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唐的官员和皇帝只要知道了事情的原委就不会找他的麻烦。之所以闹大，就是把那些能量巨大，却不过问实施的老和尚引出来。
这些所谓的得道高僧，要是知道关志义杀了几个破了色戒的假和尚，他们根本就不会眨一下眼。只要老关不对普通的僧众们下手，老和尚们才不会管呢。
没有老和尚的帮助，宗教改革很难。
跟道教不同，佛教没有僧人在朝中任职，也没有在闹市中修建寺院。有本事的僧人，就如同《天龙八部》里的扫地僧一样。平时不显山漏水，关键时刻一句话就把所有人折服。
关志义要找有号召力的僧人，帮他推行佛教改革，就只能让他们自己出来。
怎么办呢？
于是他想了这么一个办法。‘大肆屠杀僧众’这个谣言，绝对能让有能耐的老和尚着急。
想佛教在大唐安身立足，这可能是许多和尚的想法。其实很多时候，僧人并不是为自己修行，而是致力于传播教义。关志义相信自己的理论，绝对能够说服那些老和尚。
至于那些贪名图利的人，谁不在乎他们有什么想法。
要说这样的人，听说关志义要搞屠杀，他们绝对没有出头的胆量。要么悄悄地躲起来，要么怂恿其他人。若他们有什么歪主意，老关绝对会告诉‘花儿为什么这样红’。
以前有不少小说，都宣传把僧侣送到敌对国家。让他们去影响其他国家，同时兼任间谍一职。
关志义开始也有这样的想法，但是仔细想想就发现不行。
外出的僧众可能出现怨言，把自己的消息泄露给敌人却不说。就是本国的百姓也不答应了。老百姓信佛，那是从汉朝就有了滴。你想一下消灭掉，哪怎么可能？
华夏初建的那几年，也不是没有下过手。但是死灰复燃的现象，让所有统治者都着急。
如果按那些小说的想法，把和尚送走了。本国就真的没有出家人了？看透世事，不远在红尘生活的人哪个时代都有，难道把他们人道毁灭掉？
虽然不能送走，也不能断绝和尚尼姑的出现，但是提高门槛还是可以滴。
记得华夏的僧人基本都是本科生。这在百分之七八十都是高中以下文化的华夏，难度不是一般的大。
可是比起关志义的做法，华夏的要求太低了。
想出家，谁也挡不了。
可是每个寺院都严格收徒制度，那么能当上和尚的不多。当然，老关是不会傻到规定每年几个度牒的名额。那样只能适得其反，不仅真真的出家人得不到名额。那些混日子的假和尚，说不定还进去了。
限定名额，纯粹就是看运气。
那一年没有人愿意出家，难道你抓其他人凑数？那一年出家的人很多，难道让一心向佛的人等待等待在等待？
关志义的想法是考核。
这个在华夏用烂了的招数，其实很有作用。
不合格的和尚。不仅失去出家的资格，还要交代这一年干什么去了，为什么考核不合格。甚至他的师傅也要受到影响。连徒弟都没有教好，看来这个和尚当得不称职。
李世民让他交一个折子，其实他早就有思路，只要整理一下就行了。
不过，计划有了，实施起来就有些麻烦。
寺院的和尚是否愿意听，这是一个关键因素。如何考核，谁去考核也是很重要的。
关志义自认为还没有那个资格去考核。他似乎记得，佛教的经典是《大乘佛法》。至于其他的经书，连印象都没有。他这样的人，怎么和那些和尚交流？
唐的官员和皇帝只要知道了事情的原委就不会找他的麻烦。之所以闹大，就是把那些能量巨大，却不过问实施的老和尚引出来。
这些所谓的得道高僧，要是知道关志义杀了几个破了色戒的假和尚，他们根本就不会眨一下眼。只要老关不对普通的僧众们下手，老和尚们才不会管呢。
没有老和尚的帮助，宗教改革很难。
跟道教不同，佛教没有僧人在朝中任职，也没有在闹市中修建寺院。有本事的僧人，就如同《天龙八部》里的扫地僧一样。平时不显山漏水，关键时刻一句话就把所有人折服。
关志义要找有号召力的僧人，帮他推行佛教改革，就只能让他们自己出来。
怎么办呢？
于是他想了这么一个办法。‘大肆屠杀僧众’这个谣言，绝对能让有能耐的老和尚着急。
想佛教在大唐安身立足，这可能是许多和尚的想法。其实很多时候，僧人并不是为自己修行，而是致力于传播教义。关志义相信自己的理论，绝对能够说服那些老和尚。
至于那些贪名图利的人，谁不在乎他们有什么想法。
要说这样的人，听说关志义要搞屠杀，他们绝对没有出头的胆量。要么悄悄地躲起来，要么怂恿其他人。若他们有什么歪主意，老关绝对会告诉‘花儿为什么这样红’。
以前有不少小说，都宣传把僧侣送到敌对国家。让他们去影响其他国家，同时兼任间谍一职。
关志义开始也有这样的想法，但是仔细想想就发现不行。
外出的僧众可能出现怨言，把自己的消息泄露给敌人却不说。就是本国的百姓也不答应了。老百姓信佛，那是从汉朝就有了滴。你想一下消灭掉，哪怎么可能？
华夏初建的那几年，也不是没有下过手。但是死灰复燃的现象，让所有统治者都着急。
如果按那些小说的想法，把和尚送走了。本国就真的没有出家人了？看透世事，不远在红尘生活的人哪个时代都有，难道把他们人道毁灭掉？
虽然不能送走，也不能断绝和尚尼姑的出现，但是提高门槛还是可以滴。
记得华夏的僧人基本都是本科生。这在百分之七八十都是高中以下文化的华夏，难度不是一般的大。
可是比起关志义的做法，华夏的要求太低了。
想出家，谁也挡不了。
可是每个寺院都严格收徒制度，那么能当上和尚的不多。当然，老关是不会傻到规定每年几个度牒的名额。那样只能适得其反，不仅真真的出家人得不到名额。那些混日子的假和尚，说不定还进去了。
限定名额，纯粹就是看运气。
那一年没有人愿意出家，难道你抓其他人凑数？那一年出家的人很多，难道让一心向佛的人等待等待在等待？
关志义的想法是考核。
这个在华夏用烂了的招数，其实很有作用。
不合格的和尚。不仅失去出家的资格，还要交代这一年干什么去了，为什么考核不合格。甚至他的师傅也要受到影响。连徒弟都没有教好，看来这个和尚当得不称职。
李世民让他交一个折子，其实他早就有思路，只要整理一下就行了。
不过，计划有了，实施起来就有些麻烦。
寺院的和尚是否愿意听，这是一个关键因素。如何考核，谁去考核也是很重要的。
关志义自认为还没有那个资格去考核。他似乎记得，佛教的经典是《大乘佛法》。至于其他的经书，连印象都没有。他这样的人，怎么和那些和尚交流？