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    “没仙帮忙?”鬼的忍耐可能也是有限度的,赵文翙回过头去,很严肃的看着许阿姨道:“修练成仙这种事,还有速成的吗?”

    “有讶,”许阿姨一愣,没想到这个看似没啥威望之人,认真起来的眼神这么凌厉。竟然让许阿姨也忍不住心中一凌。但是,多年来养成倒霉女人的霸气,却让她不容退让,秀眉一轩道:“亏你还是一代鬼仙呢,连速成鬼仙这种事都不知道。”

    “怎么个速成法?”赵文翙似乎明白些什么。眼前这个女人给他的感觉,是那种充满了阳光般滋味的健康美。呈小麦色,却又光滑似玉丝毫不粗糙的肌肤,加上那矫健玲珑的娇躯,赵文翙在眼睛扫视过一遍后,就能判断出她全身上下绝对没有多余的赘肉。尤其是颈部以下那一对耸起,在衣服的衬托下,饱满挺立,惹人遐想不已。

    见赵文翙有些上钓了,许阿姨那原本有些舒缓的表情,一下子又僵硬了起来。又将南天道长曾说过有关道教学中,一些有利于自己方面的道教学说,东拼西凑道:“我听南天道长说过;内丹***是道教修练成仙中的一种。这是指以自身先天精气神为“药物”,而在体内炼“丹”的系统修炼方法。在道教修炼诸法中,内丹的理论最称精湛,方法最为周密成熟,堪称道教气功的代表、精髓。内丹的流派分为南宗、北宗、中派、西派、东派、三丰派、青城派;修炼的方法有十多种,但皆以性命二字为纲宗。就修炼的顺序来说,有修性自然了命的顿法,亦有先修性后修命及先修命后修性的渐法。

    修性自然了命的顿法,亦称“上品丹法”、“最上一乘”,是炼神之道与禅宗之禅的融合,入手即迳直炼神还虚,绝情忘念,明心见性。先修性后修命,为全真道北宗所倡。此法从除情去欲、收心止念、明心见性入手,至念住心息,再依次了彻命功。这种丹法的修习分为四个阶段:第一阶段为百日筑基,炼精化气,亦称为小周天;第二阶段为十月养胎,炼气化神,亦称为大周天;第三阶段为三年哺乳,练神还虚;第四阶段为九年面壁,练虚合道。其法从钟吕派内丹的传统方法入手,守窍调息,循序炼精化气,练气化神,炼神还虚,至炼神阶段,参究禅宗性理,以打破虚空为了当。

    从修炼方式讲,内丹又分为清修、双修二派。清修派主张阴**足自身,只可自己清修,这是内丹的主流。双修派认为阴阳分具于异性之身,主张男女合修,取药于“同类彼法”。这类方法实属秦汉以来房中术的进一步发展。道教还认为,男女生理不同,故炼丹的方法应有所区别。宋元以来,出现了不少“女丹”的修炼方法,一般都从意守膻中“炼体”入手。”

    “你是要用我的仙身,替你修行?”赵文翙听明白了。轻哼了一声的她,随即又闷闷不乐了起来。苦自己小心翼翼五百年才修练出来的仙身,怎么可能白白给她一半?

    “怎么说是为我修行呢?”许阿姨见赵文翙沉默了一会儿,语调不由得低了几度。有些心虚道:“道家修炼,以内功法术统摄阴阳,道德双修,性命双修,神形兼修。上乘者,元婴育成,金身合身,与道合真,阴阳在乎手,变化由心,不神而神,阴阳变化不假于符咒,深得自然、自由之妙趣。中乘者,元神自运、遨游八极,行功作法,凭符咒召神遣将,洞晓阴阳,积德行善,培植道基,以完乾体,积德行善,培植道基,以育真人。初乘者,自运元气,符咒求师,三力合一,内修性命,外积阴功,以进仙业。”

    给许阿姨一阵胡乱解释,赵文翙心中的迷惑虽不说一扫而空。却奇迹般的消散了泰半。不觉心情大好笑道:“南天道长当真是这么说的?”

    “那当然了,”许阿姨见赵文翙有些相信自己了,心头没来由的松弛了许多。继续那张牙舞爪的模样道:“道家修炼还有一种香汤沐浴法,在多种多样、异彩纷呈的道教修炼方法中,还有一类不被外界注意,但在养生修炼中确有一定特殊作用的养生修炼法,这就是香汤沐浴。所谓“香汤”,就是调进各种芬芳药料的温热洗澡水。香汤沐浴的作用不仅在于洗净身体,涤尽垢腻,... -->>

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