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; “这样啊……来这里一般都是夫妻,没用关系,凡人总会遇到困难,而只有将自己奉献给神明,就可以得救。请问是谁介绍各位来的?”
“恩……张大龙先生。”林凡说道,随便看了一眼大小姐,不知道她在计划什么。
听到这个名字,神父的嘴角微微的抽搐“如此,那么礼拜日见吧。我的身体有些不舒服。”
突然的变脸,让林凡有些不知所措。
“那我们之后再来吧。”大小姐但是面无表情的点点头,让苏雯推着自己离开了。
离开教堂之后,林凡小心翼翼的问道“大小姐是不是我说错话了。”
“没错。”
“真不好意思啊。”
“不用假装道歉,我不会解除我们的雇佣关系。而且已经该知道的已经知道了。”在教堂门口,大小姐看向了身后的教堂。
“这根本不是一座教堂。所以神父也不是真的神父,所以也可以解释为什么不让人类执法者进入,但是刚刚他的表情也暴露出来了问题。这里和被害者有关系。继续无用的寒暄和套话也不能得到更多的消息,所以从实际意义上来,你节约了你们人类最缺少的时间,也算是给自己做了一件对的事情。”
“不用这么挤兑我吧。怎么不是教堂呢?这里和我以前看到的都差不多吧……没有什么奇怪的样子。那个雷诺神父也是满口引经据典,看起来是一个专业的修士。”
“问题就在这里,人类,这确实是和所有的教堂都差不多,但是就是这样的差不多才能迷惑外人,认为这里是祈祷安宁和和平的地方。”
“是因为拉贵尔的雕像吗?我记得都是在正厅之中树上一个大十字架?”
“并不是,拉贵尔作为神使,确实会被供奉,在正厅摆放什么都可以理解,甚至的一只分支叫做圣像破坏派。问题不在于一眼就可以察觉的东西。而是一些其他的东西细节。比如这个。”大小姐的手指向了围栏之中那个矮胖的男人的雕像。
“这是马丁.路德。著名的九十五条纲论作者。并且墙上镂刻是等边十字架与圆弧。这些到时可以理解,只不过刚才刚刚那位自称神父的人类的言论和这些建筑并不符合?”
“什么意思,九十五条纲论我倒是知道一点,16世纪的宗教改革,但是关系是……教派吗?”
“没错,人类。基督教的世界之中,为了所谓的正统,从口诛笔伐到席卷整个欧洲的全面战争都有发生过,而战争的双方,就是两个新教与天主教之间的正统争斗。当然因为这是人类的战争,其目的也在不停的变化,而其中两派一个区别就在于。圣餐的合理性。”
“圣餐……对,雷诺神父说过,他们的饼干和红酒很棒?”
“问题就在于此,圣餐,或者说“神交圣礼”。基督教的主要仪式之一,也是一种特殊的崇拜仪典。关于这项礼仪的称谓,基督教会以不同的名称来称呼这一庆祝和纪念的行为,这包括弥撒、交圣餐、主餐和祝谢餐,其中天主教称圣体圣事,对其礼仪称弥撒;新教称之为圣餐。而天主教认为发酵食物是邪恶的,魔鬼的象征,圣餐只能用无发酵的面饼。而新教则是为了体现的,圣体是高于物质的精神高尚的体现,而只使用发酵面饼。所以说,如果是一个新教的教堂里面,为什么会出现天主教的东西,而再次,这个自称神父的人类,对于他们的神的称呼,出现过三圣,又称之为主。再加上拉贵尔的典故我套用的是新约之中的启示录,而不是次典之中的接引章,相互矛盾的地方实在太多了。”
“听起来确实很不对……我曾经接触过信徒,信徒对于异端的容忍远远小于异教。所以不可能会有如此多混杂在一切的存在。”苏雯也点点头
“那么就是说……有可能。”林凡压低了声音,毕竟在别人门口揭穿别人,实在是……很符合大小姐的风格。
“没错,还需要其他的调查方式,只不过让我在意的是一句话。”大小姐也让苏雯将自己推走。
“什么话。”
“同耕一田,共庇一处。”
“这句话也是搞混了吗?”
“这句话并不出自于新约旧约,也不是正典次典,而来自于一本其他的文献。”
“什么文献?”林凡想了想,自己确实没有听到过这句话,而且虽然可能是翻译问题,但是这句话,太过于本土化了。
“《天条书》,拜上帝会。”
; “这样啊……来这里一般都是夫妻,没用关系,凡人总会遇到困难,而只有将自己奉献给神明,就可以得救。请问是谁介绍各位来的?”
“恩……张大龙先生。”林凡说道,随便看了一眼大小姐,不知道她在计划什么。
听到这个名字,神父的嘴角微微的抽搐“如此,那么礼拜日见吧。我的身体有些不舒服。”
突然的变脸,让林凡有些不知所措。
“那我们之后再来吧。”大小姐但是面无表情的点点头,让苏雯推着自己离开了。
离开教堂之后,林凡小心翼翼的问道“大小姐是不是我说错话了。”
“没错。”
“真不好意思啊。”
“不用假装道歉,我不会解除我们的雇佣关系。而且已经该知道的已经知道了。”在教堂门口,大小姐看向了身后的教堂。
“这根本不是一座教堂。所以神父也不是真的神父,所以也可以解释为什么不让人类执法者进入,但是刚刚他的表情也暴露出来了问题。这里和被害者有关系。继续无用的寒暄和套话也不能得到更多的消息,所以从实际意义上来,你节约了你们人类最缺少的时间,也算是给自己做了一件对的事情。”
“不用这么挤兑我吧。怎么不是教堂呢?这里和我以前看到的都差不多吧……没有什么奇怪的样子。那个雷诺神父也是满口引经据典,看起来是一个专业的修士。”
“问题就在这里,人类,这确实是和所有的教堂都差不多,但是就是这样的差不多才能迷惑外人,认为这里是祈祷安宁和和平的地方。”
“是因为拉贵尔的雕像吗?我记得都是在正厅之中树上一个大十字架?”
“并不是,拉贵尔作为神使,确实会被供奉,在正厅摆放什么都可以理解,甚至的一只分支叫做圣像破坏派。问题不在于一眼就可以察觉的东西。而是一些其他的东西细节。比如这个。”大小姐的手指向了围栏之中那个矮胖的男人的雕像。
“这是马丁.路德。著名的九十五条纲论作者。并且墙上镂刻是等边十字架与圆弧。这些到时可以理解,只不过刚才刚刚那位自称神父的人类的言论和这些建筑并不符合?”
“什么意思,九十五条纲论我倒是知道一点,16世纪的宗教改革,但是关系是……教派吗?”
“没错,人类。基督教的世界之中,为了所谓的正统,从口诛笔伐到席卷整个欧洲的全面战争都有发生过,而战争的双方,就是两个新教与天主教之间的正统争斗。当然因为这是人类的战争,其目的也在不停的变化,而其中两派一个区别就在于。圣餐的合理性。”
“圣餐……对,雷诺神父说过,他们的饼干和红酒很棒?”
“问题就在于此,圣餐,或者说“神交圣礼”。基督教的主要仪式之一,也是一种特殊的崇拜仪典。关于这项礼仪的称谓,基督教会以不同的名称来称呼这一庆祝和纪念的行为,这包括弥撒、交圣餐、主餐和祝谢餐,其中天主教称圣体圣事,对其礼仪称弥撒;新教称之为圣餐。而天主教认为发酵食物是邪恶的,魔鬼的象征,圣餐只能用无发酵的面饼。而新教则是为了体现的,圣体是高于物质的精神高尚的体现,而只使用发酵面饼。所以说,如果是一个新教的教堂里面,为什么会出现天主教的东西,而再次,这个自称神父的人类,对于他们的神的称呼,出现过三圣,又称之为主。再加上拉贵尔的典故我套用的是新约之中的启示录,而不是次典之中的接引章,相互矛盾的地方实在太多了。”
“听起来确实很不对……我曾经接触过信徒,信徒对于异端的容忍远远小于异教。所以不可能会有如此多混杂在一切的存在。”苏雯也点点头
“那么就是说……有可能。”林凡压低了声音,毕竟在别人门口揭穿别人,实在是……很符合大小姐的风格。
“没错,还需要其他的调查方式,只不过让我在意的是一句话。”大小姐也让苏雯将自己推走。
“什么话。”
“同耕一田,共庇一处。”
“这句话也是搞混了吗?”
“这句话并不出自于新约旧约,也不是正典次典,而来自于一本其他的文献。”
“什么文献?”林凡想了想,自己确实没有听到过这句话,而且虽然可能是翻译问题,但是这句话,太过于本土化了。
“《天条书》,拜上帝会。”