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，扈候可知？”。“不知，但本候现在可知一事，汝是陛下派我身边的探子”。
听此，著汕普通一下跪在欧阳轩面前。“君侯恕罪”。“起来吧，本候要杀你易如反掌。之所以未曾杀你，还教你搏击探查之术，就是看在你为人向善，随受陛下所托，却也从不干不利本候之事”。著汕起身，躬身施礼道：“不知扈候何时得知？”。“自从主父宏来我府上之时，主父宏与某忠心无二”。
“属下知错，请君侯责罚”。“汝尚无过错，王信之事汝本可快马禀奏陛下某审问之事。却没有做，导致陛下大动肝火，才有昭告天下之事”。“扈候英明，陛下所料不错，某远不及”。“算了，以后专心为某做事即可。家里有亲眷尽可送至封地，好生供养。如有挟持之事，告之与某，定当为汝出面了解”。“属下父母早已亡故，师傅过世后，曾与长公主府上做护卫，有一妹妹现在长公主府上做乐师”。“嗯，某修书一封，差聂氏与汝解决此事。下去吧”。欧阳轩说着摊开桌上的地图，没再理会其他。
通过最近的行军训练，整体战力恢复了有七八成。要达到全盛时的羽林军，还需要系统的训练。这个时候已进入三月中旬，不是出兵的最好时期。欧阳轩命人在上谷的山里建了一个足够五万人训练的基地，全员轮流进去基地进行全方位立体训练从反应速度、个人技能和战阵战术演练着手，全面进行。临时提拔了两名副将，各曹司马全部更换。
这一训就是两个月，欧阳轩很了解这些草原的游牧民族，春季是游牧民族转场时期，牧民都在路上分散而居，击一处，全盘溃散，茫茫草原根本找不到人。只有等，等到牧民转移到夏牧场，匈奴各部集中兵马祭祀时期，而这个时间就是五月份。草原游牧民族每年的五月和九月都有大型的祭祀，以九月份祭祀最隆重。
天气渐热，欧阳轩每天都带着白狼兄妹在训练基地，坐在点将台上督促训练。由老兵带新兵，用鼓励代替惩罚，短短两个月训练质量有了质的提高。等五月初太阳暖洋洋的晒着皮肤时，欧阳轩命令部队集合，留一万车架兵做后勤从军驻守上谷和渔阳。
大军尚未行，欧阳轩派往长安的两名侍卫匆匆赶回。于帐中禀报；“回君侯，属下不负使命。另聂氏让属下带信，在四月，与天水收得数颗天外之石，其中有两颗有荧惑之光。请君侯定夺”。“嗯，汝等再回长安。告之聂氏将天外之石深埋与山庄之中，待某回去处置。另回去时如此如此这般”。“诺！”。两人匆匆出账，带好枪支，打马只奔长安。
欧阳轩的三万大军刚出上谷郡谷后西行，直奔阴山东麓。欧阳轩的目的地就是匈奴的中王庭（今位于乌兰察布市四王子旗）。远探五人一组放出百里，近探双人一组放出三十里，大军未出发时找了四名常年与匈奴做生意的汉人做向导与通译。
大军走在茫茫草原上，一路上荒草萋萋，草深浓密。远不像后世那种矮草，欧阳轩再一次感叹了这个时代的生态。即兴在马背上吟诗一首：“萋萋荒草深，前路无踏痕。初夏兔虫现，隆冬狼藉没（mo四声）。今朝荼蘼费，后世瞻泥古”。“将军好辞赋，闲时不知可否赐给在下”。“哈哈，彭祖玩笑了，区区绝句尔，何来好坏。闲时作画一幅赠与南皮候”。这次的随军主簿是窦太后的侄子南皮候窦彭祖，不知道因为什么原因被刘启从奉常的位子免了下来，闲赋在家两年，这次出征，窦太后要求由窦彭祖担任了随军主簿领随军功曹事。对于侯爵屈居军中任主簿一事，欧阳轩不感到吃惊，很正常，领皇帝亲军远征，没有个亲眷监军实在是于理不通。
行军数天后的中午，已经远远的能看到阴山山脉，前方远探马来报：“报，禀将军，前方百里只有泥屋木方数处，无人烟。在前方七十里有一石碑，不知何意。特来回报”。“再探再报，发现石碑速速回报”。“传令，加速行军，于前方七十里安营扎寨”。“诺！”身旁的传令官应诺后拍马而行，去各营通报传令。
傍晚时分大军方至，按照战时行军安营扎寨。欧阳轩和窦彭祖随探马来到石碑前，借着夕阳的光芒定睛一瞧，欧阳轩乐了：“哈话，得来全不费工夫”。回到帐中，将探马校尉找来。“命，远探今日夜间去探寻西北方山丘谷地，找寻中王庭。近探远出三十里日夜值守探查。日后草原探查注意石刻和石碑，发现立报”。“诺！”探马校尉领命退出帐篷。“将军何知西北方有异？”。“哈哈，那块石碑。游牧族称之为鹿石。用于冬夏转场后，指示路标之用。某看其有鹿十只，弓箭鹿头方向所指西北山丘。应是指明方向，只是不知此部族大小。需俘获匈奴通传之人，方能破解其中奥秘”。鹿石和石刻在草原上很常见，有山的地方用的是岩画，没山的草原就用野外的石头作画。有鹿石的地方都是高等级部族所在，岩画上的鹿、羊、熊和狼每个民族都有不同的含义。如古老的哈萨克民族，用熊代表王所在，鹿是大部落头领所在，如果有马和鹿说明是大部落酋长的常驻地，动物数量多少代表部落规模等等。这些欧阳轩（也是本人）经过在草原实地考查后，对比资料和询问老牧民所总结而成。蒙古国境内的鹿石和岩画现在保存的非常完好，有些可能就是匈奴时期留下的，经实地验证都很准确。还有一种就是草原石人，是一种领地标志。以前在国内草原各地都很常见，后来遭到破坏。现今在蒙古国内还有大量存在，这些本书后文会提到。
根据地形对比欧阳轩判断，现在驻地应该是在后世的乌兰察布市察哈尔右翼中旗附近。这里应该是一个冬季牧场，也就是冬窝子，四面山丘环，非常适合过冬。这里也有个危险因素，就是四周高中间低，适合偷营劫寨。想到这，欧阳轩一身冷汗，差点忘了，这一路上行来，除了几处泥屋木房未见一人。这里本应该有些老人也未见到，一定有问题。“来人！”
，扈候可知？”。“不知，但本候现在可知一事，汝是陛下派我身边的探子”。
听此，著汕普通一下跪在欧阳轩面前。“君侯恕罪”。“起来吧，本候要杀你易如反掌。之所以未曾杀你，还教你搏击探查之术，就是看在你为人向善，随受陛下所托，却也从不干不利本候之事”。著汕起身，躬身施礼道：“不知扈候何时得知？”。“自从主父宏来我府上之时，主父宏与某忠心无二”。
“属下知错，请君侯责罚”。“汝尚无过错，王信之事汝本可快马禀奏陛下某审问之事。却没有做，导致陛下大动肝火，才有昭告天下之事”。“扈候英明，陛下所料不错，某远不及”。“算了，以后专心为某做事即可。家里有亲眷尽可送至封地，好生供养。如有挟持之事，告之与某，定当为汝出面了解”。“属下父母早已亡故，师傅过世后，曾与长公主府上做护卫，有一妹妹现在长公主府上做乐师”。“嗯，某修书一封，差聂氏与汝解决此事。下去吧”。欧阳轩说着摊开桌上的地图，没再理会其他。
通过最近的行军训练，整体战力恢复了有七八成。要达到全盛时的羽林军，还需要系统的训练。这个时候已进入三月中旬，不是出兵的最好时期。欧阳轩命人在上谷的山里建了一个足够五万人训练的基地，全员轮流进去基地进行全方位立体训练从反应速度、个人技能和战阵战术演练着手，全面进行。临时提拔了两名副将，各曹司马全部更换。
这一训就是两个月，欧阳轩很了解这些草原的游牧民族，春季是游牧民族转场时期，牧民都在路上分散而居，击一处，全盘溃散，茫茫草原根本找不到人。只有等，等到牧民转移到夏牧场，匈奴各部集中兵马祭祀时期，而这个时间就是五月份。草原游牧民族每年的五月和九月都有大型的祭祀，以九月份祭祀最隆重。
天气渐热，欧阳轩每天都带着白狼兄妹在训练基地，坐在点将台上督促训练。由老兵带新兵，用鼓励代替惩罚，短短两个月训练质量有了质的提高。等五月初太阳暖洋洋的晒着皮肤时，欧阳轩命令部队集合，留一万车架兵做后勤从军驻守上谷和渔阳。
大军尚未行，欧阳轩派往长安的两名侍卫匆匆赶回。于帐中禀报；“回君侯，属下不负使命。另聂氏让属下带信，在四月，与天水收得数颗天外之石，其中有两颗有荧惑之光。请君侯定夺”。“嗯，汝等再回长安。告之聂氏将天外之石深埋与山庄之中，待某回去处置。另回去时如此如此这般”。“诺！”。两人匆匆出账，带好枪支，打马只奔长安。
欧阳轩的三万大军刚出上谷郡谷后西行，直奔阴山东麓。欧阳轩的目的地就是匈奴的中王庭（今位于乌兰察布市四王子旗）。远探五人一组放出百里，近探双人一组放出三十里，大军未出发时找了四名常年与匈奴做生意的汉人做向导与通译。
大军走在茫茫草原上，一路上荒草萋萋，草深浓密。远不像后世那种矮草，欧阳轩再一次感叹了这个时代的生态。即兴在马背上吟诗一首：“萋萋荒草深，前路无踏痕。初夏兔虫现，隆冬狼藉没（mo四声）。今朝荼蘼费，后世瞻泥古”。“将军好辞赋，闲时不知可否赐给在下”。“哈哈，彭祖玩笑了，区区绝句尔，何来好坏。闲时作画一幅赠与南皮候”。这次的随军主簿是窦太后的侄子南皮候窦彭祖，不知道因为什么原因被刘启从奉常的位子免了下来，闲赋在家两年，这次出征，窦太后要求由窦彭祖担任了随军主簿领随军功曹事。对于侯爵屈居军中任主簿一事，欧阳轩不感到吃惊，很正常，领皇帝亲军远征，没有个亲眷监军实在是于理不通。
行军数天后的中午，已经远远的能看到阴山山脉，前方远探马来报：“报，禀将军，前方百里只有泥屋木方数处，无人烟。在前方七十里有一石碑，不知何意。特来回报”。“再探再报，发现石碑速速回报”。“传令，加速行军，于前方七十里安营扎寨”。“诺！”身旁的传令官应诺后拍马而行，去各营通报传令。
傍晚时分大军方至，按照战时行军安营扎寨。欧阳轩和窦彭祖随探马来到石碑前，借着夕阳的光芒定睛一瞧，欧阳轩乐了：“哈话，得来全不费工夫”。回到帐中，将探马校尉找来。“命，远探今日夜间去探寻西北方山丘谷地，找寻中王庭。近探远出三十里日夜值守探查。日后草原探查注意石刻和石碑，发现立报”。“诺！”探马校尉领命退出帐篷。“将军何知西北方有异？”。“哈哈，那块石碑。游牧族称之为鹿石。用于冬夏转场后，指示路标之用。某看其有鹿十只，弓箭鹿头方向所指西北山丘。应是指明方向，只是不知此部族大小。需俘获匈奴通传之人，方能破解其中奥秘”。鹿石和石刻在草原上很常见，有山的地方用的是岩画，没山的草原就用野外的石头作画。有鹿石的地方都是高等级部族所在，岩画上的鹿、羊、熊和狼每个民族都有不同的含义。如古老的哈萨克民族，用熊代表王所在，鹿是大部落头领所在，如果有马和鹿说明是大部落酋长的常驻地，动物数量多少代表部落规模等等。这些欧阳轩（也是本人）经过在草原实地考查后，对比资料和询问老牧民所总结而成。蒙古国境内的鹿石和岩画现在保存的非常完好，有些可能就是匈奴时期留下的，经实地验证都很准确。还有一种就是草原石人，是一种领地标志。以前在国内草原各地都很常见，后来遭到破坏。现今在蒙古国内还有大量存在，这些本书后文会提到。
根据地形对比欧阳轩判断，现在驻地应该是在后世的乌兰察布市察哈尔右翼中旗附近。这里应该是一个冬季牧场，也就是冬窝子，四面山丘环，非常适合过冬。这里也有个危险因素，就是四周高中间低，适合偷营劫寨。想到这，欧阳轩一身冷汗，差点忘了，这一路上行来，除了几处泥屋木房未见一人。这里本应该有些老人也未见到，一定有问题。“来人！”