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曾经为人,万千红尘在心头。曾为混沌,毁天灭地经我手。曾为盘古,开天辟地演万物。一千一万都过去,如今乃是翠绿一杨柳。
自从地藏王菩萨发现东海“雾岛”以后,多次召集人马去破阵,可是从没成功过,而且损失惨重,地藏的几次行动被有心人发现,并且散播了出去,这导致洪荒中知道“雾岛”存在的人数迅速增加,前来破阵的也是日益增多。
这日地藏邀请来了观音、文殊、普贤三位菩萨,准备合五人之人破开阵法一角,进入阵中。
地藏有备而来,破阵之初,已经探查好了时间地点,每月月圆之夜“雾岛”西北角的防御力会大大减弱,而且根据谛听神兽的探查“雾岛”西北角树叶晃动的声音小于其它方向,似乎树叶晃动声音越大的地方阵法的攻击力就越大,而西北角的树叶晃动声小于其它方向,攻击力当然就应当小。
观音、文殊、地藏、普贤四位菩萨布成四象阵防御四方,其西藏座下谛听神兽两耳不停的煽动,似是在仔细聆听树叶晃动的声音,以分辨那里阵法薄弱,好破阵而入。
四人一兽刚刚入阵天空之中就向下无数阴雷,雷中似有精灵咯咯欢笑。
“不好!此处竟然神雷竟然都已经修出神智!速速后退!”文殊菩萨位列前排,发现阴雷精魂的时间最早,呼喝一声,赶紧改变阵法防御,然后招呼众人后退。
“后退不得!后面有变!全速前进!快!”文殊菩萨刚刚呼喝大家准备后退,可是谛听神兽的话让大家希望破灭!只能加固防御快速前进,希望可以进入早点岛内,摆脱阴雷袭击。
他们几人想的是正确的,努力冲击前方却是有一线生机,可是要知道前方阴雷滚滚,就算过了阴雷之阵,前面还有味火阵、弱水阵、等等数百大阵。回退者必将进入阴雷阵本心,受万雷轰炸,化成灰灰,可是前进也要受百阵磨炼之苦,没有一往无前的坚定信念无法破阵而入。
“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,令得解脱。愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉。众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。”地藏不曾想为自己一己之私把观音、文殊、普贤三位菩萨也给牵扯进来,地藏大慈悲,前世发下宏愿普度世人,到了魔界等同转世重修,本打算一证佛果,可是现在生死当前,而且还牵扯到他人生死,地藏怎能忍心,不得已,地藏再次发下大宏愿。
发大宏愿是一门证道的法门,佛门宏愿虽然有取巧之意,但是却是巧妙非常。常闻入道要门,发心为首;修行急务,立愿居先。愿立则众生可度,心发则佛道堪成,苟不发广大心,立坚固愿,则纵经尘劫,依然还在轮回。虽有修行,总是徒劳无益。愿有总愿和别愿,四弘誓愿是总愿,无论发什么愿,都离不开四弘誓愿。药师佛(药师琉璃光如来)的十二大愿,观音的六愿及十二愿,普贤的十大愿,阿弥陀佛的四十八愿,释迦牟尼佛的五百大愿,地藏的大愿,均称别愿,地藏的大愿,又称本愿。本即根本,即最初发心时所立的志愿,乃至成佛,与本无异,故称... -->>
曾经为人,万千红尘在心头。曾为混沌,毁天灭地经我手。曾为盘古,开天辟地演万物。一千一万都过去,如今乃是翠绿一杨柳。
自从地藏王菩萨发现东海“雾岛”以后,多次召集人马去破阵,可是从没成功过,而且损失惨重,地藏的几次行动被有心人发现,并且散播了出去,这导致洪荒中知道“雾岛”存在的人数迅速增加,前来破阵的也是日益增多。
这日地藏邀请来了观音、文殊、普贤三位菩萨,准备合五人之人破开阵法一角,进入阵中。
地藏有备而来,破阵之初,已经探查好了时间地点,每月月圆之夜“雾岛”西北角的防御力会大大减弱,而且根据谛听神兽的探查“雾岛”西北角树叶晃动的声音小于其它方向,似乎树叶晃动声音越大的地方阵法的攻击力就越大,而西北角的树叶晃动声小于其它方向,攻击力当然就应当小。
观音、文殊、地藏、普贤四位菩萨布成四象阵防御四方,其西藏座下谛听神兽两耳不停的煽动,似是在仔细聆听树叶晃动的声音,以分辨那里阵法薄弱,好破阵而入。
四人一兽刚刚入阵天空之中就向下无数阴雷,雷中似有精灵咯咯欢笑。
“不好!此处竟然神雷竟然都已经修出神智!速速后退!”文殊菩萨位列前排,发现阴雷精魂的时间最早,呼喝一声,赶紧改变阵法防御,然后招呼众人后退。
“后退不得!后面有变!全速前进!快!”文殊菩萨刚刚呼喝大家准备后退,可是谛听神兽的话让大家希望破灭!只能加固防御快速前进,希望可以进入早点岛内,摆脱阴雷袭击。
他们几人想的是正确的,努力冲击前方却是有一线生机,可是要知道前方阴雷滚滚,就算过了阴雷之阵,前面还有味火阵、弱水阵、等等数百大阵。回退者必将进入阴雷阵本心,受万雷轰炸,化成灰灰,可是前进也要受百阵磨炼之苦,没有一往无前的坚定信念无法破阵而入。
“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,令得解脱。愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉。众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。”地藏不曾想为自己一己之私把观音、文殊、普贤三位菩萨也给牵扯进来,地藏大慈悲,前世发下宏愿普度世人,到了魔界等同转世重修,本打算一证佛果,可是现在生死当前,而且还牵扯到他人生死,地藏怎能忍心,不得已,地藏再次发下大宏愿。
发大宏愿是一门证道的法门,佛门宏愿虽然有取巧之意,但是却是巧妙非常。常闻入道要门,发心为首;修行急务,立愿居先。愿立则众生可度,心发则佛道堪成,苟不发广大心,立坚固愿,则纵经尘劫,依然还在轮回。虽有修行,总是徒劳无益。愿有总愿和别愿,四弘誓愿是总愿,无论发什么愿,都离不开四弘誓愿。药师佛(药师琉璃光如来)的十二大愿,观音的六愿及十二愿,普贤的十大愿,阿弥陀佛的四十八愿,释迦牟尼佛的五百大愿,地藏的大愿,均称别愿,地藏的大愿,又称本愿。本即根本,即最初发心时所立的志愿,乃至成佛,与本无异,故称... -->>
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