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医院，病房。
病床上躺着一个植物人。
“据调查，这个人为了吸毒把自己的孩子都卖给了人贩子。现在变成这个样子也是罪有应得。”宋玉龙看向病床上的目光充满不屑，这种人留着都是浪费社会资源的人渣。
“检查时，发现他身上有多处被电击过的痕迹。精神探测可以确认，的确是电系异能破坏。”
宋老轻轻把手放在那个人的额头上，闭上眼睛。
他仿佛看到一个熟悉的身影在“替天行道”时的场景，除了天平组合的那小子还会是谁？
宋老的眼睛睁开了，那个和未来有关的秘密需要这样的人。刚才的瞬间他已思绪万千。
宋玉龙虽然继承了他的精神力异能，但在思想上还需要历练。而且，还有相当多非比寻常的挑战，这需要大批的守护者。虽然他希望历史不会重演，但历史事件往往有惊人的相似，那是因为人性的超越很少超出自我的范围，人们在重复做着相似的事情：争夺。即使有超越自我人性的光出现，那也是短暂的。理想的共产社会只有多数人的思想超越了自我，才有可能实现。在这之前，会有很多残酷的较量，直到社会的遗传选择了新的思想。
回去的路上，宋老兴致勃勃地和宋玉龙他讨论起了进化的问题。
“人为什么直立行走？”宋老发问。
宋玉龙回答：“自然选择的结果。”
宋老说：“你这是没有经过思考的回答，就好像你认为地球是圆的一样。”
宋玉龙只好重新思索了一下，答道：“是因为这样可以扩大、增高视野，这样就会增加生存的机率。”
宋老继续发问：“那为什么只有人选择直立行走？其它动物也可以直立为什么却放弃了直立行走？”
宋玉龙不敢懈怠，认真回答：“这是因为在这一过程中环境的变迁迫使人类生活的方式改变，进而行为方式改变。适应性中的变化性大过了保守性。而其它的动物适应性要强于人类，所以行为方式就保留了下来。适应性中的保守性大过了变化性。”
宋老对宋玉龙的回答还有几分满意，但还是不放过：“这种适应性的主导是内因还是外因？”
宋玉龙回答：“初期起直接引导作用的是外因，后期形成选择并遗传就成了内因。主导还是内因。”
宋老总结：“所以我们是不是可以这样说，一个人的行为主要是由内在的意志决定的？”
“是。”
“那么，一个国家要怎样才能确立？”宋老话锋一转。
宋玉龙小心应对：“要有雄厚的物质基础和老百姓的拥护，以及军队的保护。”
“如果必须去掉一项呢？”宋老过苏格拉底式的瘾。
宋玉龙说：“军队。”
“去两项。”
“军队和物质基础。”宋玉龙记得古代是有这么一个典故的。他把握到宋老的意图了。
“国如此，人也如此，事也如此。”
“明白。”宋玉龙引申，“政府取信于民，社会就稳定，失信于民，民心就会离散。”
“当年，我们的军队比敌人的军队装备不知道相差多少，但是老百姓就是支持我们，最后的胜利还是属于我们。这就是信的力量。”宋老眼前仿佛又出现了当年的战火。他们的信仰不是喊出来的、教出来的，是血与火炼出来的，是刻在骨头里面的。现在的人们信仰去了哪里呢？
“信就是一种精神力量。”宋玉龙得出结论。他忽然有所顿悟，精神力量不是刀枪武器，却有着胜过武器的力量。
宋老不置可否，领悟是需要时间的，他看得出宋玉龙还没有体会到他的深意，只是把信归为一种改变的力量，有效的方法，而不是寻找自己的信仰。
`（未完待续）
医院，病房。
病床上躺着一个植物人。
“据调查，这个人为了吸毒把自己的孩子都卖给了人贩子。现在变成这个样子也是罪有应得。”宋玉龙看向病床上的目光充满不屑，这种人留着都是浪费社会资源的人渣。
“检查时，发现他身上有多处被电击过的痕迹。精神探测可以确认，的确是电系异能破坏。”
宋老轻轻把手放在那个人的额头上，闭上眼睛。
他仿佛看到一个熟悉的身影在“替天行道”时的场景，除了天平组合的那小子还会是谁？
宋老的眼睛睁开了，那个和未来有关的秘密需要这样的人。刚才的瞬间他已思绪万千。
宋玉龙虽然继承了他的精神力异能，但在思想上还需要历练。而且，还有相当多非比寻常的挑战，这需要大批的守护者。虽然他希望历史不会重演，但历史事件往往有惊人的相似，那是因为人性的超越很少超出自我的范围，人们在重复做着相似的事情：争夺。即使有超越自我人性的光出现，那也是短暂的。理想的共产社会只有多数人的思想超越了自我，才有可能实现。在这之前，会有很多残酷的较量，直到社会的遗传选择了新的思想。
回去的路上，宋老兴致勃勃地和宋玉龙他讨论起了进化的问题。
“人为什么直立行走？”宋老发问。
宋玉龙回答：“自然选择的结果。”
宋老说：“你这是没有经过思考的回答，就好像你认为地球是圆的一样。”
宋玉龙只好重新思索了一下，答道：“是因为这样可以扩大、增高视野，这样就会增加生存的机率。”
宋老继续发问：“那为什么只有人选择直立行走？其它动物也可以直立为什么却放弃了直立行走？”
宋玉龙不敢懈怠，认真回答：“这是因为在这一过程中环境的变迁迫使人类生活的方式改变，进而行为方式改变。适应性中的变化性大过了保守性。而其它的动物适应性要强于人类，所以行为方式就保留了下来。适应性中的保守性大过了变化性。”
宋老对宋玉龙的回答还有几分满意，但还是不放过：“这种适应性的主导是内因还是外因？”
宋玉龙回答：“初期起直接引导作用的是外因，后期形成选择并遗传就成了内因。主导还是内因。”
宋老总结：“所以我们是不是可以这样说，一个人的行为主要是由内在的意志决定的？”
“是。”
“那么，一个国家要怎样才能确立？”宋老话锋一转。
宋玉龙小心应对：“要有雄厚的物质基础和老百姓的拥护，以及军队的保护。”
“如果必须去掉一项呢？”宋老过苏格拉底式的瘾。
宋玉龙说：“军队。”
“去两项。”
“军队和物质基础。”宋玉龙记得古代是有这么一个典故的。他把握到宋老的意图了。
“国如此，人也如此，事也如此。”
“明白。”宋玉龙引申，“政府取信于民，社会就稳定，失信于民，民心就会离散。”
“当年，我们的军队比敌人的军队装备不知道相差多少，但是老百姓就是支持我们，最后的胜利还是属于我们。这就是信的力量。”宋老眼前仿佛又出现了当年的战火。他们的信仰不是喊出来的、教出来的，是血与火炼出来的，是刻在骨头里面的。现在的人们信仰去了哪里呢？
“信就是一种精神力量。”宋玉龙得出结论。他忽然有所顿悟，精神力量不是刀枪武器，却有着胜过武器的力量。
宋老不置可否，领悟是需要时间的，他看得出宋玉龙还没有体会到他的深意，只是把信归为一种改变的力量，有效的方法，而不是寻找自己的信仰。
`（未完待续）