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一
据说，冰毒带给人类的是一瞬间快乐的飘浮感；罪恶带给人的也是一种卸载后的轻松感。大概能给人类带来极速死亡的罪恶的东西，都是让人苦苦渴望又无法拒绝的某类宝物。因而，时尚也同这毒品和罪恶一样，以快乐的感官、重负的解脱，迅速地充实了人类的生活，然而，它原初的罪恶却无法洗却，因为它来得越快去得也越快，显得越热烈失落得就越黯然。
媒体在当代的中国，已经以无法取代的优势，整体地取得了意识形态的领导地位，它以轻松、休闲的姿态，以消费、享受的潮流，把哲学、艺术、宗教、文化等统治人类、引导人类数以千年的意识形态，于短短的几年间，以金钱、经济利益和名誉等手段为诱惑，全部沦为自己忠实的奴役。从而在根本上代替了人类曾经有过的自主、自信、自强和自主，这是一个广阔而自由的时代，也是一个让人心旷神怡自由发挥的时代。“当代文化正在变成一种视觉的文化，而不是一种印刷文化”（丹尼尔贝尔），当人们不再愿意面对沉重的文字和说教时，视觉文化便侧身而进、登堂入室，成为深受人群欢迎的新的媒体。而让广告这一新的手段强热登陆上岸，进而成为主导人类生活、思想和信奉的神灵和偶像，就是这种视觉文化的胜利和成功后的最大成果。
广告所承担的就是把时尚的内容，变成时尚的消费、时尚的玩赏。不论广告在宣传媒体上表现出什么的形式，宣传的内容始终是一种虚伪玄幻的理想。可以说广告在完成着时尚所赋予的时代任务。
二
时尚，就是一副甘甜清香而令人垂涎欲滴的毒药，它年轻、欲望，它活跃、娴雅，它诱惑、勾引，它端庄、淑女。它极尽所能进行表现的背后，在极力地促使人类的隔阂、生命的绝望和感官的麻木，真的让人不敢睁睛一看。时尚之下，宣传之中，我们离世界越来越近之际，也就是我们离自己越来越远之时。当时髦的服装、语言、心态和手势，深入我们生活和思想的腹地时，当时尚的观念、思想和意识主导着生命之际，我们人类自己、人与人之间对生命之间的信任在渐渐远去，感情的接近与爱人的能力却变得日益冷漠和孱弱。
当人类在不安与躁动中无所适从，当广告让人类清醒地糊涂起来，又在享受物质的温柔里放弃自主的独立时。时尚放开手脚，让一切都成为平面的热情模仿：首先是平庸的精神冒充文化的面孔，以文明的手法充当着宣传的打手，它们以利诱的方式改变着一切独立和特色的文化内容，我身边的哈萨克人就是在不知不觉的变化中，除地信仰的宗教外，其它的均成为汉族文化的信奉者；还有文化的奴役性，它以交换或改变的途径，把文化扩大到人类生活的每个领域使之泛神化，最后终结文化的神性，推出自我准备良久的神；最明显的是极大程度地刺激着人们物质生活的强烈欲望，以欲望做为推动社会生产力发展的动力，而这种享受生活的愿望始终围绕着时尚；甚至于美丽的面孔，当女人们带着明星一样的面孔走上街道时，成群的人工美人却在消耗着人类仅有的资源，进而成为商人暗笑着进行逐利的舞台。
平庸的模仿成为人类的时尚时，独立的个性、自尊的人格、充满活力的思想与观念，甚至是不平则鸣的抗争勇气，都会在制式的模具里成为标准的产物，在统一整齐的模式之下化为乌有，成为维护社会和谐发展的最大成果。
三
时尚充满人类生活的角角落落，深入到人生的每个时刻，并影响着人类的每一天生活，因而，它始终与人类保持着密切的接触。面对时尚的强大作用，人类不能不去发见，时尚的用处，一是为人类提供欲望，当美丽的名模款款入画，把一种“崭新”的极致生活推向人群，而把人群中消费的欲望紧紧的刺激起来；二是利用欲望营造市场，当每一个人想过名模一样的生活时，他们就会用丰富眩目的物质来包裹自己“烂白菜”的生活，这就营造着一个丰盛的市场；三是利用市场谋取利益，这才是时尚最后的归宿和结局；然而，时代就是这么荒诞无稽，当利益者完成整体的过程之后，最后又让自己进入了自己营造的虚假的模式之中，跟随着时尚的大潮彻底地消失自我。
时尚在扼杀着文化的活力。当文化这一主宰中国数千年之久的导向风标，在市场之中颓然倒底僵死而去时，我们不能怨恨市场经济，因为在时尚的追杀下，市场经济只能是充当一个客观而恪守职业道德的杀手而已。市场经济以强大的力量迅速占领市场，在享受生活的幻想重力之下，文化不再是引导社会的主导力量，知识分子也不再是原有意义的独立者，他们双双被逐出中心位置，或附庸于统治阶层，成为某种思想和权力的帮凶，或沦落为一种无人问津的城市边缘的求食乞丐。
时尚在... -->>
一
据说，冰毒带给人类的是一瞬间快乐的飘浮感；罪恶带给人的也是一种卸载后的轻松感。大概能给人类带来极速死亡的罪恶的东西，都是让人苦苦渴望又无法拒绝的某类宝物。因而，时尚也同这毒品和罪恶一样，以快乐的感官、重负的解脱，迅速地充实了人类的生活，然而，它原初的罪恶却无法洗却，因为它来得越快去得也越快，显得越热烈失落得就越黯然。
媒体在当代的中国，已经以无法取代的优势，整体地取得了意识形态的领导地位，它以轻松、休闲的姿态，以消费、享受的潮流，把哲学、艺术、宗教、文化等统治人类、引导人类数以千年的意识形态，于短短的几年间，以金钱、经济利益和名誉等手段为诱惑，全部沦为自己忠实的奴役。从而在根本上代替了人类曾经有过的自主、自信、自强和自主，这是一个广阔而自由的时代，也是一个让人心旷神怡自由发挥的时代。“当代文化正在变成一种视觉的文化，而不是一种印刷文化”（丹尼尔贝尔），当人们不再愿意面对沉重的文字和说教时，视觉文化便侧身而进、登堂入室，成为深受人群欢迎的新的媒体。而让广告这一新的手段强热登陆上岸，进而成为主导人类生活、思想和信奉的神灵和偶像，就是这种视觉文化的胜利和成功后的最大成果。
广告所承担的就是把时尚的内容，变成时尚的消费、时尚的玩赏。不论广告在宣传媒体上表现出什么的形式，宣传的内容始终是一种虚伪玄幻的理想。可以说广告在完成着时尚所赋予的时代任务。
二
时尚，就是一副甘甜清香而令人垂涎欲滴的毒药，它年轻、欲望，它活跃、娴雅，它诱惑、勾引，它端庄、淑女。它极尽所能进行表现的背后，在极力地促使人类的隔阂、生命的绝望和感官的麻木，真的让人不敢睁睛一看。时尚之下，宣传之中，我们离世界越来越近之际，也就是我们离自己越来越远之时。当时髦的服装、语言、心态和手势，深入我们生活和思想的腹地时，当时尚的观念、思想和意识主导着生命之际，我们人类自己、人与人之间对生命之间的信任在渐渐远去，感情的接近与爱人的能力却变得日益冷漠和孱弱。
当人类在不安与躁动中无所适从，当广告让人类清醒地糊涂起来，又在享受物质的温柔里放弃自主的独立时。时尚放开手脚，让一切都成为平面的热情模仿：首先是平庸的精神冒充文化的面孔，以文明的手法充当着宣传的打手，它们以利诱的方式改变着一切独立和特色的文化内容，我身边的哈萨克人就是在不知不觉的变化中，除地信仰的宗教外，其它的均成为汉族文化的信奉者；还有文化的奴役性，它以交换或改变的途径，把文化扩大到人类生活的每个领域使之泛神化，最后终结文化的神性，推出自我准备良久的神；最明显的是极大程度地刺激着人们物质生活的强烈欲望，以欲望做为推动社会生产力发展的动力，而这种享受生活的愿望始终围绕着时尚；甚至于美丽的面孔，当女人们带着明星一样的面孔走上街道时，成群的人工美人却在消耗着人类仅有的资源，进而成为商人暗笑着进行逐利的舞台。
平庸的模仿成为人类的时尚时，独立的个性、自尊的人格、充满活力的思想与观念，甚至是不平则鸣的抗争勇气，都会在制式的模具里成为标准的产物，在统一整齐的模式之下化为乌有，成为维护社会和谐发展的最大成果。
三
时尚充满人类生活的角角落落，深入到人生的每个时刻，并影响着人类的每一天生活，因而，它始终与人类保持着密切的接触。面对时尚的强大作用，人类不能不去发见，时尚的用处，一是为人类提供欲望，当美丽的名模款款入画，把一种“崭新”的极致生活推向人群，而把人群中消费的欲望紧紧的刺激起来；二是利用欲望营造市场，当每一个人想过名模一样的生活时，他们就会用丰富眩目的物质来包裹自己“烂白菜”的生活，这就营造着一个丰盛的市场；三是利用市场谋取利益，这才是时尚最后的归宿和结局；然而，时代就是这么荒诞无稽，当利益者完成整体的过程之后，最后又让自己进入了自己营造的虚假的模式之中，跟随着时尚的大潮彻底地消失自我。
时尚在扼杀着文化的活力。当文化这一主宰中国数千年之久的导向风标，在市场之中颓然倒底僵死而去时，我们不能怨恨市场经济，因为在时尚的追杀下，市场经济只能是充当一个客观而恪守职业道德的杀手而已。市场经济以强大的力量迅速占领市场，在享受生活的幻想重力之下，文化不再是引导社会的主导力量，知识分子也不再是原有意义的独立者，他们双双被逐出中心位置，或附庸于统治阶层，成为某种思想和权力的帮凶，或沦落为一种无人问津的城市边缘的求食乞丐。
时尚在... -->>
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