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（传二七·七）冬，公如齐，齐侯请飨之。子家子曰：“朝夕立於其朝，又何飨焉，其饮酒也。”乃饮酒，使宰献，而请安。子仲之子曰重，为齐侯夫人，曰：“请使重见。”子家子乃以君出。
（传二七·八）十二月，晋籍秦致诸侯之戍于周，鲁人辞以难。
昭公（经二八·一）二十有八年
春，王三月，葬曹悼公。
（经二八·二）公如晋，次于乾侯。
（经二八·三）夏，四月丙戌，郑伯宁卒。
（经二八·四）六月，葬郑定公。
（经二八·五）秋，七月癸巳，滕子宁卒。
（经二八·六）冬，葬滕悼公。
（传二八·一）二十八年，春，公如晋，将如乾侯。子家子曰：“有求於人，而即其安，人孰矜之？其造於竟。”弗听，使请逆於晋。晋人曰：“天祸鲁国，君淹恤在外，君亦不使一个辱在寡人，而即安於甥舅，其亦使逆君？”使公复于竟，而後逆之。
（传二八·二）晋祁胜与邬臧通室。祁盈将执之，访於司马叔游。叔游曰：“郑书有之：‘恶直丑正，实蕃有徒。’无道立矣，子惧不免。《诗》曰：‘民之多辟，无自立辟。’姑已，若何？”盈曰：“祁氏私有讨，国何有焉？”遂执之。祁胜赂荀跞，荀跞为之言於晋侯。晋侯执祁盈。祁盈之臣曰：“钧将皆死，憖使吾君闻胜与臧之死也以为快。”乃杀之。夏，六月，晋杀祁盈及杨食我。食我，祁盈之党也，而助乱，故杀之，遂灭祁氏、羊舌氏。
（传二八·二）初，叔向欲娶於申公巫臣氏，其母欲娶其党。叔向曰：“吾母多而庶鲜，吾惩舅氏矣。”其母曰：“子灵之妻杀三夫，一君、一子，而亡一国、两卿矣，可无惩乎？吾闻之：‘甚美必有甚恶。’是郑穆少妃姚子之子，子貉之妹。子貉早死无後，而天锺美於是，将必以是大有败也。昔有仍氏生女，黰黑而甚美，光可以监，名曰玄妻。乐正後夔取之，生伯封，实有豕心，贪惏无餍，忿颣无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。且三代之亡、共子之废，皆是物也，女何以为哉？夫有尤物，足以移人。苟非德义，则必有祸。”叔向惧，不敢取。平公强使取之，生伯石。伯石始生，子容之母走谒诸姑曰：“长叔姒生男。”姑视之。及堂，闻其声而还，曰：“是豺狼之声也。狼子野心。非是，莫丧羊舌氏矣。”遂弗视。
（传二八·三）秋，晋韩宣子卒，魏献子为政，分祁氏之田以为七县，分羊舌氏之田以为三县。司马弥牟为邬大夫，贾辛为祁大夫，司马乌为平陵大夫，魏戊为梗阳大夫，知徐吾为涂水大夫，韩固为马首大夫，孟丙为孟大夫，乐霄为铜鞮大夫，赵朝为平阳大夫，僚安为杨氏大夫。谓贾辛、司马乌为有力於王室，故举之；谓知徐吾、赵朝、韩固、魏戊，余子之不失职、能守业者也；其四人者，皆受县而後见於魏子，以贤举也。
（传二八·三）魏子谓成鱄：“吾与戊也县，人其以我为党乎？”对曰：“何也！戊之为人也，远不忘君，近不偪同；居利思义，在约思纯，有守心而无淫行，虽与之县，不亦可乎！昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。夫举无他，唯善所在，亲疏一也。《诗》曰：‘惟此文王，帝度其心。莫其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大国，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。’心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和遍服曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。九德不愆，作事无悔，故袭天禄，子孙赖之。主之举也，近文德矣，所及其远哉！”
（传二八·三）贾辛将适其县，见於魏子。魏子曰：“辛来！昔叔向适郑，鬷蔑恶，欲观叔向，从使之收器者，而往立於堂下，一言而善。叔向将饮酒，闻之，曰：‘必鬷明也！’下，执其手以上，曰：‘昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，获之，其妻始笑而言。贾大夫曰：“才之不可以已。我不能射，女遂不言不笑夫！”今子少不扬，子若无言，吾几失子矣。言之不可以已也如是！’遂如故知。今女有力於王室，吾是以举女。行乎！敬之哉！毋堕乃力！”仲尼闻魏子之举也，以为义，曰：“近不失亲，远不失举，可谓义矣。”又闻其命贾辛也，以为忠，“《诗》曰：‘永言配命，自求多福’，忠也。魏子之举也义，其命也忠，其长有後於晋国乎！”（未完待续）
（传二七·七）冬，公如齐，齐侯请飨之。子家子曰：“朝夕立於其朝，又何飨焉，其饮酒也。”乃饮酒，使宰献，而请安。子仲之子曰重，为齐侯夫人，曰：“请使重见。”子家子乃以君出。
（传二七·八）十二月，晋籍秦致诸侯之戍于周，鲁人辞以难。
昭公（经二八·一）二十有八年
春，王三月，葬曹悼公。
（经二八·二）公如晋，次于乾侯。
（经二八·三）夏，四月丙戌，郑伯宁卒。
（经二八·四）六月，葬郑定公。
（经二八·五）秋，七月癸巳，滕子宁卒。
（经二八·六）冬，葬滕悼公。
（传二八·一）二十八年，春，公如晋，将如乾侯。子家子曰：“有求於人，而即其安，人孰矜之？其造於竟。”弗听，使请逆於晋。晋人曰：“天祸鲁国，君淹恤在外，君亦不使一个辱在寡人，而即安於甥舅，其亦使逆君？”使公复于竟，而後逆之。
（传二八·二）晋祁胜与邬臧通室。祁盈将执之，访於司马叔游。叔游曰：“郑书有之：‘恶直丑正，实蕃有徒。’无道立矣，子惧不免。《诗》曰：‘民之多辟，无自立辟。’姑已，若何？”盈曰：“祁氏私有讨，国何有焉？”遂执之。祁胜赂荀跞，荀跞为之言於晋侯。晋侯执祁盈。祁盈之臣曰：“钧将皆死，憖使吾君闻胜与臧之死也以为快。”乃杀之。夏，六月，晋杀祁盈及杨食我。食我，祁盈之党也，而助乱，故杀之，遂灭祁氏、羊舌氏。
（传二八·二）初，叔向欲娶於申公巫臣氏，其母欲娶其党。叔向曰：“吾母多而庶鲜，吾惩舅氏矣。”其母曰：“子灵之妻杀三夫，一君、一子，而亡一国、两卿矣，可无惩乎？吾闻之：‘甚美必有甚恶。’是郑穆少妃姚子之子，子貉之妹。子貉早死无後，而天锺美於是，将必以是大有败也。昔有仍氏生女，黰黑而甚美，光可以监，名曰玄妻。乐正後夔取之，生伯封，实有豕心，贪惏无餍，忿颣无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。且三代之亡、共子之废，皆是物也，女何以为哉？夫有尤物，足以移人。苟非德义，则必有祸。”叔向惧，不敢取。平公强使取之，生伯石。伯石始生，子容之母走谒诸姑曰：“长叔姒生男。”姑视之。及堂，闻其声而还，曰：“是豺狼之声也。狼子野心。非是，莫丧羊舌氏矣。”遂弗视。
（传二八·三）秋，晋韩宣子卒，魏献子为政，分祁氏之田以为七县，分羊舌氏之田以为三县。司马弥牟为邬大夫，贾辛为祁大夫，司马乌为平陵大夫，魏戊为梗阳大夫，知徐吾为涂水大夫，韩固为马首大夫，孟丙为孟大夫，乐霄为铜鞮大夫，赵朝为平阳大夫，僚安为杨氏大夫。谓贾辛、司马乌为有力於王室，故举之；谓知徐吾、赵朝、韩固、魏戊，余子之不失职、能守业者也；其四人者，皆受县而後见於魏子，以贤举也。
（传二八·三）魏子谓成鱄：“吾与戊也县，人其以我为党乎？”对曰：“何也！戊之为人也，远不忘君，近不偪同；居利思义，在约思纯，有守心而无淫行，虽与之县，不亦可乎！昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。夫举无他，唯善所在，亲疏一也。《诗》曰：‘惟此文王，帝度其心。莫其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大国，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。’心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和遍服曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。九德不愆，作事无悔，故袭天禄，子孙赖之。主之举也，近文德矣，所及其远哉！”
（传二八·三）贾辛将适其县，见於魏子。魏子曰：“辛来！昔叔向适郑，鬷蔑恶，欲观叔向，从使之收器者，而往立於堂下，一言而善。叔向将饮酒，闻之，曰：‘必鬷明也！’下，执其手以上，曰：‘昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，获之，其妻始笑而言。贾大夫曰：“才之不可以已。我不能射，女遂不言不笑夫！”今子少不扬，子若无言，吾几失子矣。言之不可以已也如是！’遂如故知。今女有力於王室，吾是以举女。行乎！敬之哉！毋堕乃力！”仲尼闻魏子之举也，以为义，曰：“近不失亲，远不失举，可谓义矣。”又闻其命贾辛也，以为忠，“《诗》曰：‘永言配命，自求多福’，忠也。魏子之举也义，其命也忠，其长有後於晋国乎！”（未完待续）