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缺铁，主要是民众们踊跃劝谏，交子也确实很轻便，鬼差们考虑了一下，也想要交子来支付薪俸，以免扛着几贯或几十贯钱回家，好不容易放假，还要搬运重物，怪累的。
阴间的交子一比一取代了一部分铜钱，经过长时间对人间的观察，看清楚了交子的利弊，也没有滥发，没有出现人间那种购买力远逊铜钱的问题，不过皇帝们还是觉得担心，他们生前没少为了交子的价格忧虑，但朝廷缺钱时还是继续印刷。
匠作监名下的钱局也因此独立出来，意义足够重大，就成为一个单独的部门。阎君们简单粗暴的将地府所有数学家塞进钱局里，让他们监视这个重要的部门，主管则另有其人。
嬴政对此十分满意，阎君们没有各自结党，基本上还算团结，但他推荐这个人也属于法家，外儒内法只是因为人间独尊儒术。钱局负责的事不只是印钱和回收损毁的钱，还要负责保证钱的价值。
尽力在人间的战争带来的大工作量中抽出半日时间，和夫人臣下会晤：“我想派人送一只鼎过去烹赵佶。你们以为如何？”好像有点幼稚，但不炸不解恨。
吕雉点点头：“你还是这么风趣。”
王猛笑嘻嘻的挠痒痒：“我觉得很合适。陛下这只鼎真是了不起，炸过多少昏庸无道的帝王？值得撰铭文刻上。”
韩非摇摇头：“送不送这只鼎，就要看阎君将来有什么打算。”
尉缭子赞同的点点头。
李纲——不是唐朝那个倒霉的太子之师，是宋朝那个倒霉的忠烈老臣——他生前已经对不抵抗政策失望透顶，死后暂时依附于最强势进取的阎君。
他还不知道这位凶凶阎君是谁，只知道另一位阎君对他也非常尊敬。“阎君还能更进一步？”即便成为天王也不如现在的实际。
嬴政微微一笑，有些事不住为外人道，更何况更进一步反倒不同：“我要想更进一步，只能去成仙。”
李纲劝道：“宋徽宗已经吃尽苦头，阎君何不宽大为怀？”
嬴政问：“难道你还心怀故主，和那些以身殉主的大臣一样，对主公念念不忘吗？”他欣赏这样的人，一个人能做到忠贞不二矢志不渝，总会被人欣赏，不过用着也不是很放心。他身边的核心始终是故人，但吸纳了非常多的新鲜血液，譬如李纲，不仅实力强，还足够惨烈，名望非常高，宋朝的忠臣义士一看他这样的人都顺服与阎君，将来会很方便。
李纲叹了口气：“我终不是战国时的人。”那时候的人效忠一个诸侯之后，一言不合就可以离开，投奔下一个国家，筹谋着打回自己老家去。现在不行，现在只有一个国家。就算对皇帝不满，也无处可去，只能怀念古之明君。
嬴政淡然道：“赵匡胤和赵光义见到赵佶，会有何作为，这比一口油锅更严重。”
李纲认为那是皇帝咎由自取，但是由阎君派人送油鼎过去，不合适。“徽宗生前死后受尽折磨，阎君何必耿耿于怀。”
吕雉笑道：“李纲，食君之禄，担君之忧。如今你只该想这件事对我们有什么影响，何必怜惜赵佶。大好河山岂不比他更值得怜惜。”
李纲恍然，这哪里是闲暇议事，分明是一桩投名状。
“我认为不可。阎君陛下，原因有二，第一，阴律由阎君编撰，如此油烹魂魄，实属法外非刑。陛下如果非要惩罚宋徽宗……（你要是按照程序核查他的功过，让他下地狱我也无话可说）有损公正无私的形象。”
不合法律的刑法，由皇帝下令，那么影响非常不好。如果法律规定了叛国罪要切块用酱油料酒抓匀撒生粉，起锅宽油炸制定型，那么对叛国者这么做，是对的。如果规定了贪污要剥皮，那就剥皮，是对的。如果本该仗责八十流放三千里的罪过，被改成刺字且砍一只脚，不在法律规定范围内，那就不行。
“第二，而今心腹大患，在内，是三千年来盘根错节的党派局势，远非人间新旧两党可比。在外，则是环绕的的其他地府。当今宋人，除了朝堂之上，无人情愿求和，生前死后都情愿与辽金一战。他们自认生是宋人死是宋鬼，倘若得知君王受此对待，恐怕对阴间的忠心动摇。”
这两段话说的有理有据，非常合理。
然后就有一口油鼎以秦始皇的名义送到了小帝镇。
扶苏挽起袖子，擦着汗：“刘彻你就不能帮一把吗？”
刘彻轻摇小扇：“呵。我正在帮你父亲监视你干活。”
一个人不仅要举鼎还要吧鼎立的油一起弄过去，也太困难了。
只好又拿了个盆，把这炸过胡亥的油一勺勺舀出来，再把空鼎抗过去，把一盆油也送过去。
赵匡胤：“……有劳。用完我给你还回去。”
扶苏：“哦？”
赵匡胤漠然道：“如今的皇位即将回到我的子孙之手，倘若是昏君，亦以九鼎烹之。”
赵佶正在屋中写字，写字令他沉醉，几乎找到了快乐，抬眼一看，顿时激动：“这款式！这造型！周鼎！！保存的如此完好！色泽鲜亮不见土浸，是陶范铸造！难道是周天子的陪葬品？啊，铭文上写了，是秦始皇的鼎，这难道是骊山中……”
一个狂热的古董爱好者理应由此素养：“你们想拿这个鼎换什么？”没错，朕值得！
扶苏一口抹茶差点喷出来：“噗，咳咳咳咳。”
刘彻正在吃某位贤惠的皇后做的水晶糕：“哈？哈哈哈哈哈哈”
“哦，事情是这样的。”赵光义揪着他的衣领从鼎上拖走：“秦始皇听说了你的大名，知道我们想油烹了你，担心锅小，体贴的送来了鼎。好好写字。”
……
诸子百家居住的画中山时常议论纷纷，伴随着新旧两党的争论持续了将近一百年，诸子百家的立场不会因为皇帝战队而有所改变，只会随着实施的效果而改变。前期和各执一词，到中期就开始一致针对花石纲和大兴土木，等到赵佶被抓走之后，八年间非常和平稳定，不论是孔孟、老庄还是法家，一致认为赵佶父子自成一派——自己挖坑埋自己一派。
赵桓对太上皇提出的全部意见予以反对，在赵佶突然脑子正常说要积极布防时，赵桓认为自己有六甲神兵……这已经超出了诸子百家对昏君的认知。
庄周虽然和关羽素味平生，还是说出了同样的话：“别叫我真君。”头疼头疼。
地府现在最流行的歌是《满江红》，三十功名尘与土，八千里路云和月，以及靖康耻犹未雪，引起无数鬼魂的共鸣。
力主和谈的秦桧非同小可，他是金国的老朋友，在国内更是执掌军政大权，提拔了非常多的官员。
但岳家军和岳飞最精英的背嵬军打出了说书人都不敢编的战绩。
刘锜、韩世忠可谓天纵之才，奈何战争的总指挥是皇帝。各地将领谁都不服谁，不能统一服从强将指挥。重用岳飞时，旁人忌恨。对刘錡的委任过诸大将，诸将皆切齿嫉之。
智囊团万分谨慎的探讨了许久，对现在皇帝的胆略，丞相的立场，诸将忌恨而不服任何一个人是事情上做推测，认为悬了。
宋金两国的都在战争中几乎耗尽国力，于是开始和谈。，正常思维都认为皇帝即便要和谈，即便要按惯例抑制武将，也要留下最优秀的将领们，以备不时之需。
结果很快就等到了岳飞，和他的儿女们。
作者有话要说：
【1】不要受电视剧影响，觉得五十贯钱价格很低。腰缠万贯约等于现在的千万富翁。货币购买力是浮动的，即便在同一时期也不能只看大米价格。
【2】赵佶的山禽图用漆点眼睛，特别黑亮有神。“隐然豆许,高出缣素,几欲活动。”我对赵佶……只了解一点点他的艺术，别的事太气人了以前没细看，没什么印象。
【3】宋朝的抹茶叫点茶，还有茶百戏。茶百戏很好看的，在茶汤表面写成各种花样，咖啡拉花的绿色前辈。
【4】有些说法是秦桧只是宋高宗手里的一把刀，所有事都是赵构授意的。那就太看轻赵构和秦桧这两个人了。秦桧不是一个普通的丞相，他是权臣，还是在宋朝根深蒂固，又受金人大力支持的权臣。甚至已经有了篡位的实力。
【5】《建炎以来系年要录》卷143记载:“癸巳，岳飞赐死于大理寺……裁断有旨，岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行”“癸巳，岳飞死于狱中，枭其首。市人闻之，凄怆有堕泪者，初……桧以书付狱，(万俟)卨卒致飞于死”。——意思就是秦桧先叫人杀了岳飞，之后才有圣旨。
【6】关于岳飞。
岳飞在绍兴五年(1135年)的《乞宫祠札子》等文中也说要“奉迎二圣”。但绍兴七年（1137年），宋徽宗死耗传到南宋，金国不断扬言，要扶立宋钦宗或其儿子当傀儡，对抗南宋。此后，岳飞绝口不提宋钦宗，只统称“天眷”，北伐成功，是为拥护宋高宗“高枕”无忧地当皇帝，而不是拥护宋钦宗复辟，这是很明确的。（本段为转载）
劝皇帝立储不是杀人原因。三十多岁无子的皇帝，劝他早做准备的大臣不是一个两个，就以他哥的寿命，谁都担心。立储也不是换皇帝，是个备胎而已，反倒是皇帝随时能换储君。赵构很快就弄了俩小孩进宫养着观察，那时候岳飞还活着。
战争费钱也不是原因。此前早就说过，金人的勒索非常巨大。
与金人求和付出的代价：宋朝向金国称臣，将淮河以北的土地全部划归金国，并每年向金贡奉银、绢各二十五万两匹。
事实上，绍兴十年（1140年）七月底，岳飞班师南归，北伐一年前就已经停止，绍兴十一年（1141年）四月岳飞被解除兵权，赋闲在家，脱离军队，对南宋朝廷的降金乞和活动无权干预，也不可能再率军北伐。况且岳飞遇害之前的绍兴十一年秋宋金两国已达成第二次绍兴和议，宋高宗赵构怎会还因担心岳飞坚持打仗而杀害他呢？
为什么要议和，将领之间的矛盾分化，由下一章继续说。今天就研究这个事儿累死我了……
缺铁，主要是民众们踊跃劝谏，交子也确实很轻便，鬼差们考虑了一下，也想要交子来支付薪俸，以免扛着几贯或几十贯钱回家，好不容易放假，还要搬运重物，怪累的。
阴间的交子一比一取代了一部分铜钱，经过长时间对人间的观察，看清楚了交子的利弊，也没有滥发，没有出现人间那种购买力远逊铜钱的问题，不过皇帝们还是觉得担心，他们生前没少为了交子的价格忧虑，但朝廷缺钱时还是继续印刷。
匠作监名下的钱局也因此独立出来，意义足够重大，就成为一个单独的部门。阎君们简单粗暴的将地府所有数学家塞进钱局里，让他们监视这个重要的部门，主管则另有其人。
嬴政对此十分满意，阎君们没有各自结党，基本上还算团结，但他推荐这个人也属于法家，外儒内法只是因为人间独尊儒术。钱局负责的事不只是印钱和回收损毁的钱，还要负责保证钱的价值。
尽力在人间的战争带来的大工作量中抽出半日时间，和夫人臣下会晤：“我想派人送一只鼎过去烹赵佶。你们以为如何？”好像有点幼稚，但不炸不解恨。
吕雉点点头：“你还是这么风趣。”
王猛笑嘻嘻的挠痒痒：“我觉得很合适。陛下这只鼎真是了不起，炸过多少昏庸无道的帝王？值得撰铭文刻上。”
韩非摇摇头：“送不送这只鼎，就要看阎君将来有什么打算。”
尉缭子赞同的点点头。
李纲——不是唐朝那个倒霉的太子之师，是宋朝那个倒霉的忠烈老臣——他生前已经对不抵抗政策失望透顶，死后暂时依附于最强势进取的阎君。
他还不知道这位凶凶阎君是谁，只知道另一位阎君对他也非常尊敬。“阎君还能更进一步？”即便成为天王也不如现在的实际。
嬴政微微一笑，有些事不住为外人道，更何况更进一步反倒不同：“我要想更进一步，只能去成仙。”
李纲劝道：“宋徽宗已经吃尽苦头，阎君何不宽大为怀？”
嬴政问：“难道你还心怀故主，和那些以身殉主的大臣一样，对主公念念不忘吗？”他欣赏这样的人，一个人能做到忠贞不二矢志不渝，总会被人欣赏，不过用着也不是很放心。他身边的核心始终是故人，但吸纳了非常多的新鲜血液，譬如李纲，不仅实力强，还足够惨烈，名望非常高，宋朝的忠臣义士一看他这样的人都顺服与阎君，将来会很方便。
李纲叹了口气：“我终不是战国时的人。”那时候的人效忠一个诸侯之后，一言不合就可以离开，投奔下一个国家，筹谋着打回自己老家去。现在不行，现在只有一个国家。就算对皇帝不满，也无处可去，只能怀念古之明君。
嬴政淡然道：“赵匡胤和赵光义见到赵佶，会有何作为，这比一口油锅更严重。”
李纲认为那是皇帝咎由自取，但是由阎君派人送油鼎过去，不合适。“徽宗生前死后受尽折磨，阎君何必耿耿于怀。”
吕雉笑道：“李纲，食君之禄，担君之忧。如今你只该想这件事对我们有什么影响，何必怜惜赵佶。大好河山岂不比他更值得怜惜。”
李纲恍然，这哪里是闲暇议事，分明是一桩投名状。
“我认为不可。阎君陛下，原因有二，第一，阴律由阎君编撰，如此油烹魂魄，实属法外非刑。陛下如果非要惩罚宋徽宗……（你要是按照程序核查他的功过，让他下地狱我也无话可说）有损公正无私的形象。”
不合法律的刑法，由皇帝下令，那么影响非常不好。如果法律规定了叛国罪要切块用酱油料酒抓匀撒生粉，起锅宽油炸制定型，那么对叛国者这么做，是对的。如果规定了贪污要剥皮，那就剥皮，是对的。如果本该仗责八十流放三千里的罪过，被改成刺字且砍一只脚，不在法律规定范围内，那就不行。
“第二，而今心腹大患，在内，是三千年来盘根错节的党派局势，远非人间新旧两党可比。在外，则是环绕的的其他地府。当今宋人，除了朝堂之上，无人情愿求和，生前死后都情愿与辽金一战。他们自认生是宋人死是宋鬼，倘若得知君王受此对待，恐怕对阴间的忠心动摇。”
这两段话说的有理有据，非常合理。
然后就有一口油鼎以秦始皇的名义送到了小帝镇。
扶苏挽起袖子，擦着汗：“刘彻你就不能帮一把吗？”
刘彻轻摇小扇：“呵。我正在帮你父亲监视你干活。”
一个人不仅要举鼎还要吧鼎立的油一起弄过去，也太困难了。
只好又拿了个盆，把这炸过胡亥的油一勺勺舀出来，再把空鼎抗过去，把一盆油也送过去。
赵匡胤：“……有劳。用完我给你还回去。”
扶苏：“哦？”
赵匡胤漠然道：“如今的皇位即将回到我的子孙之手，倘若是昏君，亦以九鼎烹之。”
赵佶正在屋中写字，写字令他沉醉，几乎找到了快乐，抬眼一看，顿时激动：“这款式！这造型！周鼎！！保存的如此完好！色泽鲜亮不见土浸，是陶范铸造！难道是周天子的陪葬品？啊，铭文上写了，是秦始皇的鼎，这难道是骊山中……”
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赵桓对太上皇提出的全部意见予以反对，在赵佶突然脑子正常说要积极布防时，赵桓认为自己有六甲神兵……这已经超出了诸子百家对昏君的认知。
庄周虽然和关羽素味平生，还是说出了同样的话：“别叫我真君。”头疼头疼。
地府现在最流行的歌是《满江红》，三十功名尘与土，八千里路云和月，以及靖康耻犹未雪，引起无数鬼魂的共鸣。
力主和谈的秦桧非同小可，他是金国的老朋友，在国内更是执掌军政大权，提拔了非常多的官员。
但岳家军和岳飞最精英的背嵬军打出了说书人都不敢编的战绩。
刘锜、韩世忠可谓天纵之才，奈何战争的总指挥是皇帝。各地将领谁都不服谁，不能统一服从强将指挥。重用岳飞时，旁人忌恨。对刘錡的委任过诸大将，诸将皆切齿嫉之。
智囊团万分谨慎的探讨了许久，对现在皇帝的胆略，丞相的立场，诸将忌恨而不服任何一个人是事情上做推测，认为悬了。
宋金两国的都在战争中几乎耗尽国力，于是开始和谈。，正常思维都认为皇帝即便要和谈，即便要按惯例抑制武将，也要留下最优秀的将领们，以备不时之需。
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作者有话要说：
【1】不要受电视剧影响，觉得五十贯钱价格很低。腰缠万贯约等于现在的千万富翁。货币购买力是浮动的，即便在同一时期也不能只看大米价格。
【2】赵佶的山禽图用漆点眼睛，特别黑亮有神。“隐然豆许,高出缣素,几欲活动。”我对赵佶……只了解一点点他的艺术，别的事太气人了以前没细看，没什么印象。
【3】宋朝的抹茶叫点茶，还有茶百戏。茶百戏很好看的，在茶汤表面写成各种花样，咖啡拉花的绿色前辈。
【4】有些说法是秦桧只是宋高宗手里的一把刀，所有事都是赵构授意的。那就太看轻赵构和秦桧这两个人了。秦桧不是一个普通的丞相，他是权臣，还是在宋朝根深蒂固，又受金人大力支持的权臣。甚至已经有了篡位的实力。
【5】《建炎以来系年要录》卷143记载:“癸巳，岳飞赐死于大理寺……裁断有旨，岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行”“癸巳，岳飞死于狱中，枭其首。市人闻之，凄怆有堕泪者，初……桧以书付狱，(万俟)卨卒致飞于死”。——意思就是秦桧先叫人杀了岳飞，之后才有圣旨。
【6】关于岳飞。
岳飞在绍兴五年(1135年)的《乞宫祠札子》等文中也说要“奉迎二圣”。但绍兴七年（1137年），宋徽宗死耗传到南宋，金国不断扬言，要扶立宋钦宗或其儿子当傀儡，对抗南宋。此后，岳飞绝口不提宋钦宗，只统称“天眷”，北伐成功，是为拥护宋高宗“高枕”无忧地当皇帝，而不是拥护宋钦宗复辟，这是很明确的。（本段为转载）
劝皇帝立储不是杀人原因。三十多岁无子的皇帝，劝他早做准备的大臣不是一个两个，就以他哥的寿命，谁都担心。立储也不是换皇帝，是个备胎而已，反倒是皇帝随时能换储君。赵构很快就弄了俩小孩进宫养着观察，那时候岳飞还活着。
战争费钱也不是原因。此前早就说过，金人的勒索非常巨大。
与金人求和付出的代价：宋朝向金国称臣，将淮河以北的土地全部划归金国，并每年向金贡奉银、绢各二十五万两匹。
事实上，绍兴十年（1140年）七月底，岳飞班师南归，北伐一年前就已经停止，绍兴十一年（1141年）四月岳飞被解除兵权，赋闲在家，脱离军队，对南宋朝廷的降金乞和活动无权干预，也不可能再率军北伐。况且岳飞遇害之前的绍兴十一年秋宋金两国已达成第二次绍兴和议，宋高宗赵构怎会还因担心岳飞坚持打仗而杀害他呢？
为什么要议和，将领之间的矛盾分化，由下一章继续说。今天就研究这个事儿累死我了……