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且说回帝国军队，三万五千人马被大水干掉了五千，那么就留下一千汉军和二千湿婆神军，呆在望伽王国驻军，搞搞维持秩序、帮助建设什么的。虽然望伽王国（今孟加拉）不算重要，但是要实施有效管辖，就一定要有驻军。
主力部队继续踏上了征途，前面就是阿三的起源：阿三次大陆。
阿三是地名，这一大陆伸出海中，叫它为大陆它是不够资格，因此叫做次大陆。
在这片次大陆上，分成了北南二大地域。
北方是贵霜帝国，贵霜人原是中国西域月氏中的一支，他们成功地统一了月氏游牧民族后；于公元前1世纪时，翻越兴都库什山脉，进入旁遮普地区。在后面一个世纪里，他们将自己的统治向南扩展。
贵霜帝国统治广大，它在次大陆的地理是东起巴特那（恒河中游），南至纳巴达河（印度中部），这个国家，军力强大，军政合一，是中央集权的国家，它信奉佛教为主。
南方是次大陆伸入海中的部分，以古老的德干高原为主，北缘有温迪亚山脉及萨特普拉山脉的屏蔽，再加上纳巴达河（讷尔默达河）及达布蒂河的补充护卫，地势险要，气侯炎热，北方的贵霜帝国的势力无法伸进南方。
南方没有统一的中央政府，大大小小的国家分布其中，几乎每个国家都有几个藩属，每个藩属都有自己的军队、自己的行政系统和收税机关，特别是各个国家的宗教气氛很浓厚，信奉各式各样的神，最主要的国家有：
“潘地亚”位于阿三大陆最南端。首都摩度罗（今马杜赖），现任国王内邓杰利扬，是个军事强人，打败了邻国败哲罗和朱罗，信奉耆那教，该国是阿三次大陆南方最强大的国家，有人口足足一百多万。
“朱罗”又译乔拉。中国史籍称注辇、珠利耶，都城在乌罗尤尔（今天的蒂鲁奇拉帕利），现任国王拉胡儿，该国盛行毗湿奴教，人口为七十万之多。
村社是朱罗的真正的基层行政单位，也是独立自治的实体。国王只管收税，征兵，并不能影响村社的生活。
“哲罗”（又译切拉，中国史籍里称鸡罗），首都科鲁拉。古代居民为当地土著居民达罗毗荼人，现任国王为孔伽尼。
阿育王铭文诏书中提到哲罗王国。当时哲罗占据马拉巴海岸一带，即次大陆尖端往上的西南海岸，国都为卡利卡特，这个国家的人口最多，达到一百五十万。它们信仰异常混乱，婆罗门教的三大系（梵天、湿婆和毗湿奴）都有信徒，还有的信佛、耆那教，更有好些人信仰古式宗教。
“黄支国”(今印度马德拉斯附近)：国王迦罗尼，人口八十万之众，主要信仰梵天大人。
这四个国家，代表了阿三次大陆南方辉煌的文明，阿三的宗教文明，还是有丰厚的内涵和相当高的水平，在历史上，他们的国家不断消亡，可是宗教从来不亡。只要给他们适当的条件，他们就会再度发酵，卷土重来。
这个条件就是东西方的外贸，昔日东方皇帝神降之后，他主要忙于深积粮广打洞吃奶油包过日子，次要职业就是以新法治国，几年功夫下来，就人强马又壮。不过他爱好和平，不大打仗，驱使子民们多生多育大搞娱乐、开荒种田、发展经济，当中就有很些子民，坐着很大的海船，把生产出来的东西顺着海上丝绸之路运向西方。
可以在地图上看到，潘地亚四国，占据了阿三次大陆的尖端部分，正是黄金海道的必由之路，随着东方皇帝的子民生意越做越大，这四个国家也就跟着繁荣起来。
繁荣了，有钱了，就大修寺院，宏伟壮观的各个宗教寺院比比皆是。
寺庙远远不止是敬拜神明的地方。寺庙是一个促进各种形式的文化艺术，例如音乐，舞蹈，戏剧和手工艺发展繁荣的地方。每一座寺庙都因供奉特有的主神而具备了自身的建筑美。
有了宗教，文明也就产生，各国间生活安定，人口经济不断发展，就算各国间的争端，也因宗教的原因（各国之中，除了主要信奉的宗教，其它的宗教也都信奉，十分复杂），而不甚惨烈，哪搞得象帝国那么血腥无比。
潘地亚、朱罗、哲罗和黄支国是南方最繁华的国家，往北而上，有相当多四分五裂的小国、种族，它们信仰各种各样的宗教，不过它们远不如南方四强那么发达，再往北，过了纳巴达河和温迪（德）亚山脉，就是统一的贵霜帝国。
帝国舰队，自从进入阿三次大陆后，皇帝有诏：“要象个圣人那么纯洁、天真和友好，要脸上笑嘻嘻，手拿糖果，我们是为友谊而来，我们是为和平而来！”
“q，说这没营养的鸟话，说出来鬼才信，还要最笨的鬼才信！”大家心忖到，可是大佬说乜，当然要做乜。
顺着海岸而行，每到一地，都执行“以德睦邻”、“以德服人”、“厚往薄来”的“宣德化而柔远人”的外交政策，致力弘扬中华礼教、儒家文化思想和中华科学，肩负起“宣教化于海外诸番国，导以礼仪，变其夷习”、“与天下共享太平之福”的重任。
完全转了性，大讲文化、外交和贸易，用船上带来的精美的金银饰物、丝绸、瓷器、漆器、铁器、钟表、自行车、酒、金幡、香炉、肥皂、香油、中葯、茶叶、食物、家畜与各地交换珠宝（各式宝石、象牙、犀牛角、珍珠、玳瑁、琥珀、玛瑙）和香料（胡椒、檀香、麝香、龙脑、乳香、丁香、沉香、木香），对于阿三们的各式工艺雕像和小型神像也很感兴趣，买了不少。
由于帝国的生产效率高，带来的东西很便宜，又分成高中低档的价格，很多人都买得起中华的商品，深受各国民众的欢迎。
公平交换，和气发财，每到一地，上岸拜会当地民众，多交流，多吹牛，甜言蜜语、糖果美酒，再以银弹开路，帝国的这支舰队，居然成为了和平天使舰队。开贸易会、美食街、音乐会、文化展览、品茶会、吃酒比赛等等，大力平价卖出买进、弘扬中华文化。
帝国在各地的华族，纷纷前来接驾，在海外能见到祖国的强大舰队，自豪感油然而生。
皇帝以一国之尊，纡尊折贵，与各小国的国王平等相交，大搞睦邻友好。他口口声声说国家不分大小，都要平等相待，相互尊重相互信任相互理解互利共赢和谐相处
他的一帮家伙们郁闷地道：“唉，皇帝又玩起扮猪吃老虎，扮老虎吃猪的把戏了。”
军队不穿装甲，不佩弓箭，换上了夏季短袖军装。帝国群狼，全部成为绵羊，和睦可亲的绵羊。那曾经无情地杀向小男孩的手，抱起了当地的小子，笨拙地用糖果逗弄着。
皇帝恨铁不成钢地道：“大家要笑，开心地笑，自然一点，***别笑得象僵尸，我们是来谈友谊交朋友的，见到朋友你们应该高兴才对嘛！好，就这样，保持一天！”他猛捏典韦的钢面，面部肌肉厚如墙，胡须硬如针的典韦咧开嘴笑了，笑得比哭还难看。
我们军队是杀人放火抢劫和皇帝同意我们就去强jian女人的组合，现在变成了和平分子，无害动物，搞得军队很不习惯，弄到船上的清凉降火饮料几乎脱销。
象贾诩、庞统、马良和诸葛瑾、王朗诸人，都穿上了大汉朝时的丝绸衣冠，衣冠楚楚地执行外交任务。原本天天忙于算计敌人的头脑，也暂时停止下来，去享受那难得的闲暇。
军队们看到各土著国家君臣与贾诩们谈笑风生，如鱼得水，如水得鱼。军佬们暗暗心忖：“你们这些可怜的家伙，都不清楚我们那些穿长衫的帝国主义者，个个都是口能吐莲花，脑袋能出钢刀的家伙，可能他们把你们卖了，你们都还帮他们点钱！”
沿途各国人民惊奇而热烈地迎接着这些来自昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、穿着长袍彬彬有礼的使臣。舰队走到哪里，就把哪里变成海洋的节日和节日的海洋。
皇帝这么着，即使有些他做坏事的闲言碎语传过来的，就掀不起波浪。见到他拈花微笑，不带半点戾气，真系比阿弥陀佛还要阿弥陀佛。
他带着那么大的舰队，如此强大的军队，对每一个小国，却从不表示轻视，礼貌到家，绝不骄傲，... -->>
且说回帝国军队，三万五千人马被大水干掉了五千，那么就留下一千汉军和二千湿婆神军，呆在望伽王国驻军，搞搞维持秩序、帮助建设什么的。虽然望伽王国（今孟加拉）不算重要，但是要实施有效管辖，就一定要有驻军。
主力部队继续踏上了征途，前面就是阿三的起源：阿三次大陆。
阿三是地名，这一大陆伸出海中，叫它为大陆它是不够资格，因此叫做次大陆。
在这片次大陆上，分成了北南二大地域。
北方是贵霜帝国，贵霜人原是中国西域月氏中的一支，他们成功地统一了月氏游牧民族后；于公元前1世纪时，翻越兴都库什山脉，进入旁遮普地区。在后面一个世纪里，他们将自己的统治向南扩展。
贵霜帝国统治广大，它在次大陆的地理是东起巴特那（恒河中游），南至纳巴达河（印度中部），这个国家，军力强大，军政合一，是中央集权的国家，它信奉佛教为主。
南方是次大陆伸入海中的部分，以古老的德干高原为主，北缘有温迪亚山脉及萨特普拉山脉的屏蔽，再加上纳巴达河（讷尔默达河）及达布蒂河的补充护卫，地势险要，气侯炎热，北方的贵霜帝国的势力无法伸进南方。
南方没有统一的中央政府，大大小小的国家分布其中，几乎每个国家都有几个藩属，每个藩属都有自己的军队、自己的行政系统和收税机关，特别是各个国家的宗教气氛很浓厚，信奉各式各样的神，最主要的国家有：
“潘地亚”位于阿三大陆最南端。首都摩度罗（今马杜赖），现任国王内邓杰利扬，是个军事强人，打败了邻国败哲罗和朱罗，信奉耆那教，该国是阿三次大陆南方最强大的国家，有人口足足一百多万。
“朱罗”又译乔拉。中国史籍称注辇、珠利耶，都城在乌罗尤尔（今天的蒂鲁奇拉帕利），现任国王拉胡儿，该国盛行毗湿奴教，人口为七十万之多。
村社是朱罗的真正的基层行政单位，也是独立自治的实体。国王只管收税，征兵，并不能影响村社的生活。
“哲罗”（又译切拉，中国史籍里称鸡罗），首都科鲁拉。古代居民为当地土著居民达罗毗荼人，现任国王为孔伽尼。
阿育王铭文诏书中提到哲罗王国。当时哲罗占据马拉巴海岸一带，即次大陆尖端往上的西南海岸，国都为卡利卡特，这个国家的人口最多，达到一百五十万。它们信仰异常混乱，婆罗门教的三大系（梵天、湿婆和毗湿奴）都有信徒，还有的信佛、耆那教，更有好些人信仰古式宗教。
“黄支国”(今印度马德拉斯附近)：国王迦罗尼，人口八十万之众，主要信仰梵天大人。
这四个国家，代表了阿三次大陆南方辉煌的文明，阿三的宗教文明，还是有丰厚的内涵和相当高的水平，在历史上，他们的国家不断消亡，可是宗教从来不亡。只要给他们适当的条件，他们就会再度发酵，卷土重来。
这个条件就是东西方的外贸，昔日东方皇帝神降之后，他主要忙于深积粮广打洞吃奶油包过日子，次要职业就是以新法治国，几年功夫下来，就人强马又壮。不过他爱好和平，不大打仗，驱使子民们多生多育大搞娱乐、开荒种田、发展经济，当中就有很些子民，坐着很大的海船，把生产出来的东西顺着海上丝绸之路运向西方。
可以在地图上看到，潘地亚四国，占据了阿三次大陆的尖端部分，正是黄金海道的必由之路，随着东方皇帝的子民生意越做越大，这四个国家也就跟着繁荣起来。
繁荣了，有钱了，就大修寺院，宏伟壮观的各个宗教寺院比比皆是。
寺庙远远不止是敬拜神明的地方。寺庙是一个促进各种形式的文化艺术，例如音乐，舞蹈，戏剧和手工艺发展繁荣的地方。每一座寺庙都因供奉特有的主神而具备了自身的建筑美。
有了宗教，文明也就产生，各国间生活安定，人口经济不断发展，就算各国间的争端，也因宗教的原因（各国之中，除了主要信奉的宗教，其它的宗教也都信奉，十分复杂），而不甚惨烈，哪搞得象帝国那么血腥无比。
潘地亚、朱罗、哲罗和黄支国是南方最繁华的国家，往北而上，有相当多四分五裂的小国、种族，它们信仰各种各样的宗教，不过它们远不如南方四强那么发达，再往北，过了纳巴达河和温迪（德）亚山脉，就是统一的贵霜帝国。
帝国舰队，自从进入阿三次大陆后，皇帝有诏：“要象个圣人那么纯洁、天真和友好，要脸上笑嘻嘻，手拿糖果，我们是为友谊而来，我们是为和平而来！”
“q，说这没营养的鸟话，说出来鬼才信，还要最笨的鬼才信！”大家心忖到，可是大佬说乜，当然要做乜。
顺着海岸而行，每到一地，都执行“以德睦邻”、“以德服人”、“厚往薄来”的“宣德化而柔远人”的外交政策，致力弘扬中华礼教、儒家文化思想和中华科学，肩负起“宣教化于海外诸番国，导以礼仪，变其夷习”、“与天下共享太平之福”的重任。
完全转了性，大讲文化、外交和贸易，用船上带来的精美的金银饰物、丝绸、瓷器、漆器、铁器、钟表、自行车、酒、金幡、香炉、肥皂、香油、中葯、茶叶、食物、家畜与各地交换珠宝（各式宝石、象牙、犀牛角、珍珠、玳瑁、琥珀、玛瑙）和香料（胡椒、檀香、麝香、龙脑、乳香、丁香、沉香、木香），对于阿三们的各式工艺雕像和小型神像也很感兴趣，买了不少。
由于帝国的生产效率高，带来的东西很便宜，又分成高中低档的价格，很多人都买得起中华的商品，深受各国民众的欢迎。
公平交换，和气发财，每到一地，上岸拜会当地民众，多交流，多吹牛，甜言蜜语、糖果美酒，再以银弹开路，帝国的这支舰队，居然成为了和平天使舰队。开贸易会、美食街、音乐会、文化展览、品茶会、吃酒比赛等等，大力平价卖出买进、弘扬中华文化。
帝国在各地的华族，纷纷前来接驾，在海外能见到祖国的强大舰队，自豪感油然而生。
皇帝以一国之尊，纡尊折贵，与各小国的国王平等相交，大搞睦邻友好。他口口声声说国家不分大小，都要平等相待，相互尊重相互信任相互理解互利共赢和谐相处
他的一帮家伙们郁闷地道：“唉，皇帝又玩起扮猪吃老虎，扮老虎吃猪的把戏了。”
军队不穿装甲，不佩弓箭，换上了夏季短袖军装。帝国群狼，全部成为绵羊，和睦可亲的绵羊。那曾经无情地杀向小男孩的手，抱起了当地的小子，笨拙地用糖果逗弄着。
皇帝恨铁不成钢地道：“大家要笑，开心地笑，自然一点，***别笑得象僵尸，我们是来谈友谊交朋友的，见到朋友你们应该高兴才对嘛！好，就这样，保持一天！”他猛捏典韦的钢面，面部肌肉厚如墙，胡须硬如针的典韦咧开嘴笑了，笑得比哭还难看。
我们军队是杀人放火抢劫和皇帝同意我们就去强jian女人的组合，现在变成了和平分子，无害动物，搞得军队很不习惯，弄到船上的清凉降火饮料几乎脱销。
象贾诩、庞统、马良和诸葛瑾、王朗诸人，都穿上了大汉朝时的丝绸衣冠，衣冠楚楚地执行外交任务。原本天天忙于算计敌人的头脑，也暂时停止下来，去享受那难得的闲暇。
军队们看到各土著国家君臣与贾诩们谈笑风生，如鱼得水，如水得鱼。军佬们暗暗心忖：“你们这些可怜的家伙，都不清楚我们那些穿长衫的帝国主义者，个个都是口能吐莲花，脑袋能出钢刀的家伙，可能他们把你们卖了，你们都还帮他们点钱！”
沿途各国人民惊奇而热烈地迎接着这些来自昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、穿着长袍彬彬有礼的使臣。舰队走到哪里，就把哪里变成海洋的节日和节日的海洋。
皇帝这么着，即使有些他做坏事的闲言碎语传过来的，就掀不起波浪。见到他拈花微笑，不带半点戾气，真系比阿弥陀佛还要阿弥陀佛。
他带着那么大的舰队，如此强大的军队，对每一个小国，却从不表示轻视，礼貌到家，绝不骄傲，... -->>
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