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过，其中灵石近百块，还有几件灵器和书简、材料几堆。又捡起落地的铜镜，现在中间被击穿，已经成了铜环。还有打伤自己的飞剑，近看之下，是一件下品灵器。通通收起来，青灵儿这一战，也成了青家内室的首富了。
超度了亡者，收了战利品，青灵儿心境也开阔了许多。低头见老仙尸身暴露在外，又顺手施法，翻起土地，埋了尸身，又立起一面石碑，上书“南冥洞老仙埋骨于此。”杀了个人，连真实的名字都不知道，想想也是醉人，只得在碑上留了这个名号。管杀管埋，仁至义尽了，青灵儿御剑赶回青家晒场。
没了南冥洞老仙，青云川一人就解决了这四个半路出家的山大王。众人杀散了山寨的喽啰，顺便上山接管了南山寨。
这南山寨距离东篱郡不远，御剑几十息就到了。驱散了山贼，没什么杂人，环境倒也是幽静，可以作为修真者驻扎的场所。为防止再有今次之变，青家派来了内室的筑基弟子为首的人马，定期轮流坐镇，也把这里当做内室修真弟子外出历练的道场。
至于那四仙，青云川留下他们一命，都是老实人出身，走上修真的路，无人约束，自身悟性又不高，迟早取死于其他修真者。经过教育，甘愿入青家内室，潜心修真。
青灵儿就在这南山寨里选了一处幽静的房间，闭起关来。
经过这一战，青灵儿感悟很多。
首先是与外面的修真者战斗，深感斗法手段的重要，虽然修行的根本在心，然而此方世界规则如是，没有能护定自身的手段，今后想必是寸步难行，我不犯人，却会有很多人来犯我。到时候总不能见人就说：“道友与我佛门有缘，何不与我同去那西方极乐世界，八德池水育灵莲，朝夕听闻法妙音，总胜过红尘杀戮，劳费心神。”这番话，要说也得制伏了对方才有底气说。
第二，他坚定了修行的心意，隐约看到了自己的方向。当向红尘历劫明心。佛门讲究“明心见性，见性缘空，空空方是涅槃大道。”这也是她目前心中决意要走的路。
第三，她隐约感到，自己不会久住青家，这天下才是她的家。
开始几天，她将此战的战利品整理了一遍。得到灵石，下品八十六块，中品六块。够得上中品灵石，那至少也得是百块下品灵石的价值。看来这老仙辛苦经营，却是给青灵儿做了嫁衣。
法宝之类，除了那个铜环、铃铛和老仙用过的飞剑，还有两件下品灵器飞剑，材质一般。神识和眼通上下左右几番查看，感觉做工还是粗糙，不怪老仙没拿出来对付自己。相比之下打伤自己那一把，还是最拿的出手的。
几块黑石片儿，是一些书简，有老仙的所修土系功法，戊土秘要，比青家的厚土决好了不少。但是青灵儿看不上眼。
其中有一个书简记录了炼器和炼丹的法门，还有一个记录了一些比青家内室传授的高深的阵法，倒是青灵儿急需的。她闭关的主要目的，就是想办法捣鼓出来几样兵器之类的，再想法研究些对敌的手段，没成想老仙的遗物还帮上忙了。这样就可以把手里的几样材料和废宝重新炼制了。
兴冲冲阅读起来。
但是还没读到几行，就苦起了脸。简中记载，炼器基本，五行法术之火不足以融炼炼材，结丹期修士，可以丹火开始入门。若有机缘，得到天地灵火之种培养，或是能发出真火的宝贝，亦可以辅助炼器。在这段最后还欠儿欠儿地注释着一句：“五行之火亦非无用，简单凡铁打造凡兵时可用。”哪个修士会落魄到给凡人铁匠当个火焰喷射器。
青灵儿苦笑，开始思考着炼器之火如何来。火种、宝贝，哪轮到自己抢得到。于是便仔细考虑丹火一途。
按理说，结丹期无非是灵气的固化，大境界上也是炼气，到了形神合一的化神期，才是脱离了炼气之后的更高境界。这丹，与筑基期的液化灵气，有什么本质的区别。
自然界中灵气浓郁处，可凝出液态的灵髓浆水，固化就是灵石了，自己现在也算有好多灵石。好像灵石不能发出火来，难道是燧石取火之理？肯定不是。
内丹不同于灵石，这是肯定的。为什么不同，青灵儿静思许久，想到两点可能。一个是修行者自身的精气神与外界交融，才成就的内丹。另一个，应该是起决定性作用的修行功法，比如老仙的戊土秘要、青家的五行功诀，还有自己诵念的佛经。
看来这丹火的种子，就来源于身命与功法相互作用的过程。
佛门修行，所谓“定中三昧”，此三昧又被叫做真火。道门有金丹大道，体内的金丹就是被体内的“火”力炼成的。如此说来人身中有火。
佛门中有前辈大能，修行成佛，普济众生。据说有佛能发出普度之光，名“大日琉璃金焰”。大日乃是遍照大千世界的光，智慧光，佛光，能利养众生，能够照见众生自性，使人悟佛理，走上解脱之路。此火应该是修行时身内之火，成就以后火与智慧合，成智慧光，遍照众生，其中蕴含能够促使生命修行提升的力量。
这应该是修行功法共同具有的共性，就是使人提升的力量，这也是一种火，提升之火，锤炼之火。
根据佛经的记载，有“地水火风”的四大之说，四大相互独立，合作而生就大千世界种种玄妙。其中“火大”的描述就是，以热为性，有一定的温度，其业用能使物成熟。成熟就是产生质变。由此可见，这种功法中蕴含的，使人能够提升从而渐渐质变的力量，也是一种火。
如果是这样，入定中观察体内变化，就有能领悟这火种的可能。只是佛门打坐，从不问身内变化，一切随缘而动。
想到这里，青灵儿开始打坐，只是与平时不同，留一丝意念观察体内的各种变化，体悟功法是如何融汇精气与灵气，促使质变。
一天后，青灵儿离开定境，抬起左手，掌中托起一朵亮白色金焰，转而张口一吸，火焰入体，扎根在灵气潮流中，开始了成长之旅。
青灵儿会心一笑，眉眼微弯。取出一枚空书简，将此摄取体内火种之法记录下来。
原来这火，是自身各种能量在受到功法的作用时的一缕波动，这波动能提供一种使人提升的能量，具现这种波动，就是提取体内真火的种子，也可以叫三昧真火种子，名相而已。
随着修行者的提升，此火亦可以提升境界，甚至最终能达到所说的大日琉璃金焰的境界，光照无尽的空间，利养众生。
功法在其中，会影响火的功用，所以修真界的很多功法，不领悟大道的根本与涅槃本质，其火的成长也有限。
功法比如佛经，是有咒力加持作用的，所以佛门修士的修行中，会在丹田或识海里显示出佛像或者卐字等。而道门里，多是太极、丹鼎等仙家气象。当然也用莲花等通用的形象。这就是功法的作用，使天地之气和人体之气，按照一定模式成型、提升。根据这些功法，取出的火种，佛家多是金色，道家多是紫色，也有其他颜色，凡此种种，皆是功法对大千世界的解释角度各异之故。
其实真火不必等到结丹才有，然而其中道理却没有人认真去想，这个世界，对道理的体悟，远远不如对法术的运用来的热门，甚至连冷门都够不上，没几个人留意。
一念及此，不如就叫此火为“大日如来金光焰”，青灵儿玩味地一笑，仿佛过了一把成佛的瘾。转而定神顶礼，向遥远的虚空虔诚下拜。
而青灵儿不知道的是，这一拜，隔着时空的无始无尽，被一个存在的生命接受了下来，此正是那大日如来祖、众生口中尊。如来于讲法时，撇向虚空，微微一笑，佛前一点荧光，一闪而没。时有坐下弟子听闻法音妙处，心中有悟，也点头微笑。
青灵儿还不知道的是，她这玩味的小趣味，却得到了大能的肯定。今后修行路上，不觉中似受接引，走上那成就金刚琉璃至尊无上佛果的修行道路。
然而路漫漫，其修远，路在脚下，孰能始终。青灵女儿，姑且漫步而行可也。
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过，其中灵石近百块，还有几件灵器和书简、材料几堆。又捡起落地的铜镜，现在中间被击穿，已经成了铜环。还有打伤自己的飞剑，近看之下，是一件下品灵器。通通收起来，青灵儿这一战，也成了青家内室的首富了。
超度了亡者，收了战利品，青灵儿心境也开阔了许多。低头见老仙尸身暴露在外，又顺手施法，翻起土地，埋了尸身，又立起一面石碑，上书“南冥洞老仙埋骨于此。”杀了个人，连真实的名字都不知道，想想也是醉人，只得在碑上留了这个名号。管杀管埋，仁至义尽了，青灵儿御剑赶回青家晒场。
没了南冥洞老仙，青云川一人就解决了这四个半路出家的山大王。众人杀散了山寨的喽啰，顺便上山接管了南山寨。
这南山寨距离东篱郡不远，御剑几十息就到了。驱散了山贼，没什么杂人，环境倒也是幽静，可以作为修真者驻扎的场所。为防止再有今次之变，青家派来了内室的筑基弟子为首的人马，定期轮流坐镇，也把这里当做内室修真弟子外出历练的道场。
至于那四仙，青云川留下他们一命，都是老实人出身，走上修真的路，无人约束，自身悟性又不高，迟早取死于其他修真者。经过教育，甘愿入青家内室，潜心修真。
青灵儿就在这南山寨里选了一处幽静的房间，闭起关来。
经过这一战，青灵儿感悟很多。
首先是与外面的修真者战斗，深感斗法手段的重要，虽然修行的根本在心，然而此方世界规则如是，没有能护定自身的手段，今后想必是寸步难行，我不犯人，却会有很多人来犯我。到时候总不能见人就说：“道友与我佛门有缘，何不与我同去那西方极乐世界，八德池水育灵莲，朝夕听闻法妙音，总胜过红尘杀戮，劳费心神。”这番话，要说也得制伏了对方才有底气说。
第二，他坚定了修行的心意，隐约看到了自己的方向。当向红尘历劫明心。佛门讲究“明心见性，见性缘空，空空方是涅槃大道。”这也是她目前心中决意要走的路。
第三，她隐约感到，自己不会久住青家，这天下才是她的家。
开始几天，她将此战的战利品整理了一遍。得到灵石，下品八十六块，中品六块。够得上中品灵石，那至少也得是百块下品灵石的价值。看来这老仙辛苦经营，却是给青灵儿做了嫁衣。
法宝之类，除了那个铜环、铃铛和老仙用过的飞剑，还有两件下品灵器飞剑，材质一般。神识和眼通上下左右几番查看，感觉做工还是粗糙，不怪老仙没拿出来对付自己。相比之下打伤自己那一把，还是最拿的出手的。
几块黑石片儿，是一些书简，有老仙的所修土系功法，戊土秘要，比青家的厚土决好了不少。但是青灵儿看不上眼。
其中有一个书简记录了炼器和炼丹的法门，还有一个记录了一些比青家内室传授的高深的阵法，倒是青灵儿急需的。她闭关的主要目的，就是想办法捣鼓出来几样兵器之类的，再想法研究些对敌的手段，没成想老仙的遗物还帮上忙了。这样就可以把手里的几样材料和废宝重新炼制了。
兴冲冲阅读起来。
但是还没读到几行，就苦起了脸。简中记载，炼器基本，五行法术之火不足以融炼炼材，结丹期修士，可以丹火开始入门。若有机缘，得到天地灵火之种培养，或是能发出真火的宝贝，亦可以辅助炼器。在这段最后还欠儿欠儿地注释着一句：“五行之火亦非无用，简单凡铁打造凡兵时可用。”哪个修士会落魄到给凡人铁匠当个火焰喷射器。
青灵儿苦笑，开始思考着炼器之火如何来。火种、宝贝，哪轮到自己抢得到。于是便仔细考虑丹火一途。
按理说，结丹期无非是灵气的固化，大境界上也是炼气，到了形神合一的化神期，才是脱离了炼气之后的更高境界。这丹，与筑基期的液化灵气，有什么本质的区别。
自然界中灵气浓郁处，可凝出液态的灵髓浆水，固化就是灵石了，自己现在也算有好多灵石。好像灵石不能发出火来，难道是燧石取火之理？肯定不是。
内丹不同于灵石，这是肯定的。为什么不同，青灵儿静思许久，想到两点可能。一个是修行者自身的精气神与外界交融，才成就的内丹。另一个，应该是起决定性作用的修行功法，比如老仙的戊土秘要、青家的五行功诀，还有自己诵念的佛经。
看来这丹火的种子，就来源于身命与功法相互作用的过程。
佛门修行，所谓“定中三昧”，此三昧又被叫做真火。道门有金丹大道，体内的金丹就是被体内的“火”力炼成的。如此说来人身中有火。
佛门中有前辈大能，修行成佛，普济众生。据说有佛能发出普度之光，名“大日琉璃金焰”。大日乃是遍照大千世界的光，智慧光，佛光，能利养众生，能够照见众生自性，使人悟佛理，走上解脱之路。此火应该是修行时身内之火，成就以后火与智慧合，成智慧光，遍照众生，其中蕴含能够促使生命修行提升的力量。
这应该是修行功法共同具有的共性，就是使人提升的力量，这也是一种火，提升之火，锤炼之火。
根据佛经的记载，有“地水火风”的四大之说，四大相互独立，合作而生就大千世界种种玄妙。其中“火大”的描述就是，以热为性，有一定的温度，其业用能使物成熟。成熟就是产生质变。由此可见，这种功法中蕴含的，使人能够提升从而渐渐质变的力量，也是一种火。
如果是这样，入定中观察体内变化，就有能领悟这火种的可能。只是佛门打坐，从不问身内变化，一切随缘而动。
想到这里，青灵儿开始打坐，只是与平时不同，留一丝意念观察体内的各种变化，体悟功法是如何融汇精气与灵气，促使质变。
一天后，青灵儿离开定境，抬起左手，掌中托起一朵亮白色金焰，转而张口一吸，火焰入体，扎根在灵气潮流中，开始了成长之旅。
青灵儿会心一笑，眉眼微弯。取出一枚空书简，将此摄取体内火种之法记录下来。
原来这火，是自身各种能量在受到功法的作用时的一缕波动，这波动能提供一种使人提升的能量，具现这种波动，就是提取体内真火的种子，也可以叫三昧真火种子，名相而已。
随着修行者的提升，此火亦可以提升境界，甚至最终能达到所说的大日琉璃金焰的境界，光照无尽的空间，利养众生。
功法在其中，会影响火的功用，所以修真界的很多功法，不领悟大道的根本与涅槃本质，其火的成长也有限。
功法比如佛经，是有咒力加持作用的，所以佛门修士的修行中，会在丹田或识海里显示出佛像或者卐字等。而道门里，多是太极、丹鼎等仙家气象。当然也用莲花等通用的形象。这就是功法的作用，使天地之气和人体之气，按照一定模式成型、提升。根据这些功法，取出的火种，佛家多是金色，道家多是紫色，也有其他颜色，凡此种种，皆是功法对大千世界的解释角度各异之故。
其实真火不必等到结丹才有，然而其中道理却没有人认真去想，这个世界，对道理的体悟，远远不如对法术的运用来的热门，甚至连冷门都够不上，没几个人留意。
一念及此，不如就叫此火为“大日如来金光焰”，青灵儿玩味地一笑，仿佛过了一把成佛的瘾。转而定神顶礼，向遥远的虚空虔诚下拜。
而青灵儿不知道的是，这一拜，隔着时空的无始无尽，被一个存在的生命接受了下来，此正是那大日如来祖、众生口中尊。如来于讲法时，撇向虚空，微微一笑，佛前一点荧光，一闪而没。时有坐下弟子听闻法音妙处，心中有悟，也点头微笑。
青灵儿还不知道的是，她这玩味的小趣味，却得到了大能的肯定。今后修行路上，不觉中似受接引，走上那成就金刚琉璃至尊无上佛果的修行道路。
然而路漫漫，其修远，路在脚下，孰能始终。青灵女儿，姑且漫步而行可也。
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