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嗯哼，殿试考完，进士们要进行科举人生的最后一步，进翰林院进行新官上岗前的岗前培训，俗称“散馆”。
等三年培训结束，礼部会主持考试，凡成绩合格者可正式做官，而不及格者要复读重修。
成绩合格者中成绩最优者可留朝为官，次者可放外任……如留在朝中，一上来就是六部侍郎，也就是‘吏户礼兵刑工’各部的副长官。
要是京官外任，起步价至少都在知府（市长）一级，运气再好，一上来便能混个道台，也就是知府之上巡抚（高官）以下，专门负责某项事务的官员，如管理粮储的粮道或管理河工的河道（都是油水多多的肥缺）。
到这一步，您可就是新鲜出炉的官老爷，今后前程似锦，恭喜恭喜！
不过科举之路困难重重，不是每个读书人都能走到最后，那么那些半途而废的士人又有什么出路呢？
要是秀才也中不了，那就只能在庙会前面摆一个卦摊，靠给人测字相面或者代写书信混口棒子面吃，挣钱养家是甭指望了，不饿死就是好事。
前面说了，秀才如能考中廪生的，可以混一口国家财政饭吃。而那些没有饭吃又考不中举人的秀才，有门路的可以走走门路，到京城国子监学师范，之后就能去县里书院当个讲师院长。
这条路好歹是个进步出身的指望，将来若是混得好了，也能当个有品级的学官。
要是没有门路，那就得看你是不是绍兴人，能不能得到同乡举荐当个师爷，虽然没有出身可以指望，多少也算进到体制之内，至少能捞一点回扣。
如果师爷也没得当，那就只能去私塾当个教人识字的蒙师，或者寻一大户，给人家当个账房先生，挣些薪水回来养家糊口，姑且算个小康。
如能考上举人，那就等于一只脚踏进官场，从今往后可以排班候缺，等着补一任知县，旁人见了你，得尊称一声举人老爷……敢问范老爷，令岳大人的猪油掌香也不香？
不过大清后期捐班横行，想得缺不给上司纳贡可不成。时人笔记多有记载某个穷举人在府城候缺却一直不得缺，最后当尽衣衫，因贫病死在会馆当中的例子。
再往上的进士是人中龙凤，知府起步的前程，所谓‘三年清知府，十万雪花银’，油水大大地。
现在可以算一算总账了，以某童生七岁入蒙，十六考中秀才，然后一直考到二十五都没中举人，这人终于死心，想另寻出路来计算花费回报。
入蒙之后，一年得向蒙师缴纳馆谷（学费）两石，再加上童生自用柴米盐菜纸笔书本袍服等物……两项合计，平均每年折银三到四两，这九年下来，可就是白花花的三十六两纹银。
待到进学，须一次性准备束脩约二三两；这秀才自用姑且如旧，然县学的馆谷却比蒙学私塾贵了两番……若是秀才同窗时常一起交游饮酒，这开支就没准了。
几项合计，一年暂按十两计算，这九年下来，少了百两纹银可不成。前后相加，这家中总得衬个一百四五十两银子，才敢打谱养一个读书人来光耀门楣。
前面说了，秀才的巅峰（贡生是学习成绩最好的秀才）就是当书院的山长！
若能谋到缺，每月正俸二两五，且有柴炭米粮盐菜润笔等补贴若干。这补贴是跟当地经济水平挂钩的，若是能摊上江浙苏杭鲁广一带经济条件好的地方，光补贴就能超过正俸三四倍。
此外，书院的日常支出，附生交得补考费等钱财都要从山长手里过……你懂的。
需要注意，山长是体制内辖的学官，有从八品的顶戴。
倘若当得好，有政绩（比如所教的学生中出了十几个进士），是可以积功升任该省的学政（学道），摇身一变成为从四品道台老爷。
要是选不上山长，那就要进县衙当个书吏或者师爷，这样也算进入体制内，虽然每月只有一两另六七百钱的正俸还没有补贴，但灰色收入绝不少捞。
此外，书吏们要是活干得好，也可以得到吏部衙门的优待，补缺转任某地知县……
就算不能补缺也可以想办法上梁山，有无数小弟纳头便拜，尊称一声押司哥哥！
要是体制实在进不去，那就得先找个学馆暂时混口饭辄，只要能招到两个以上的蒙生，一年挣个四五两不成问题，总好过下地抡锄把……
不过学生总有长大离馆的一天，还是得一边教馆，一边学点手艺，将来转成看诊的大夫或者账房才是正途。
这考科举的前期投入虽然巨大，不过只要能中一个秀才往上的功名，就可以换一个旱涝保收的铁饭碗，咋说也是回本了……再说了，你还可以投机取巧啊。
穿越之后哪家强，考个秀才最灵光！
秀才可以说是一个相当不错的出身，既能暂时糊口，又方便往其它职业转职，且不用缴纳税赋，甚至连外出经商都不用开路条乡引，将出那张秀才告身，就可打着游学的名义，闯关过卡，公然偷逃厘金，上哪里找这么好的事情去？
真心推荐每个穿越到清朝的穿越者第一时间去考一个秀才，至少也得是杨从循那样的附生。
有人问了，我知道秀才的好，可我就不懂四书五经八股作文，咋考？
简单，你不懂，知县他也不懂啊！
他当年考科举时肯定没选《周易》，等做了官就更不看了……有几个能在毕业之后，还天天看微积分高等数学的？
在报名童生试的时候，你就选《周易》这科，然后去县城那几处书肆逛逛，把所有关于《周易》的参考书，尤其是带范文的那种，全都买下来，再将上面的范文连同题目全都背熟。
等县令统计本县童生的报名情况，好分门别类得出《五经》试题时，就会发现有一个刺儿头选了县令自己也不懂的《周易》……这书都看不懂怎么出题啊？
再说出了题还得给他判卷打分，万一这主儿的老师是个钻研《周易》的大家（钻研周易的都是一代大师，这样的人认识很多权贵，万万不可得罪），他的卷子让自己判了低分，回头这刺儿头再拿着卷子去他老师那里告我一状怎么办？
得咧，那就抄参考书上现成的题目，然后比对着范文给分。
现在知道为啥让你选《周易》背范文了？
你有很大几率直接押中知县的考题，届时只要把范文原封不动的默写一遍，然后把其他题目都空着交上去就好。
这样那个知县就会认定你是一个恃才傲物不知天高地厚的狂生，这交白卷的举动是讽刺自己照抄别人的考题。
为了遮掩，知县会把你录取为秀才……反正秀才不能直接参加乡试，必须先参加府里组织的贡生试，届时自有人出来收拾你这个狂生！
谢啦，咱压根就不想考什么贡生，拿着秀才告身跑商去喽；等有钱了，也捐他个知县当当！
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嗯哼，殿试考完，进士们要进行科举人生的最后一步，进翰林院进行新官上岗前的岗前培训，俗称“散馆”。
等三年培训结束，礼部会主持考试，凡成绩合格者可正式做官，而不及格者要复读重修。
成绩合格者中成绩最优者可留朝为官，次者可放外任……如留在朝中，一上来就是六部侍郎，也就是‘吏户礼兵刑工’各部的副长官。
要是京官外任，起步价至少都在知府（市长）一级，运气再好，一上来便能混个道台，也就是知府之上巡抚（高官）以下，专门负责某项事务的官员，如管理粮储的粮道或管理河工的河道（都是油水多多的肥缺）。
到这一步，您可就是新鲜出炉的官老爷，今后前程似锦，恭喜恭喜！
不过科举之路困难重重，不是每个读书人都能走到最后，那么那些半途而废的士人又有什么出路呢？
要是秀才也中不了，那就只能在庙会前面摆一个卦摊，靠给人测字相面或者代写书信混口棒子面吃，挣钱养家是甭指望了，不饿死就是好事。
前面说了，秀才如能考中廪生的，可以混一口国家财政饭吃。而那些没有饭吃又考不中举人的秀才，有门路的可以走走门路，到京城国子监学师范，之后就能去县里书院当个讲师院长。
这条路好歹是个进步出身的指望，将来若是混得好了，也能当个有品级的学官。
要是没有门路，那就得看你是不是绍兴人，能不能得到同乡举荐当个师爷，虽然没有出身可以指望，多少也算进到体制之内，至少能捞一点回扣。
如果师爷也没得当，那就只能去私塾当个教人识字的蒙师，或者寻一大户，给人家当个账房先生，挣些薪水回来养家糊口，姑且算个小康。
如能考上举人，那就等于一只脚踏进官场，从今往后可以排班候缺，等着补一任知县，旁人见了你，得尊称一声举人老爷……敢问范老爷，令岳大人的猪油掌香也不香？
不过大清后期捐班横行，想得缺不给上司纳贡可不成。时人笔记多有记载某个穷举人在府城候缺却一直不得缺，最后当尽衣衫，因贫病死在会馆当中的例子。
再往上的进士是人中龙凤，知府起步的前程，所谓‘三年清知府，十万雪花银’，油水大大地。
现在可以算一算总账了，以某童生七岁入蒙，十六考中秀才，然后一直考到二十五都没中举人，这人终于死心，想另寻出路来计算花费回报。
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几项合计，一年暂按十两计算，这九年下来，少了百两纹银可不成。前后相加，这家中总得衬个一百四五十两银子，才敢打谱养一个读书人来光耀门楣。
前面说了，秀才的巅峰（贡生是学习成绩最好的秀才）就是当书院的山长！
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此外，书院的日常支出，附生交得补考费等钱财都要从山长手里过……你懂的。
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得咧，那就抄参考书上现成的题目，然后比对着范文给分。
现在知道为啥让你选《周易》背范文了？
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这样那个知县就会认定你是一个恃才傲物不知天高地厚的狂生，这交白卷的举动是讽刺自己照抄别人的考题。
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