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事关颍川晁家声誉，一项古井不波的晁补之终于有些轻微的变色，于是他说道：“你的学问不到家，不过是欺世盗名之徒。”
“哪里不到家？《老子》五千言”黄生说道。
“我知道你能倒背如流，但那又如何？老庄之道，清静无为是非空，你连最基本的修身养性都达不到，还敢自称黄老传人，还敢在这里夸夸其谈？”晁补之淡淡的瞥了黄生一眼说道。
黄生顿时大怒道：“你这属于胡搅蛮缠，若非你，老夫焉能如此？”
“哈哈哈，好，既然黄生你自认为精通《老子》五千言，那我这里正有一句话不知是何意，请你帮我解释一番，如何？”晁补之说道。
对于《老子》黄生是信心十足，毕竟这是他赖以吃饭的家伙，于是自信的说道：“少年人你且说来，老夫替你答疑解惑。”
“好，我的疑惑就是，请问黄生，静胜躁，寒胜热，清静为天下正。这句话何解？”晁补之淡淡的笑道：“还请老先生教我。”
黄生不假思索的说道：“这又有何难？是你学艺不精，老夫来告诉你，这句话的意思是”
黄生刚要解释，突然脸色青一阵白一阵，颤抖着说指着晁补之说道：“你你你”然后喷出一口老血晕了过去。
晁补之顿时一愣，没想到这家伙这么不经刺激，于是急忙跑过去抱起黄生，大声呼喊道：“快传御医啊！黄老先生的旧疾犯了。”
那着急的模样不似作伪，不知道的人还以为黄生是他亲爹呢。
等到御医来了，给黄生诊治了一番之后，就急忙抬了下去。
景帝看了一眼晁补之，叹了一口气，那意思仿佛是在说，你自求多福吧！
在窦太后的面前，气晕了她的心腹，这下场，啧啧啧
其实晁补之压根就没想到黄生如此的不济，仅仅一句讽刺的话就歇菜了。
这句话出自《老子》第四十五章，原文是：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
其意是最完美的事物好似有缺憾，其作用是永无止境；最圆满的事物好似有不足，其作用是无穷无尽。最正直的东西好似有弯曲，最灵巧的东西好似有笨拙，最卓越的辩才好似有讷直（言语迟钝，品格正直）。清静能胜躁动，寒冷能胜暑热。清静无为才是天下之正道。
?看着窦太后那表情，晁补之急忙自顾自的解释道：“情欲未动，内心清静谓之中，动而正道谓之和。中和，乃是道之本。人能处正居中，形神以和，则将咎徵不至而休嘉集之。”
??“躁极则寒，寒则万物凋零；静极则热，热则万物生长。是知躁动者，死之根；清静者，生之根。故知清静者，为天下之正也。体道者，成而若缺，满而若冲，直而若屈，巧而若拙，辩而若讷，亦无不出于清静矣。虽然，人岂有静而不动者哉？但不可躁暴，常以清静为正尔。”?
事关颍川晁家声誉，一项古井不波的晁补之终于有些轻微的变色，于是他说道：“你的学问不到家，不过是欺世盗名之徒。”
“哪里不到家？《老子》五千言”黄生说道。
“我知道你能倒背如流，但那又如何？老庄之道，清静无为是非空，你连最基本的修身养性都达不到，还敢自称黄老传人，还敢在这里夸夸其谈？”晁补之淡淡的瞥了黄生一眼说道。
黄生顿时大怒道：“你这属于胡搅蛮缠，若非你，老夫焉能如此？”
“哈哈哈，好，既然黄生你自认为精通《老子》五千言，那我这里正有一句话不知是何意，请你帮我解释一番，如何？”晁补之说道。
对于《老子》黄生是信心十足，毕竟这是他赖以吃饭的家伙，于是自信的说道：“少年人你且说来，老夫替你答疑解惑。”
“好，我的疑惑就是，请问黄生，静胜躁，寒胜热，清静为天下正。这句话何解？”晁补之淡淡的笑道：“还请老先生教我。”
黄生不假思索的说道：“这又有何难？是你学艺不精，老夫来告诉你，这句话的意思是”
黄生刚要解释，突然脸色青一阵白一阵，颤抖着说指着晁补之说道：“你你你”然后喷出一口老血晕了过去。
晁补之顿时一愣，没想到这家伙这么不经刺激，于是急忙跑过去抱起黄生，大声呼喊道：“快传御医啊！黄老先生的旧疾犯了。”
那着急的模样不似作伪，不知道的人还以为黄生是他亲爹呢。
等到御医来了，给黄生诊治了一番之后，就急忙抬了下去。
景帝看了一眼晁补之，叹了一口气，那意思仿佛是在说，你自求多福吧！
在窦太后的面前，气晕了她的心腹，这下场，啧啧啧
其实晁补之压根就没想到黄生如此的不济，仅仅一句讽刺的话就歇菜了。
这句话出自《老子》第四十五章，原文是：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
其意是最完美的事物好似有缺憾，其作用是永无止境；最圆满的事物好似有不足，其作用是无穷无尽。最正直的东西好似有弯曲，最灵巧的东西好似有笨拙，最卓越的辩才好似有讷直（言语迟钝，品格正直）。清静能胜躁动，寒冷能胜暑热。清静无为才是天下之正道。
?看着窦太后那表情，晁补之急忙自顾自的解释道：“情欲未动，内心清静谓之中，动而正道谓之和。中和，乃是道之本。人能处正居中，形神以和，则将咎徵不至而休嘉集之。”
??“躁极则寒，寒则万物凋零；静极则热，热则万物生长。是知躁动者，死之根；清静者，生之根。故知清静者，为天下之正也。体道者，成而若缺，满而若冲，直而若屈，巧而若拙，辩而若讷，亦无不出于清静矣。虽然，人岂有静而不动者哉？但不可躁暴，常以清静为正尔。”?