死，所以以后我也就很少跟他们再提出什么“人生的意义是什么？”或：“我为什么来到这个世界上？”此类问题。
虽然我认为我小时候算是一个哲学家，但长大了却不是。
小时候我算是一个神童，因为对数字异常敏感，解开过许多数学难题。顺便说一句，数学界特别容易出神童，高斯、欧拉、拉格朗日、莱布尼茨、冯诺依曼等等一长串数学家全身各种神童，什么三岁解开世界难题啦，十岁大学毕业啦，跟我真特么像！
数学是哲学的分支，我曾经十分迷恋哲学，知道高中才有所淡化。
那时我喜欢上了诗和画，那是美学，跟数学、科学这类学科的思想越来越远。最关键的是，我虽然不缺少怀疑精神，但是我不敢怀疑一切。
哲学家们总是怀疑一切，连“我”是否存在都要怀疑，连一加一等于二他们都要怀疑。
怀疑上帝，所以有了数学！
怀疑数学，所以有了科学！
他们之间也爱相互怀疑，数学家怀疑数学家、科学家怀疑科学家，数学家和科学家互相扯皮。像笛卡尔怀疑欧几里德，洛克怀疑笛卡尔，牛顿怀疑胡克，爱因斯坦怀疑牛顿等等。
笛卡尔怀疑欧几里德，所以有了“形而上学”。
洛克怀疑笛卡尔，所以有了“经验主义”。
牛顿怀疑胡克，所以有了“三大力学”。
爱因斯... -->>
66身世
五分钟后，父亲回来了，却换了一副面孔，感觉有些陌生，很奇怪，怎么抽了根烟回来就跟换了个人似的。
“爸爸，你没事吧？”
他摇摇头，然后不断地叹息！他走到白国长跟前道：“您就是白国长，白先生吧？我还以为您是晓风的领导，嘿嘿……你有什么话就直接问吧。”
此刻，房间里就只有父亲、我和白国长。
白国长对父亲道：“我能否跟您单独谈谈。”
父亲看了看我道：“晓风，你先出去一下，我和白先生谈谈事情。”
“为什么啊？爸爸，你知道这样我会担心你的。”、
“你先出去，咳咳咳……”父亲脖子上的青筋浮现，咳了几声，我无奈之后退出房间，来到隔壁的阅读室。
贵宾室内，父亲和白国长不知道都聊了些什么？如果我真的想知道，我大可以靠近一点，然后认真的倾听，应该是能够听到的。但是父亲既然让我离开，代表他不想让我听到，我必须尊重他，所以我跑得远远的。
我的手里捧着一本《哲学家们都干了些什么》看着，厚厚的一本书我其实读过两遍，这本书实在写得太精彩，以至于我忍不住读了第二遍。
通常我读一遍就能清楚地记得里面的每一个哲学家和非哲学家，但是此刻我想认真再读第三遍，发现很难集中精神。
我的两个父亲（其中一个是假的）他们在讨论着什么，估计一时半会儿无法结束，讲故事从来都很在行的父亲这次估计难以善罢甘休。
所以我知道时间可能会略久，我虽然无法很集中精神静下心来看看这本书，但凭着记忆，还是觉得这是一本既有趣又有内涵的一本书，以致于我很想讨论一下书的内容，我在书中看到我的影子，让我觉得我似乎也是他们的一份子。
哲学家们都干了些什么？这个问题其实很好回答，他们都干的一件事就是“思考”。
那哲学家们都在“思考些什么？”
曾经有个很出名的网络作家（好像叫“三十”）就在他的书中写道：有三个问题我是从不回答的：我是谁？我从哪来？要到哪去？
作者一看，很简单的问题啊，我是某某某，从娘胎里来，到土壤中（或者说火炉里）去。
作家“三十”提的这三个问题其实是典型的哲学问题，而且是最基本的哲学问题。
其实哲学家们大多思考的终极问题是：人生的意义是什么？（或：我为什么来到这个世界？）
好讨人厌啊！
每次跟发标或者张小蕾讲到诸如此类的问题，得到的肯定是这样的鄙视。
这让我想到苏格拉底，他喜欢问别人问题，最后因为这个被判了死刑，而且是被全民投票判了死刑。
苏格拉底可是哲学家的鼻祖啊，他因为哲学被全民投票判了死刑，这件事让我很有感触，因为我呢就比较怕死，所以以后我也就很少跟他们再提出什么“人生的意义是什么？”或：“我为什么来到这个世界上？”此类问题。
虽然我认为我小时候算是一个哲学家，但长大了却不是。
小时候我算是一个神童，因为对数字异常敏感，解开过许多数学难题。顺便说一句，数学界特别容易出神童，高斯、欧拉、拉格朗日、莱布尼茨、冯诺依曼等等一长串数学家全身各种神童，什么三岁解开世界难题啦，十岁大学毕业啦，跟我真特么像！
数学是哲学的分支，我曾经十分迷恋哲学，知道高中才有所淡化。
那时我喜欢上了诗和画，那是美学，跟数学、科学这类学科的思想越来越远。最关键的是，我虽然不缺少怀疑精神，但是我不敢怀疑一切。
哲学家们总是怀疑一切，连“我”是否存在都要怀疑，连一加一等于二他们都要怀疑。
怀疑上帝，所以有了数学！
怀疑数学，所以有了科学！
他们之间也爱相互怀疑，数学家怀疑数学家、科学家怀疑科学家，数学家和科学家互相扯皮。像笛卡尔怀疑欧几里德，洛克怀疑笛卡尔，牛顿怀疑胡克，爱因斯坦怀疑牛顿等等。
笛卡尔怀疑欧几里德，所以有了“形而上学”。
洛克怀疑笛卡尔，所以有了“经验主义”。
牛顿怀疑胡克，所以有了“三大力学”。
爱因斯... -->>
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