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来自不时直击地面的闪电与千奇百怪的发光植物。漆黑的天空中急电四窜，大气中布满浓郁的魔界沼气，环境恶劣无比，却生存着强横的生命，尤其是王室的魔人，这些外表与人类一致，仅是额上多角，或是多条尾巴、翅膀的生物，拥有高度智慧与可怕魔力，除了繁殖力，他们的生命型态更优於人类。
“听道长这么一说，这里最初岂不是鬼族的地界了？”听得五迷三道的董青，眼神还有些犹豫，张了张嘴似是还想说些什么。
“应该是吧，”南天道长的眉毛轻轻一皱，神色有些不悦道。还别说这个问题，南天道长还真的回答不上来，道教之中一些与道经无关之事，道士与道士之间是无权议论的。
许大平先是听得南天道长的话，眉宇间浮上了一抹忧愁，又是轻叹了一息，却没说话。顿了一下，神色淡然的又看了南天道长一眼，眼神一敛。神色未变道：“道长，你真是死了一百年，该忘的你不忘，不该忘的却又想不起来了。是不是老想着替人操渡收小费去了？”
胡丽看到了南天道长的表情，先是微微愣了愣，本来就不甚好看的脸色，刹那间阴沉了起来。脸上却是一本正经的走了上去。拍了拍许大平脑袋，唬着脸叱道：“许大平，有你这么说话的吗？”
“不是我不该忘的却又想不起来了，我是出家的道士，不懂的不能像你们这些凡夫俗子，什么都可以说，”南天道长向胡丽摆摆了手，态度虽然平常，但是眼睛的深处，却有些忧虑道：“原始人对死亡的不可抗拒，怀着恐惧的心理。最初认为人死后灵魂不死，等到人类出现了强弱、贫富的差别以后，他们想象死后的世界一定很可怕。因此幽冥世界－般都阴森恐怖。传说，那里的统治者叫土伯，土伯统治的地方叫幽都。“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。”这里说的后土便是上面说的土地神，后土在幽冥世界的别名叫土伯。关于幽都的情况，《山海经·海内经》说：北海之内，有一座山，叫幽都山。黑水从那里流出，上面有黑鸟、黑蛇、黑豹、黑虎、黑色蓬尾的狐狸。土伯的样子很可怕，手上拿着九条绳子，头上长着尖锐的角，隆背血手，飞快地追逐着人，三只眼，老虎头，身如牛，把人当美味。（见《楚辞·招魂》及王逸注〉看来，本来已经人格化了的土地神，入主幽冥以后，形象也变得很可怕，又返古成兽形。因此，与其说土伯就是后土，还不如把土伯看作是后土的分身或化身。按照神话变形的特点，后土当然可以变形成虎牛合体的怪异兽神。
土伯是巴蜀氐羌部落第一代鬼帝。巴蜀氐羌部落，据有的历史学家考证，原住在甘肃南部天水一带，由于公元前第十世纪至前九世纪，我国的气候有一次大的变化，西周初年的气候是比较暖和的，但不久就恶化了。《竹书纪年》上记载周孝王时，长江的支流汉水，分别在公元前903年和897年有两次结冰，结冰之后，紧接着就是大旱。这就表示，公元前第十世纪有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南，分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下，迁到川北，川东北地区的“板盾蛮”，就包括了出于氐羌系的部落。氐羌部落南迁，东至今天湖北、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。
巴人活动中心在殷商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。东汉高诱注《淮南子．坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都，后来即被传为“鬼国”的“幽都”。”
对于南天道长所说的土伯是巴蜀氐羌部落第一代鬼帝，董青眼中掠过一丝失望的神色，在丰都“鬼城”中，明明看到的是地藏菩萨掌管地狱，南天道长怎么会不知道？董青又是有些不甘心道：“道长，据我所知在中国，大量的古代神话和佛教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、*****时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）；在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，人在死后首先要到阴曹地府去报到，在那里接受阴间的大法官阎罗王的审判，根据每个人在阳间的表现作出判决，好人会得道成仙到天上去过神仙生活，长生不老；不好不坏的人就要投胎转世再做人；坏人恶人就要打入阴曹地府中的十八层地狱中相应的层数中接受不同的惩罚。中国古人认为天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人间有皇帝掌管，而阴间，则是由地藏菩萨和众王主持。人死后回归阴府，阎罗王会根据其在阳间所做予以惩罚。所以有道是：莫言不报应，神鬼有安排。”
南天道长这么聪明的人，自然知道董青接下来的话是什么，急忙打断了他。急忙神色转柔道：“地藏菩萨？这我知道，却从未师傅说过地藏菩萨掌管地狱，这是怎么回事？地藏菩萨于十方世界救度无量众生，在我们娑婆世界帮助释迦牟尼佛弘法，令众生不堕落黑暗的恶道，得福无穷，故称之为幽冥教主。”
“不知道，就不知道吧。反正我们现在是魂归地狱，魂这里，免不了少学地狱法律法则，”董青忍不住拍了下额头，嘴角有些抽笑了起来。略显浮躁的心，似是经南天道长这么一说，如清泉洗涤了一番，宁静了不少。
几人正说着，忽然间不远处的天空，云雾峰，雾气缭绕，宛如仙境一般。峰顶上，一名绝美的女神迎风而来，一身鲜红的长裙，显出风韵的身材，一头长发如瀑布般洒落，俏丽的容颜上。
看着越飞越近的女神，感到好奇的董青，动作潇洒的给自己点上了一支烟。吸了一口，喷出的烟雾撩过眼睛，使他原本就深邃的眼眸显得更为迷茫：“咦，这地狱里还真有神仙？”
逆光之下的几人，忽然发现了一个也就看似十五、六岁的女孩，一头美丽的秀发随意的散在她的肩头，鬓角上一个蓝紫色的蝴蝶结闪闪发光。女神从空中用一双水汪汪的大眼睛盯着董青他们，流露出一脸的纯真，她的身后是格外明媚的阳光。
来自不时直击地面的闪电与千奇百怪的发光植物。漆黑的天空中急电四窜，大气中布满浓郁的魔界沼气，环境恶劣无比，却生存着强横的生命，尤其是王室的魔人，这些外表与人类一致，仅是额上多角，或是多条尾巴、翅膀的生物，拥有高度智慧与可怕魔力，除了繁殖力，他们的生命型态更优於人类。
“听道长这么一说，这里最初岂不是鬼族的地界了？”听得五迷三道的董青，眼神还有些犹豫，张了张嘴似是还想说些什么。
“应该是吧，”南天道长的眉毛轻轻一皱，神色有些不悦道。还别说这个问题，南天道长还真的回答不上来，道教之中一些与道经无关之事，道士与道士之间是无权议论的。
许大平先是听得南天道长的话，眉宇间浮上了一抹忧愁，又是轻叹了一息，却没说话。顿了一下，神色淡然的又看了南天道长一眼，眼神一敛。神色未变道：“道长，你真是死了一百年，该忘的你不忘，不该忘的却又想不起来了。是不是老想着替人操渡收小费去了？”
胡丽看到了南天道长的表情，先是微微愣了愣，本来就不甚好看的脸色，刹那间阴沉了起来。脸上却是一本正经的走了上去。拍了拍许大平脑袋，唬着脸叱道：“许大平，有你这么说话的吗？”
“不是我不该忘的却又想不起来了，我是出家的道士，不懂的不能像你们这些凡夫俗子，什么都可以说，”南天道长向胡丽摆摆了手，态度虽然平常，但是眼睛的深处，却有些忧虑道：“原始人对死亡的不可抗拒，怀着恐惧的心理。最初认为人死后灵魂不死，等到人类出现了强弱、贫富的差别以后，他们想象死后的世界一定很可怕。因此幽冥世界－般都阴森恐怖。传说，那里的统治者叫土伯，土伯统治的地方叫幽都。“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。”这里说的后土便是上面说的土地神，后土在幽冥世界的别名叫土伯。关于幽都的情况，《山海经·海内经》说：北海之内，有一座山，叫幽都山。黑水从那里流出，上面有黑鸟、黑蛇、黑豹、黑虎、黑色蓬尾的狐狸。土伯的样子很可怕，手上拿着九条绳子，头上长着尖锐的角，隆背血手，飞快地追逐着人，三只眼，老虎头，身如牛，把人当美味。（见《楚辞·招魂》及王逸注〉看来，本来已经人格化了的土地神，入主幽冥以后，形象也变得很可怕，又返古成兽形。因此，与其说土伯就是后土，还不如把土伯看作是后土的分身或化身。按照神话变形的特点，后土当然可以变形成虎牛合体的怪异兽神。
土伯是巴蜀氐羌部落第一代鬼帝。巴蜀氐羌部落，据有的历史学家考证，原住在甘肃南部天水一带，由于公元前第十世纪至前九世纪，我国的气候有一次大的变化，西周初年的气候是比较暖和的，但不久就恶化了。《竹书纪年》上记载周孝王时，长江的支流汉水，分别在公元前903年和897年有两次结冰，结冰之后，紧接着就是大旱。这就表示，公元前第十世纪有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南，分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下，迁到川北，川东北地区的“板盾蛮”，就包括了出于氐羌系的部落。氐羌部落南迁，东至今天湖北、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。
巴人活动中心在殷商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。东汉高诱注《淮南子．坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都，后来即被传为“鬼国”的“幽都”。”
对于南天道长所说的土伯是巴蜀氐羌部落第一代鬼帝，董青眼中掠过一丝失望的神色，在丰都“鬼城”中，明明看到的是地藏菩萨掌管地狱，南天道长怎么会不知道？董青又是有些不甘心道：“道长，据我所知在中国，大量的古代神话和佛教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、*****时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）；在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，人在死后首先要到阴曹地府去报到，在那里接受阴间的大法官阎罗王的审判，根据每个人在阳间的表现作出判决，好人会得道成仙到天上去过神仙生活，长生不老；不好不坏的人就要投胎转世再做人；坏人恶人就要打入阴曹地府中的十八层地狱中相应的层数中接受不同的惩罚。中国古人认为天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人间有皇帝掌管，而阴间，则是由地藏菩萨和众王主持。人死后回归阴府，阎罗王会根据其在阳间所做予以惩罚。所以有道是：莫言不报应，神鬼有安排。”
南天道长这么聪明的人，自然知道董青接下来的话是什么，急忙打断了他。急忙神色转柔道：“地藏菩萨？这我知道，却从未师傅说过地藏菩萨掌管地狱，这是怎么回事？地藏菩萨于十方世界救度无量众生，在我们娑婆世界帮助释迦牟尼佛弘法，令众生不堕落黑暗的恶道，得福无穷，故称之为幽冥教主。”
“不知道，就不知道吧。反正我们现在是魂归地狱，魂这里，免不了少学地狱法律法则，”董青忍不住拍了下额头，嘴角有些抽笑了起来。略显浮躁的心，似是经南天道长这么一说，如清泉洗涤了一番，宁静了不少。
几人正说着，忽然间不远处的天空，云雾峰，雾气缭绕，宛如仙境一般。峰顶上，一名绝美的女神迎风而来，一身鲜红的长裙，显出风韵的身材，一头长发如瀑布般洒落，俏丽的容颜上。
看着越飞越近的女神，感到好奇的董青，动作潇洒的给自己点上了一支烟。吸了一口，喷出的烟雾撩过眼睛，使他原本就深邃的眼眸显得更为迷茫：“咦，这地狱里还真有神仙？”
逆光之下的几人，忽然发现了一个也就看似十五、六岁的女孩，一头美丽的秀发随意的散在她的肩头，鬓角上一个蓝紫色的蝴蝶结闪闪发光。女神从空中用一双水汪汪的大眼睛盯着董青他们，流露出一脸的纯真，她的身后是格外明媚的阳光。