，然后点击“添加到主屏幕”第一百八十一章：光暗圣战（五）霞光初绽放 (1/2)
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对于初代初代霞光贤者（圣徒）的出身，这个问题在后世被争论不休，各个学者对此分歧很大。
一些普遍的观点认为，初代初代霞光贤者最初身份并不高贵，因为根据霞光教会自己的记载，在初代霞光贤者发出那些质问以后，当场被祭司拿下，然后企图烧死贤者。
他们认为，如果初代初代霞光贤者是一个身份高贵的贵族，那么就不会这么轻易的任人宰割，所以初代初代霞光贤者并不是贵族，而是一个无权无势的普通平民。
并且根据霞光教会的典籍，也可以看出一些倪端。
在霞光教会的最著名的典籍，《霞光启示录》中详细记载了霞光教会从无到有、从弱变强的经历，而身为霞光教会的创始者，初代初代霞光贤者，他的人生经历更是几乎被完完整整的介绍一遍。
之所以说几乎被，就是有地方没有介绍到，被遗漏掉的地方，就是初代初代霞光贤者的出生年、家庭背景，以及他是如何从祭司手上逃掉的。
这么重要的信息，在《霞光启示录》这本书中，居然一字未提。
书中在介绍完神灵信息以及巴菲尔克血雾时代的背景以后，就直接上来出现霞光贤者对祭司的质疑，紧接着就是初代初代霞光贤者被抓，判处焚烧刑罚，在被烧死之前接受了霞光之神的感召，成为霞光的奉行者。
这一段记载的实在是语焉不详，让人看了就有感觉记叙者是蓄意想要隐瞒什么东西。
因此，支持平民论的学者认为，这是霞光教会对初代初代霞光贤者的出身感到羞耻，所以在《霞光启示录》中对其进行模糊化处理。
不过有一个与平民论针锋相对的论点，这个论点认为初代霞光贤者不是平民而是贵族，最差也会只是一个破落的贵族。
贵族论的学者无法反驳平民论提出的观点，只能叱责平民论学者率意推测《霞光启示录》修改隐藏云云，都只是垄断，让平民论学者先回答了自己这边的观点，自己再去回答平民论学者提出的观点。
贵族论的主要观点，就是从初代霞光贤者那一段质疑中摘录出来的。
“巴菲尔克现在的混乱，究竟是谁带来的？神灵既然可以庇护巴菲尔克，为什么不能终结混乱？不能终结混乱的神灵究竟需不需要？”
这是初代初代霞光贤者质问祭司的话语，贵族论的学者认为，在哪个平民基础教育缺乏的年代，如此思路条理清晰、并且运用到这么多高级词汇的句子，只能是接受过修辞学教育的人才可以说得出来，普通平民很难在短时间内总结，并且口述出来。
平民论的学者也对贵族论的反驳，主要集中在两点。。
一，现在这番话未必是最原始的话，因为记载在这里的话，是后来初代初代霞光贤者回忆过去说的话，可能经过了一定的美化加工。
二，平民虽然几率较少，但是也有一些家产丰富的商人阶级平民、或者贵族的高级奴隶可以接受修辞学教育，因此因为是平民就说不出这番话未免太过武断。
总之，因为《霞光启示录》的故意疏漏，让初代初代霞光贤者的出身不明，导致目前学界对于初代初代霞光贤者的出身问题争论不休。
其实这个问题，冷弈可以回答。
初代初代霞光贤者，就母亲而言确实是贵族出生，幼年时有接受过修辞学教育，因此有足够的词汇量问出这番有条理的话。
至于为什么初代初代霞光贤者的出身被抹去呢？因为他的母亲，是被那啥了之后，才生下初代初代霞光贤者的，而这种出身实在没法宣扬，才故意被模糊化。
初代霞光贤者是作为一个孽种被生下来的，他的母亲从来就不肯多看他，好在他的外公是一个好好先生，占着自己是土地贵族，家大业大养得起一个吃白饭的，因此初代霞光贤者才顺利成长起来，并且通过旁听学习到修辞学。
但饶是如此，也不要想初代霞光贤者的童年过的会有多开心了，能一天不受白眼就是值得庆幸的一件事。
不过即使是这样的生活，初代霞光贤者也无法保持了，他外公的家族终究还是在948年毁于一旦，初代霞光贤者，真的是一无所有了。
而另一个问题，初代初代霞光贤者是怎么逃出那个祭司的手上的呢？这就更不能写进《霞光启示录》中了。
要知道，天界的神灵在没有被挑衅之前，是不能随意干涉下界的，尤其是生物光明系的霞光之神，要是亲自干涉黑暗系地盘的话，肯定会迅速引起烟雾之神的警觉。
所以，《霞光启示录》中，所谓霞光之神派遣神仆从刑场上拯救初代霞光贤者的事迹，纯粹是经过涂抹的，但并非子虚乌有之事。
是的，霞光教会的创始人，是被魔鬼救出烧烤场的，也只有魔鬼通过地狱之门，才能绕开神灵的见识。而这种事情，自然更不能放在《霞光启示录》里面了。
顺便说一下，当时冷弈亲自扮演那一只魔鬼，下去开无双。
而这也是天界神灵虽然讨厌魔鬼来凡间搞事情，建立了牧师体系驱除魔鬼，但是又不彻底消灭魔鬼的原因，神灵也需要魔鬼去做一些黑手套。
在大历948年，即将被烧死的初代初代霞光贤者被魔鬼救下，在魔鬼的庇护下，初代初代霞光贤者狼狈的从他的家乡乌尔逃离，逃去南方茫茫的大山深处。
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对于初代初代霞光贤者（圣徒）的出身，这个问题在后世被争论不休，各个学者对此分歧很大。
一些普遍的观点认为，初代初代霞光贤者最初身份并不高贵，因为根据霞光教会自己的记载，在初代霞光贤者发出那些质问以后，当场被祭司拿下，然后企图烧死贤者。
他们认为，如果初代初代霞光贤者是一个身份高贵的贵族，那么就不会这么轻易的任人宰割，所以初代初代霞光贤者并不是贵族，而是一个无权无势的普通平民。
并且根据霞光教会的典籍，也可以看出一些倪端。
在霞光教会的最著名的典籍，《霞光启示录》中详细记载了霞光教会从无到有、从弱变强的经历，而身为霞光教会的创始者，初代初代霞光贤者，他的人生经历更是几乎被完完整整的介绍一遍。
之所以说几乎被，就是有地方没有介绍到，被遗漏掉的地方，就是初代初代霞光贤者的出生年、家庭背景，以及他是如何从祭司手上逃掉的。
这么重要的信息，在《霞光启示录》这本书中，居然一字未提。
书中在介绍完神灵信息以及巴菲尔克血雾时代的背景以后，就直接上来出现霞光贤者对祭司的质疑，紧接着就是初代初代霞光贤者被抓，判处焚烧刑罚，在被烧死之前接受了霞光之神的感召，成为霞光的奉行者。
这一段记载的实在是语焉不详，让人看了就有感觉记叙者是蓄意想要隐瞒什么东西。
因此，支持平民论的学者认为，这是霞光教会对初代初代霞光贤者的出身感到羞耻，所以在《霞光启示录》中对其进行模糊化处理。
不过有一个与平民论针锋相对的论点，这个论点认为初代霞光贤者不是平民而是贵族，最差也会只是一个破落的贵族。
贵族论的学者无法反驳平民论提出的观点，只能叱责平民论学者率意推测《霞光启示录》修改隐藏云云，都只是垄断，让平民论学者先回答了自己这边的观点，自己再去回答平民论学者提出的观点。
贵族论的主要观点，就是从初代霞光贤者那一段质疑中摘录出来的。
“巴菲尔克现在的混乱，究竟是谁带来的？神灵既然可以庇护巴菲尔克，为什么不能终结混乱？不能终结混乱的神灵究竟需不需要？”
这是初代初代霞光贤者质问祭司的话语，贵族论的学者认为，在哪个平民基础教育缺乏的年代，如此思路条理清晰、并且运用到这么多高级词汇的句子，只能是接受过修辞学教育的人才可以说得出来，普通平民很难在短时间内总结，并且口述出来。
平民论的学者也对贵族论的反驳，主要集中在两点。。
一，现在这番话未必是最原始的话，因为记载在这里的话，是后来初代初代霞光贤者回忆过去说的话，可能经过了一定的美化加工。
二，平民虽然几率较少，但是也有一些家产丰富的商人阶级平民、或者贵族的高级奴隶可以接受修辞学教育，因此因为是平民就说不出这番话未免太过武断。
总之，因为《霞光启示录》的故意疏漏，让初代初代霞光贤者的出身不明，导致目前学界对于初代初代霞光贤者的出身问题争论不休。
其实这个问题，冷弈可以回答。
初代初代霞光贤者，就母亲而言确实是贵族出生，幼年时有接受过修辞学教育，因此有足够的词汇量问出这番有条理的话。
至于为什么初代初代霞光贤者的出身被抹去呢？因为他的母亲，是被那啥了之后，才生下初代初代霞光贤者的，而这种出身实在没法宣扬，才故意被模糊化。
初代霞光贤者是作为一个孽种被生下来的，他的母亲从来就不肯多看他，好在他的外公是一个好好先生，占着自己是土地贵族，家大业大养得起一个吃白饭的，因此初代霞光贤者才顺利成长起来，并且通过旁听学习到修辞学。
但饶是如此，也不要想初代霞光贤者的童年过的会有多开心了，能一天不受白眼就是值得庆幸的一件事。
不过即使是这样的生活，初代霞光贤者也无法保持了，他外公的家族终究还是在948年毁于一旦，初代霞光贤者，真的是一无所有了。
而另一个问题，初代初代霞光贤者是怎么逃出那个祭司的手上的呢？这就更不能写进《霞光启示录》中了。
要知道，天界的神灵在没有被挑衅之前，是不能随意干涉下界的，尤其是生物光明系的霞光之神，要是亲自干涉黑暗系地盘的话，肯定会迅速引起烟雾之神的警觉。
所以，《霞光启示录》中，所谓霞光之神派遣神仆从刑场上拯救初代霞光贤者的事迹，纯粹是经过涂抹的，但并非子虚乌有之事。
是的，霞光教会的创始人，是被魔鬼救出烧烤场的，也只有魔鬼通过地狱之门，才能绕开神灵的见识。而这种事情，自然更不能放在《霞光启示录》里面了。
顺便说一下，当时冷弈亲自扮演那一只魔鬼，下去开无双。
而这也是天界神灵虽然讨厌魔鬼来凡间搞事情，建立了牧师体系驱除魔鬼，但是又不彻底消灭魔鬼的原因，神灵也需要魔鬼去做一些黑手套。
在大历948年，即将被烧死的初代初代霞光贤者被魔鬼救下，在魔鬼的庇护下，初代初代霞光贤者狼狈的从他的家乡乌尔逃离，逃去南方茫茫的大山深处。
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