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陷入到了人人喊打的地步，
但一败涂地。而且还享受到了人类历史上首次地核为了一堆不折不扣烂狗屎。此时“最优秀的民族，不可战胜的民族”也都成了历史笑话，沦为狗屎的小和民族总算是从狂犬病之中清醒过来，开始忍辱负重，实事求是起来，结果反而创造出了经济奇迹。不过形势一有好转，小和民族的“疯狗精神”又不可救药的再次发作了。尽管这种“疯狗精神”只会让东瀛陷入狂犬病危机之中，最终再次沦为狗屎，但“好了伤疤忘了痛”却是人之常情，此后参拜靖国神庙的首脑，挑衅周遍国度的行为层出不穷。
“种族主义祸害无穷啊！”秦川暗下结论“在损害民众智力方面，种族主义比之任何愚民政策还要厉害三分！权利之所以能迅速导致掌权者腐败，是因为他拥有自欺欺人自吹自擂自我陶醉这三板斧。而种族主义则是面向全民族的自欺欺人自吹自擂自我陶醉，可以导致整个民族也迅速腐败，其危害之大，实在令人恐惧！”
“哈哈哈，三千汉人横扫突厥王庭，吾等今日之事，想来古之卫大将军霍骠姚也要自愧不如甘拜下风！吾等必将名留史书，成为万人敬仰地民族英雄！”演讲完毕的边不负又开始自吹自擂自我陶醉起来。“嘿嘿，我乐土人人平等，没有主子和奴才之分。说起来卫青霍去病也不过是汉武帝的奴才走狗，还不足与我竹林居士顶天立地的自由人相提并论！或许只有汉人天王冉闵勉强有这个资格与我并驾齐驱”
“”面对边大贱人恬不知耻的自吹自擂，秦川一时之间还真是无语了。反而是魏征和薛万彻顺着边不负的yy意淫一个劲的阿谀奉承，同时还不忘了也将秦川扯上来，不着边际的胡乱吹捧。令秦川越发肉麻恶心了。
不过边不负恬不知耻地意淫还真的很有可能成为事实，因为一旦涉及到国家利益民族大义的问题，世人们便往往喜欢选择性失明。丝毫不顾客观事实真相，不负责任的无限美化神化，一相情愿的极力吹捧。秦川还记得当年有一个朋友就曾经编过一个笑话用来讽刺这种奇特的现象。
该笑话的名称为“生鱼片引发的历史争议”其内容是：在东瀛地京都，一个东瀛人和华夏人的混血小孩名叫龟田小次郎，年方十岁，在京都国小上学。某天该国小组织活动，集体去参拜靖国神庙，结果龟田小次郎因为贪嘴生鱼片吃多了，结果到了靖国神庙之后，忽然闹起肚子来。由于事发突然，肚子又闹得厉害，龟田小次郎年纪小，忍耐力不强，结果没有能憋住，于是便在靖国神庙里拉了一堆米田共出来。事后，整个京都，整个东瀛，整个亚洲，整个世界都沸腾起来了！无数东的热血儿郎狂热愤青都义愤填膺地指责龟田小次郎为民族败类叛徒和奸，要求龟田小次郎和他的家人跪在靖国神庙前集体切腹谢罪；然而在亚洲各国，尤其是华夏，乃至全球华人也都有不少热血儿郎狂热愤青将龟田小次郎吹捧为民族英雄反法西斯斗士，邀请龟田小次郎和他的家人加入形形色色的反战反法西斯组织。龟田小次郎不由得蒙了，他一个十岁的小孩又能知道啥？纯粹就是生鱼片吃多了，意外之下生出来地事端，怎么会闹到这等全球皆知的地步？为了避免麻烦，龟田小次郎的父母于是带着龟田小次郎隐居起来，原本以为过得几年，事情便能淡了下来，却不料热血儿郎狂热愤青们全都拥有孜孜不倦不知疲惫死咬到底持之以恒地顽强精神，仍旧不停的疯狂炒作，龟田小次郎事件也愈演愈烈，在东瀛每天都有很多匪夷所思的恶性案件莫名其妙的古怪罪名被扣到了龟田小次郎的身上，在世界每天也都有无数的和平组织反战组织激进组织甚至恐怖组织宣布英雄龟田小次郎已经加入了自己的组织，与自己并肩战斗。于是隐居起来，压根什么事情也没有干的龟田小次郎又莫名其妙的成为全球头号风云人物，传奇人物。十年后，龟田小次郎死于白血病，关于他的死，又引来了无数的争议。大把大把的东瀛愤青信誓旦旦的宣布民族败类龟田小次郎不是死于白血病，而是死于他们惩恶除奸组织代表正义的刺杀，与之相呼应的东亚愤青也都义愤填膺的宣布民族英雄龟田小次郎的确不是死于白血病，而是死于东瀛法西斯组织的无耻谋杀。龟田小次郎病死之后，他的名声反而又更上一层楼了。不少后人们都以龟田小次郎的名义伪造了不少流传广泛炙人口的诗词歌赋散文小说，进一步将龟田小次郎无限美化神化或者是丑化妖魔化。过了上百年，龟田小次郎越发成为了一个历史之谜，尽管他生平就因为吃多了生鱼片，意外之下，没能选择好一个合适的厕所，无心之下，干下了一件违反文明卫生条例的事情来，此后一直老老实实的隐居躲藏，什么也没说，什么也没做，不过关于他的民间传说野史小说实在是太多了，以至于后世的历史学家也将信将疑，渐渐分为两派，争议开来
尽管这个笑话听起来颇为荒谬可笑，但历史上，这种荒谬可笑的事迹还真是层出不穷，举不胜举。绝大多数的人都是一种感性压倒理性，主观取代客观的奇特生物，选择性失明，一相情愿的美化神化或者丑化妖魔化成为了人之常情。
陷入到了人人喊打的地步，
但一败涂地。而且还享受到了人类历史上首次地核为了一堆不折不扣烂狗屎。此时“最优秀的民族，不可战胜的民族”也都成了历史笑话，沦为狗屎的小和民族总算是从狂犬病之中清醒过来，开始忍辱负重，实事求是起来，结果反而创造出了经济奇迹。不过形势一有好转，小和民族的“疯狗精神”又不可救药的再次发作了。尽管这种“疯狗精神”只会让东瀛陷入狂犬病危机之中，最终再次沦为狗屎，但“好了伤疤忘了痛”却是人之常情，此后参拜靖国神庙的首脑，挑衅周遍国度的行为层出不穷。
“种族主义祸害无穷啊！”秦川暗下结论“在损害民众智力方面，种族主义比之任何愚民政策还要厉害三分！权利之所以能迅速导致掌权者腐败，是因为他拥有自欺欺人自吹自擂自我陶醉这三板斧。而种族主义则是面向全民族的自欺欺人自吹自擂自我陶醉，可以导致整个民族也迅速腐败，其危害之大，实在令人恐惧！”
“哈哈哈，三千汉人横扫突厥王庭，吾等今日之事，想来古之卫大将军霍骠姚也要自愧不如甘拜下风！吾等必将名留史书，成为万人敬仰地民族英雄！”演讲完毕的边不负又开始自吹自擂自我陶醉起来。“嘿嘿，我乐土人人平等，没有主子和奴才之分。说起来卫青霍去病也不过是汉武帝的奴才走狗，还不足与我竹林居士顶天立地的自由人相提并论！或许只有汉人天王冉闵勉强有这个资格与我并驾齐驱”
“”面对边大贱人恬不知耻的自吹自擂，秦川一时之间还真是无语了。反而是魏征和薛万彻顺着边不负的yy意淫一个劲的阿谀奉承，同时还不忘了也将秦川扯上来，不着边际的胡乱吹捧。令秦川越发肉麻恶心了。
不过边不负恬不知耻地意淫还真的很有可能成为事实，因为一旦涉及到国家利益民族大义的问题，世人们便往往喜欢选择性失明。丝毫不顾客观事实真相，不负责任的无限美化神化，一相情愿的极力吹捧。秦川还记得当年有一个朋友就曾经编过一个笑话用来讽刺这种奇特的现象。
该笑话的名称为“生鱼片引发的历史争议”其内容是：在东瀛地京都，一个东瀛人和华夏人的混血小孩名叫龟田小次郎，年方十岁，在京都国小上学。某天该国小组织活动，集体去参拜靖国神庙，结果龟田小次郎因为贪嘴生鱼片吃多了，结果到了靖国神庙之后，忽然闹起肚子来。由于事发突然，肚子又闹得厉害，龟田小次郎年纪小，忍耐力不强，结果没有能憋住，于是便在靖国神庙里拉了一堆米田共出来。事后，整个京都，整个东瀛，整个亚洲，整个世界都沸腾起来了！无数东的热血儿郎狂热愤青都义愤填膺地指责龟田小次郎为民族败类叛徒和奸，要求龟田小次郎和他的家人跪在靖国神庙前集体切腹谢罪；然而在亚洲各国，尤其是华夏，乃至全球华人也都有不少热血儿郎狂热愤青将龟田小次郎吹捧为民族英雄反法西斯斗士，邀请龟田小次郎和他的家人加入形形色色的反战反法西斯组织。龟田小次郎不由得蒙了，他一个十岁的小孩又能知道啥？纯粹就是生鱼片吃多了，意外之下生出来地事端，怎么会闹到这等全球皆知的地步？为了避免麻烦，龟田小次郎的父母于是带着龟田小次郎隐居起来，原本以为过得几年，事情便能淡了下来，却不料热血儿郎狂热愤青们全都拥有孜孜不倦不知疲惫死咬到底持之以恒地顽强精神，仍旧不停的疯狂炒作，龟田小次郎事件也愈演愈烈，在东瀛每天都有很多匪夷所思的恶性案件莫名其妙的古怪罪名被扣到了龟田小次郎的身上，在世界每天也都有无数的和平组织反战组织激进组织甚至恐怖组织宣布英雄龟田小次郎已经加入了自己的组织，与自己并肩战斗。于是隐居起来，压根什么事情也没有干的龟田小次郎又莫名其妙的成为全球头号风云人物，传奇人物。十年后，龟田小次郎死于白血病，关于他的死，又引来了无数的争议。大把大把的东瀛愤青信誓旦旦的宣布民族败类龟田小次郎不是死于白血病，而是死于他们惩恶除奸组织代表正义的刺杀，与之相呼应的东亚愤青也都义愤填膺的宣布民族英雄龟田小次郎的确不是死于白血病，而是死于东瀛法西斯组织的无耻谋杀。龟田小次郎病死之后，他的名声反而又更上一层楼了。不少后人们都以龟田小次郎的名义伪造了不少流传广泛炙人口的诗词歌赋散文小说，进一步将龟田小次郎无限美化神化或者是丑化妖魔化。过了上百年，龟田小次郎越发成为了一个历史之谜，尽管他生平就因为吃多了生鱼片，意外之下，没能选择好一个合适的厕所，无心之下，干下了一件违反文明卫生条例的事情来，此后一直老老实实的隐居躲藏，什么也没说，什么也没做，不过关于他的民间传说野史小说实在是太多了，以至于后世的历史学家也将信将疑，渐渐分为两派，争议开来
尽管这个笑话听起来颇为荒谬可笑，但历史上，这种荒谬可笑的事迹还真是层出不穷，举不胜举。绝大多数的人都是一种感性压倒理性，主观取代客观的奇特生物，选择性失明，一相情愿的美化神化或者丑化妖魔化成为了人之常情。