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，每一次都能顶到尽头，敏感的肉体则拼命的紧绷抖动，同时越发水湿。“请娘娘起身”道人的声音并不大，但是充满了磁性的魔力。
而刘贤妃自然知道他想要干嘛，据说这是道门秘术，自己与皇帝行房之时，是无论如何不敢用这等姿态的，这只是勾栏中的下贱淫妇才会有得行为，不是高贵的贤妃娘娘应有的行为。就像狗一样，这完全是侮辱。
但是这种侮辱却让她感到一种倒错的、禁忌的刺激，也许她自己的内心深处，正是有种堕落的渴望。一想到自己高贵的身体被皇帝以外的男人猛烈的占有着、羞耻的玩弄着、粗野的奸污着。
那种心理上的难以言喻的感觉真是让她能产生强烈的生理反应。屁股被猛地一撞，熟悉的热腾腾的硬物直捅到底，随后两支有力的大手兜住自己的腰，男人结实健美的小腹便撞在了自己的屁股上，一下两下三下。
刘贤妃的魂魄，也随着这淫靡撞击渐渐得飘上了天空，用这种羞耻的体态被男人从后面奸污玩弄，将污秽的阳精射入自己的身子里，留下永不磨灭的痕迹，这些都只能更加刺激她的欲火。
此时的她脑子里只有欲仙欲死的快感和对男人的渴求，她渴望男人的阳精灌满自己，彻底让自己过瘾良久良久之后，屋内的动静终于停止了，刘贤妃脸上带着极度满足的笑容。
看着道士在画卷上添上了最后一笔。自己再一次打破了这没有人性的桎梏，这所谓的禁忌根本屁都不是。
自己只是女人，想要男人，就是如此而已，此刻刘贤妃真想站起来向全天下宣布自己背着天下最至高无上的大宋皇帝偷野男人了，自己就是这样了，自己真想当着皇帝的面和别的男人交欢，那时候皇帝面上的表情一定是最好的催情剂，她心中的畅快真的是无以言表，只觉满天的乌云已散，压得自己喘不过气的大山已移，抬眼看，满天都是晴空艳阳。
要自己在画上行玺，那有何难？正好又是一次绝妙的讽刺，每当看到画面上的自己，还有自己的诗词印章，就好像自己又一次打破了这个禁忌。
在这个男人的天下里，用自己的方式反抗着，姑奶奶就是想偷男人，你们这些士大夫，这些道德君子们看不顺眼的话，救活该被气死。
下午，当韩月离开禁中晨晖门的时候，最后回头看了一眼正在缓缓关闭的宫门。汴京，老子韩月在这里留下了自己独有的印记！自己该做的事都已经做完了。
至于孙二娘接下来会拿这幅画做什么，和里面又牵扯到怎样的宫廷斗争，这会不会给便宜师傅张怀素和自己那一干“道友”们带来麻烦，这他管不着。
也没义务去管，自己只要顺利带着钱走就行了，可以想见，在此之后，不论这幅画最终发挥何等作用，京城里一定会掀起一场风暴，自己存身的道观和与自己有关系的一切人等，可能都会卷进去。自己虽是弥勒传人，但是并不代表自己有义务为弥勒教献身，况且现在，已经没有弥勒教了。
互相之间有的，只不过是赤裸裸的金钱交易而已。也许，是该和这座伟大的都市说再见的时候了宋绍圣元年八月初八，陕西，京兆府，临茎镇。
沿河的官道之上，数量众多的车队正在疲惫的前行，从车队上插着的旗号看，乃是官府的纲运。
这种车队在陕西很是常见，一过京兆府，理论上便已经进入对西夏作战的前线地带，自从李元昊扰乱华夏开始，大宋和西夏交兵数十年，几乎每日都有大量的军资补给被运往前线。
对于永兴军路的百姓们来说，实在是司空见惯。车队之内，成群的驴和骡子拉着沉重的大车，大多数车夫都是穿着厢军铺兵的服色。
同时还有穿着禁军服色的军汉在大声吆喝。虽是官兵，但是所有的人都不曾披甲，也不曾持兵刃，此等累赘之物皆在纲车之上堆放，且队列散漫，旗号不整。此等军纪，也是这一路百姓见惯了的。按照大宋的军制，平日征战的主力自是禁军。
而禁军的兵员则自校阅厢军、地方巡检乡兵藩军之中选拔，校阅厢军之中不堪战者，则编为不校阅厢军，担当这种纲运杂役的都是不校阅厢军之中专司递送的铺兵部队，平时不用战阵操练，披甲持锐作战非其所长，跋山涉水驮运物资才是行家里手。
像是王韶开熙河之后，朝廷每年从熙河地区的青唐吐蕃部落通过盐茶贸易得马两万匹，全都是成都路的铺兵们肩扛身驮的把茶叶运进吐蕃之地换回来的，可说这条茶马之路就是用铺兵的累累白骨铺就而成。
这样的部队，自然是不可能指望有多么良好的纪律，而随军押队的禁军节级使臣们，则是来自殿前司所辖天武步军。
，每一次都能顶到尽头，敏感的肉体则拼命的紧绷抖动，同时越发水湿。“请娘娘起身”道人的声音并不大，但是充满了磁性的魔力。
而刘贤妃自然知道他想要干嘛，据说这是道门秘术，自己与皇帝行房之时，是无论如何不敢用这等姿态的，这只是勾栏中的下贱淫妇才会有得行为，不是高贵的贤妃娘娘应有的行为。就像狗一样，这完全是侮辱。
但是这种侮辱却让她感到一种倒错的、禁忌的刺激，也许她自己的内心深处，正是有种堕落的渴望。一想到自己高贵的身体被皇帝以外的男人猛烈的占有着、羞耻的玩弄着、粗野的奸污着。
那种心理上的难以言喻的感觉真是让她能产生强烈的生理反应。屁股被猛地一撞，熟悉的热腾腾的硬物直捅到底，随后两支有力的大手兜住自己的腰，男人结实健美的小腹便撞在了自己的屁股上，一下两下三下。
刘贤妃的魂魄，也随着这淫靡撞击渐渐得飘上了天空，用这种羞耻的体态被男人从后面奸污玩弄，将污秽的阳精射入自己的身子里，留下永不磨灭的痕迹，这些都只能更加刺激她的欲火。
此时的她脑子里只有欲仙欲死的快感和对男人的渴求，她渴望男人的阳精灌满自己，彻底让自己过瘾良久良久之后，屋内的动静终于停止了，刘贤妃脸上带着极度满足的笑容。
看着道士在画卷上添上了最后一笔。自己再一次打破了这没有人性的桎梏，这所谓的禁忌根本屁都不是。
自己只是女人，想要男人，就是如此而已，此刻刘贤妃真想站起来向全天下宣布自己背着天下最至高无上的大宋皇帝偷野男人了，自己就是这样了，自己真想当着皇帝的面和别的男人交欢，那时候皇帝面上的表情一定是最好的催情剂，她心中的畅快真的是无以言表，只觉满天的乌云已散，压得自己喘不过气的大山已移，抬眼看，满天都是晴空艳阳。
要自己在画上行玺，那有何难？正好又是一次绝妙的讽刺，每当看到画面上的自己，还有自己的诗词印章，就好像自己又一次打破了这个禁忌。
在这个男人的天下里，用自己的方式反抗着，姑奶奶就是想偷男人，你们这些士大夫，这些道德君子们看不顺眼的话，救活该被气死。
下午，当韩月离开禁中晨晖门的时候，最后回头看了一眼正在缓缓关闭的宫门。汴京，老子韩月在这里留下了自己独有的印记！自己该做的事都已经做完了。
至于孙二娘接下来会拿这幅画做什么，和里面又牵扯到怎样的宫廷斗争，这会不会给便宜师傅张怀素和自己那一干“道友”们带来麻烦，这他管不着。
也没义务去管，自己只要顺利带着钱走就行了，可以想见，在此之后，不论这幅画最终发挥何等作用，京城里一定会掀起一场风暴，自己存身的道观和与自己有关系的一切人等，可能都会卷进去。自己虽是弥勒传人，但是并不代表自己有义务为弥勒教献身，况且现在，已经没有弥勒教了。
互相之间有的，只不过是赤裸裸的金钱交易而已。也许，是该和这座伟大的都市说再见的时候了宋绍圣元年八月初八，陕西，京兆府，临茎镇。
沿河的官道之上，数量众多的车队正在疲惫的前行，从车队上插着的旗号看，乃是官府的纲运。
这种车队在陕西很是常见，一过京兆府，理论上便已经进入对西夏作战的前线地带，自从李元昊扰乱华夏开始，大宋和西夏交兵数十年，几乎每日都有大量的军资补给被运往前线。
对于永兴军路的百姓们来说，实在是司空见惯。车队之内，成群的驴和骡子拉着沉重的大车，大多数车夫都是穿着厢军铺兵的服色。
同时还有穿着禁军服色的军汉在大声吆喝。虽是官兵，但是所有的人都不曾披甲，也不曾持兵刃，此等累赘之物皆在纲车之上堆放，且队列散漫，旗号不整。此等军纪，也是这一路百姓见惯了的。按照大宋的军制，平日征战的主力自是禁军。
而禁军的兵员则自校阅厢军、地方巡检乡兵藩军之中选拔，校阅厢军之中不堪战者，则编为不校阅厢军，担当这种纲运杂役的都是不校阅厢军之中专司递送的铺兵部队，平时不用战阵操练，披甲持锐作战非其所长，跋山涉水驮运物资才是行家里手。
像是王韶开熙河之后，朝廷每年从熙河地区的青唐吐蕃部落通过盐茶贸易得马两万匹，全都是成都路的铺兵们肩扛身驮的把茶叶运进吐蕃之地换回来的，可说这条茶马之路就是用铺兵的累累白骨铺就而成。
这样的部队，自然是不可能指望有多么良好的纪律，而随军押队的禁军节级使臣们，则是来自殿前司所辖天武步军。