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一八五渊源
程钧暗中长叹一声，道统，多年时间，总算又听到这个词了。
就像杂学的分界是天道和人道，法术只分法术与神通一样，真正的修道界划分势力，也只有一个标准，道统，其他道宫，道派，道门皆不足论，只有道统才是标志着一个人出身的最重要印记。
仿佛在为他的回忆做注脚，张清麓已经道：昆仑道统，又称古传道统，和我们灵山一脉的近传道统从根本上就不是一回事。他们修的是仙，修的是长生，我们修的是道，修的是飞升天道。这其中的分别连我也不大明白。总而言之，从一开始，我们就像水和油一样，不能融合。因此最好的方法，就是用天堑将双方隔绝起来，永不见面。当初九雁山的建立，就是如此。在双方道统的默许下成立的。
程钧心中一动，九雁山竟然是双方一直协调的结果这又是他不知道的，也是难以索解的，道：当初是什么时候
张清麓算了算，道：五千年前。
程钧道：那时候灵山道统和昆仑道统已经能相抗衡了么
张清麓一怔，道：嗯，我明白你的意思。你想所谓的相互隔绝，应当是互相平衡力量才能达到的妥协之道，所以那时我们和昆仑道统应当是旗鼓相当事实上不是的，我灵山道统从高祖到现在，还不到万年时光，五千年之前，与昆仑相比，说望尘莫及都不对，因为根本连望人家的尘土都望不上。真正的原因是昆仑道统不理会我们昆仑太大了，太大太大他说了几个重复的词语，似乎找不到其他合适的说法，默然不语。
程钧心知，昆仑有多大，张清麓也不可能知道，以他的年纪，是绝不可能履足昆仑界的，现在这种失神状态，应当是心向往之吧。对于曾经在昆仑游历过的程钧来说，张清麓的形容是很正确的，太大，太大太大也是程钧唯一能够形容的。
张清麓出了一会儿神，回过来道：昆仑道统，和我灵山道统根本不是一回事。我们道统的出生，就是扎根在凡俗的土壤里，修士从凡人中来，资源从凡人中来，连体系和经验都是从凡人中来的。道宫与人间帝王一般，建立起自己的基业，然后用一阶一阶的体系，辛苦的构建修道界，调剂资源，然后发展壮大。我们是入世。，而他们不一样，他们天生就是超脱于俗世之上的。
昆仑山得天独厚，占地太广了，资源也太多了，而那些修士根本用不了这么多的山。他们资源得来的太容易，甚至不必互相争抢。在昆仑比较好的山头上，只要打坐到千百年，自然而然能够修炼到极高的境界。在那里，他们面对的是妖兽和天劫，而不是对手的威胁。相互之间别说守望相助，简直可以说是老死不相往来。他们散落在昆仑的山峰和山谷中，出尘忘我的修行。那是真正的神仙生活。我们把他们说程昆仑道统，其实已经太过粗略。他们都是上古各位大修士分别传下来的道统，一个山头一个传承，互不相同。谁知道他们有多少道统传承下来，每一种道统，都有莫测的威力
既然是张清麓，这时的口气也不自觉的带着憧憬和羡慕，跟小散修看到高高在上的道宫真人的神色并无两样。过了一会儿，他露出了几分遗憾，道：但是昆仑道统太散了。我们灵山道统从开始，就是往一个拳头的方向发展，而昆仑道统则是一盘散沙。在五千年的那一场交锋中，我们只和几个山头的修仙者发生了冲突，最后的结果，勉强维持了一个不胜不败的局面，所谓的九雁山天堑，其实是灵山的高祖与那几个山头的修仙者商量出来的。如果昆仑道统稍微有团结之力，早就将灵山这新生的道统碾压成齑粉了。
说到这里，张清麓道：以前你可能没注意，不过我还是先跟你说了吧。有个称呼你要分明修仙者，那是指的昆仑道统的人，修道士，那才是我们道统的。这两个词的分别生疏的太久了，大家都不注意了，但是将来一定会有重新拾起来的那日。
张清麓拍了拍脑袋，道：对了，还有一种盘道的仪式，现在也不常用了。不过底下的那些修士还在用，什么红莲白藕青荷叶，敢问道友是哪家这几句话，当初就是因为道统之争存在的，那时候若是盘道盘出双方是两家道统的，那可是拔剑就砍啊。现在也渐渐没人提了。那些散修说起来，大概是为了好玩儿。不过将来，可能还会真正的出现。
程钧微笑，这一世确实很少有人对他盘道了，仅有的一次，就是刚进万马山的时候，岳华老道曾经这么盘问过他。那岳华老道想必也不知道其中的渊源吧。
张清麓接着道：说了这么半天，你还记得我问你的问题吗天下是什么天下就是九雁山的两侧，两个道统，两个人间。还有其他我们不知道的地方。
与程钧一样，他也留下了余地，这一点程钧是佩服的，他自己留下余地，是因为他早就接触到了无尽的世界。但是张清麓生长在道宫，连九雁山这道门都没打开过，竟然还相信天外有天，那是很不错的了。
程钧道：那么天下怎么了
张清麓道：天下要乱了。中止了五千年的休战协定，终究要到了尽头。
程钧迟疑了一下，问... -->>
一八五渊源
程钧暗中长叹一声，道统，多年时间，总算又听到这个词了。
就像杂学的分界是天道和人道，法术只分法术与神通一样，真正的修道界划分势力，也只有一个标准，道统，其他道宫，道派，道门皆不足论，只有道统才是标志着一个人出身的最重要印记。
仿佛在为他的回忆做注脚，张清麓已经道：昆仑道统，又称古传道统，和我们灵山一脉的近传道统从根本上就不是一回事。他们修的是仙，修的是长生，我们修的是道，修的是飞升天道。这其中的分别连我也不大明白。总而言之，从一开始，我们就像水和油一样，不能融合。因此最好的方法，就是用天堑将双方隔绝起来，永不见面。当初九雁山的建立，就是如此。在双方道统的默许下成立的。
程钧心中一动，九雁山竟然是双方一直协调的结果这又是他不知道的，也是难以索解的，道：当初是什么时候
张清麓算了算，道：五千年前。
程钧道：那时候灵山道统和昆仑道统已经能相抗衡了么
张清麓一怔，道：嗯，我明白你的意思。你想所谓的相互隔绝，应当是互相平衡力量才能达到的妥协之道，所以那时我们和昆仑道统应当是旗鼓相当事实上不是的，我灵山道统从高祖到现在，还不到万年时光，五千年之前，与昆仑相比，说望尘莫及都不对，因为根本连望人家的尘土都望不上。真正的原因是昆仑道统不理会我们昆仑太大了，太大太大他说了几个重复的词语，似乎找不到其他合适的说法，默然不语。
程钧心知，昆仑有多大，张清麓也不可能知道，以他的年纪，是绝不可能履足昆仑界的，现在这种失神状态，应当是心向往之吧。对于曾经在昆仑游历过的程钧来说，张清麓的形容是很正确的，太大，太大太大也是程钧唯一能够形容的。
张清麓出了一会儿神，回过来道：昆仑道统，和我灵山道统根本不是一回事。我们道统的出生，就是扎根在凡俗的土壤里，修士从凡人中来，资源从凡人中来，连体系和经验都是从凡人中来的。道宫与人间帝王一般，建立起自己的基业，然后用一阶一阶的体系，辛苦的构建修道界，调剂资源，然后发展壮大。我们是入世。，而他们不一样，他们天生就是超脱于俗世之上的。
昆仑山得天独厚，占地太广了，资源也太多了，而那些修士根本用不了这么多的山。他们资源得来的太容易，甚至不必互相争抢。在昆仑比较好的山头上，只要打坐到千百年，自然而然能够修炼到极高的境界。在那里，他们面对的是妖兽和天劫，而不是对手的威胁。相互之间别说守望相助，简直可以说是老死不相往来。他们散落在昆仑的山峰和山谷中，出尘忘我的修行。那是真正的神仙生活。我们把他们说程昆仑道统，其实已经太过粗略。他们都是上古各位大修士分别传下来的道统，一个山头一个传承，互不相同。谁知道他们有多少道统传承下来，每一种道统，都有莫测的威力
既然是张清麓，这时的口气也不自觉的带着憧憬和羡慕，跟小散修看到高高在上的道宫真人的神色并无两样。过了一会儿，他露出了几分遗憾，道：但是昆仑道统太散了。我们灵山道统从开始，就是往一个拳头的方向发展，而昆仑道统则是一盘散沙。在五千年的那一场交锋中，我们只和几个山头的修仙者发生了冲突，最后的结果，勉强维持了一个不胜不败的局面，所谓的九雁山天堑，其实是灵山的高祖与那几个山头的修仙者商量出来的。如果昆仑道统稍微有团结之力，早就将灵山这新生的道统碾压成齑粉了。
说到这里，张清麓道：以前你可能没注意，不过我还是先跟你说了吧。有个称呼你要分明修仙者，那是指的昆仑道统的人，修道士，那才是我们道统的。这两个词的分别生疏的太久了，大家都不注意了，但是将来一定会有重新拾起来的那日。
张清麓拍了拍脑袋，道：对了，还有一种盘道的仪式，现在也不常用了。不过底下的那些修士还在用，什么红莲白藕青荷叶，敢问道友是哪家这几句话，当初就是因为道统之争存在的，那时候若是盘道盘出双方是两家道统的，那可是拔剑就砍啊。现在也渐渐没人提了。那些散修说起来，大概是为了好玩儿。不过将来，可能还会真正的出现。
程钧微笑，这一世确实很少有人对他盘道了，仅有的一次，就是刚进万马山的时候，岳华老道曾经这么盘问过他。那岳华老道想必也不知道其中的渊源吧。
张清麓接着道：说了这么半天，你还记得我问你的问题吗天下是什么天下就是九雁山的两侧，两个道统，两个人间。还有其他我们不知道的地方。
与程钧一样，他也留下了余地，这一点程钧是佩服的，他自己留下余地，是因为他早就接触到了无尽的世界。但是张清麓生长在道宫，连九雁山这道门都没打开过，竟然还相信天外有天，那是很不错的了。
程钧道：那么天下怎么了
张清麓道：天下要乱了。中止了五千年的休战协定，终究要到了尽头。
程钧迟疑了一下，问... -->>
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