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“哦，”司徒雷登的目光转向了耿朝忠，眼睛幽蓝而又清澈，“先生和这位老先生是什么关系？”
“司徒校长您好，这是我在路上碰到的老人，”耿朝忠微笑着开口，“他是热河人，因为家被日本人炸成了碎片，所以才流落到了这里。”
说完这句话，耿朝忠又微微向司徒雷登靠近了几步，低声说道：“老人的儿子和孙子都被日本人炸死了，精神状况不是很稳定，我陪了他两个月，实在无力承担，没办法才来到这里，还请校长能收留。”
司徒雷登点了点头，脸上露出感同身受的表情，低声道：
“您是一位好心人，上帝会保佑您的，也愿上帝保佑这位可怜的老人。”
说完，又仔细打量了耿老头一眼，耿老头不聋，早已听到了耿朝忠对他的介绍，虽然心里一万个不情愿，但脸上还是露出了呆滞的表情。
“对了，您吃过饭没有？”司徒雷登用同情的目光看了耿老头一眼，又掉转头问耿朝忠。
“还没有，”耿朝忠摊了摊手，“虽然我很不愿意这么说，但我身上的这身衣服，已经是我仅剩的家当了。”
耿朝忠身上穿的是从街上抢来的西服，看上去倒还不错，司徒雷登瞅了一眼，点头道：“先生从事的是什么职业？”
“卖文为生，只是，现在快连饭都吃不起了。”耿朝忠露出苦笑。
“哦，以前写过什么文章？”司徒雷登眼睛一亮。
“有关西洋通史的一些内容，比如：‘听随灵感’的科学精神；蛮族的骨气：日耳曼人为何能一统欧洲；神学为什么这么神？等等等等，可惜，大家对这些不感兴趣。”耿朝忠的语气依然很沮丧。
不过，听着耿朝忠的话，司徒雷登的眼睛越来越亮，旁边的赵尔笙脸上也露出好奇的神情，至于耿老头，就更是丈二和尚摸不着头脑了，他实在搞不清楚，这小子今天到底要干什么。
“那你能说说，蛮族的骨气是什么？”司徒雷登微笑着问道。
“能靠流血换到的东西却要靠屈膝和流汗来得到，这是没骨气和等而下之的事情。这是日耳曼蛮族最喜欢的一句话，而这样的蛮族，在三百年后取代了整个罗马帝国，这是否，能给我们现在的国人一点启示？”耿朝忠开口道。
“说的好！”司徒雷登拍了一下手掌，“那，神学为什么这么神呢？”
说完这句话，司徒雷登脸上的笑容更加浓厚了，显然，他也很好奇耿朝忠的答案。
“这个问题比较复杂，”耿朝忠的脸也严肃起来，“中世纪的基督教会对知识生活的把持是全方位的，要做到这一点，需要的是把古代典籍里异教徒，尤其是希腊人的人生观和哲学与圣经串编在一起加以解释，如此这般，希腊的哲学思维、学术知识和逻辑观念就全部被征用，从而为神学服务了。”
司徒雷登没有说话，他陷入了沉思。
片刻后，他终于抬起头，用诚挚的眼神看向了耿朝忠：“还没有请教您的名字？”
“我姓周，叫周宣合。“耿朝忠回答同时，他的心底也长出了一口气。
“看上去，您对西洋通史确实有一定了解，我们燕京大学有两位老师讲西洋学，一位是齐思和齐教授，讲的是西洋现代史，另一位是贝德老师，讲的是西洋通史，都是新开的课程，您有没有兴趣旁听一下？”司徒开口道。
“哦，”司徒雷登的目光转向了耿朝忠，眼睛幽蓝而又清澈，“先生和这位老先生是什么关系？”
“司徒校长您好，这是我在路上碰到的老人，”耿朝忠微笑着开口，“他是热河人，因为家被日本人炸成了碎片，所以才流落到了这里。”
说完这句话，耿朝忠又微微向司徒雷登靠近了几步，低声说道：“老人的儿子和孙子都被日本人炸死了，精神状况不是很稳定，我陪了他两个月，实在无力承担，没办法才来到这里，还请校长能收留。”
司徒雷登点了点头，脸上露出感同身受的表情，低声道：
“您是一位好心人，上帝会保佑您的，也愿上帝保佑这位可怜的老人。”
说完，又仔细打量了耿老头一眼，耿老头不聋，早已听到了耿朝忠对他的介绍，虽然心里一万个不情愿，但脸上还是露出了呆滞的表情。
“对了，您吃过饭没有？”司徒雷登用同情的目光看了耿老头一眼，又掉转头问耿朝忠。
“还没有，”耿朝忠摊了摊手，“虽然我很不愿意这么说，但我身上的这身衣服，已经是我仅剩的家当了。”
耿朝忠身上穿的是从街上抢来的西服，看上去倒还不错，司徒雷登瞅了一眼，点头道：“先生从事的是什么职业？”
“卖文为生，只是，现在快连饭都吃不起了。”耿朝忠露出苦笑。
“哦，以前写过什么文章？”司徒雷登眼睛一亮。
“有关西洋通史的一些内容，比如：‘听随灵感’的科学精神；蛮族的骨气：日耳曼人为何能一统欧洲；神学为什么这么神？等等等等，可惜，大家对这些不感兴趣。”耿朝忠的语气依然很沮丧。
不过，听着耿朝忠的话，司徒雷登的眼睛越来越亮，旁边的赵尔笙脸上也露出好奇的神情，至于耿老头，就更是丈二和尚摸不着头脑了，他实在搞不清楚，这小子今天到底要干什么。
“那你能说说，蛮族的骨气是什么？”司徒雷登微笑着问道。
“能靠流血换到的东西却要靠屈膝和流汗来得到，这是没骨气和等而下之的事情。这是日耳曼蛮族最喜欢的一句话，而这样的蛮族，在三百年后取代了整个罗马帝国，这是否，能给我们现在的国人一点启示？”耿朝忠开口道。
“说的好！”司徒雷登拍了一下手掌，“那，神学为什么这么神呢？”
说完这句话，司徒雷登脸上的笑容更加浓厚了，显然，他也很好奇耿朝忠的答案。
“这个问题比较复杂，”耿朝忠的脸也严肃起来，“中世纪的基督教会对知识生活的把持是全方位的，要做到这一点，需要的是把古代典籍里异教徒，尤其是希腊人的人生观和哲学与圣经串编在一起加以解释，如此这般，希腊的哲学思维、学术知识和逻辑观念就全部被征用，从而为神学服务了。”
司徒雷登没有说话，他陷入了沉思。
片刻后，他终于抬起头，用诚挚的眼神看向了耿朝忠：“还没有请教您的名字？”
“我姓周，叫周宣合。“耿朝忠回答同时，他的心底也长出了一口气。
“看上去，您对西洋通史确实有一定了解，我们燕京大学有两位老师讲西洋学，一位是齐思和齐教授，讲的是西洋现代史，另一位是贝德老师，讲的是西洋通史，都是新开的课程，您有没有兴趣旁听一下？”司徒开口道。