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两人,一个是李自成,一个是朱由检。比较的话,最最适合的人当然是朱由检啦。

    一想到这个问题,李来亨觉得事关重大,现在试一试他的想法如何?

    “我李来亨千里迢迢来此寻找您,想和你商量个事,如果我请你出来做皇帝,你干不干?”李来亨问。

    “不干。”崇祯回答得很干脆,“为什么让我做皇上?挟天子以令诸侯是吗?你现在这么强大了,你做皇帝不就得了,用得着我这个吊死鬼吗?”

    “不是,我想实行君主立宪制。”李来亨说。

    所谓君主立宪制,又称立宪君主制,或称“虚君共和”,是相对于君主独裁制的一种国家体制。君主立宪是在保留君主制的前提下,通过立宪,树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。君主立宪制的特点是国家元首是一位君主(皇帝、国王、大公等等,教皇有时也被看做是一个君主)。与其他国家元首不同的是,一般君主是终身制的,君主的地位从定义上就已经高于国家的其他公民(这是君主与一些其他元首如独裁者的一个区别,一般独裁者将自己定义为公民的一员,但出于客观需要他必须掌权为国家服务),往往君主属于一个特别的阶层(贵族),此外世袭制也往往是君主的一个特点。

    这个新名词,崇祯皇帝肯定是第一次听到。李来亨也只是大体上明白而已。但他觉得,在明末,这种制度可能是最容易实现的。所以,他准备放弃共和制。

    他放弃共和制的原因是因为现在有了一个可以做“君主”的人。

    崇祯就是一个最最适合的人选。

    于是,李来亨向崇祯皇帝解释什么是君主立宪制。

    崇祯很聪敏,也很有政治智慧,听了李来亨讲解之后,他虽然还有些迷茫,但他还是看到了一些曙光,他还似乎看到了一个十分强大的中华帝国屹立在世界的前景。

    慢慢,崇祯有些动心了。他不是因为荣华富贵而动心,而是他觉得“永乐年间”的盛世会很快出现,郑和下西洋的浩大场面会再次重演。所以,崇祯基本上同意李来亨的建议。

    崇祯和李来亨商量,此事成败还得借助于张献忠、吴三桂和洪承畴。他们不是动员崇祯皇帝重新出山吗?

    --------。

    过了几天,张献忠再次来到武侯祠。

    “皇上,您想通了没?”张献忠问。

    “唉,想倒是想通了,但就是有些担心啊。”崇祯说。

    “担心啥?”

    “担心你们不听号令。”

    “不可能!”张献忠和吴三桂同时说,“我们绝对服从皇上您的命令。只要您肯出来,哪怕就把我们的兵权交了我们也干!”

    “哦?果真?”

    “当然!”

    “好吧,我就好好筹划一番。洪承畴,你帮我考虑一下。吴三桂,张献忠,你们五天后来听我的计划吧。”(未完待续)

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