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;方行入山谷还未到得了湖畔，即看着了十数个人向着我便喊便跑了来，听声间即知道是红红和陈建军他们，不由的满心欢喜迎了上去，想来这一夜过了个惊天动地，不用说在李村可是能将夜空中发生的事看了个清清楚楚。
在十几个满满的关怀声里，在红红一脸宽慰的神色中，在王小晓、朱红娟、欧阳慧、刘云娇不断的燕语声中，在程长征“呵呵”的笑声中一起进了家门，然后张红卫紧张的安排起来，当天一场酒直至深夜才算是能够安歇。
一觉醒来时已是近了天明，红红并不在了屋中，倒了刘云娇躺在了身侧，于是悄然的下了楼来，随手打开了灯躺在了沙发上。
心里到是异常的平静，也不知要想什么或是该想些什么，迷迷糊糊的又睡了过去。
那丽带了个小童笑嘻嘻的行到了沙发前，然后随手将一摞纸张甩在了我的脸上，心里一惊从沙发上跳了起来，屋中空荡荡的并没有那丽的人影，看来又是一场梦。
扭回头看去心里不由的又是长叹一声，这一阵子也不知怎么了，梦中的景总是成为了现实，沙发上正正的摆着一摞纸，缓缓的再次坐了下来将纸张取在了手中，很是摇了摇头。
所谓见怪不怪其怪自败，可现在眼前的怪事就是现实的存在，还是别想那么多了，即然给了这么些个物事，闲来也无事，还不如看看上面写了些什么，于是一页页的看了起来，只看了几行字有了些明了，这分明又是一篇修行的功法。
这本书无名无姓，从第一页开篇即论述起修行的一些个过程和内意，与从前所学到是大同小异，开始的前三卷即是自己所知、所学过的那些个知识，相当于李华教过我的那两卷共二十大篇的内容，从第四卷开始是另外的自己还从不知晓的一些个东西。
第四卷只有一千余个文字，可是如果细细的思索起来，其内容之多怕是要写出个数十万字来也不能解释的尽，语句晦涩难以理解不说，语气完全是三、四千年前古人们所用的那些个记述的断词，遂小心细读。
“夫入道玄微者，思之内望之外，用需神也、忘需器也。道知者道风雷顺之，民知者富得一复十，言高不登、言深不测，可依光流驭飞天贯六虚至大荒者，无上、无下、无左、无右、无前、无后，得太虚道知茫踪，神游乎天窈野径、思逍遥恍惚之生，意得意无有无生之表。京华于云端、九气生丹霞，俳徊茫昧、翱翔希微，履略蜿、践跚旋玑，此得之者也。
曰丹华有玄黄，雄黄水一两、矾石水二钱、戎盐一钱、卤盐一钱、礜石、牡蛎、赤石脂各二两、滑石、胡粉半两，以内之火混六一泥，三十六日成，服七之曰仙。以玄膏丸此丹，三味真火须臾成金。以二百四十铢合水银十火，亦成金。金成者药成也。金不成，更封药而火之，日数如前，无不成。
曰神符服之百日仙也。行度水火，以此丹涂足下，步行水上。服之三刀圭，三尸九虫皆即消坏，百病皆愈也。
曰神丹服一刀圭若百日仙也。以与六畜吞之，亦终不死，能辟五兵。服百日，仙人玉女、山川鬼神，皆来侍之，渐如人形。
曰还丹服一刀圭，百日仙也。朱鸟凤凰，翔覆其上，玉女至傍。以一刀圭合水银两火之，成金。此丹涂钱物用之，即日皆还。以此丹书凡人目上，百鬼走避。
曰饵丹内为置之，十五草合之，何首、人参做引，服之三十日，仙也。鬼神来侍，玉女至前。十五草即韮、兰、梅若、甘菊、凤引、乃至、千寻、牡朋、三朵、十里香、贡凡、普芨、生九、四芝、津雷。
曰炼丹以饵为本服之十日，仙也。又以汞合火之，亦金。
曰柔丹以炼丹内火服一刀圭，百日仙也。以缺盆汁和服之，九十老翁，亦能有子，与金公合火之，即金。
曰伏丹以柔丹为本九火这，服之即日仙也。以此丹如枣核许持之，百鬼避之。以丹书门户上，万邪众精不敢前，又辟盗贼虎狼也。
曰寒丹以伏丹为生。九火炼之，可服一刀圭，百日仙也。仙童、仙女俱来侍应，至飞行轻举，不用羽翼，渐大道耳。
此九丹，但得一丹为之仙，不再苦思之，作之在人所好者耳。凡服九丹，欲升天则风行去，欲且止人间亦任意，皆能出入无间，不可得之害矣，慎之。
夫有因无而生焉，形须神而立焉。有者，无之宫也。形者，神之宅也。
吸宝华，浴神太清成形太虚，外除五曜内守九精，坚玉钥于命门、结北极于黄庭、引三景于明堂，飞元始以炼形，采灵液于金梁，长驱白而留青，凝澄泉于丹田，引沈珠于五城，瑶鼎俯爨，藻禽仰鸣，瑰华擢颖，天鹿吐琼。
怀重规于绛宫，潜九光于洞冥，云苍郁而连天，长谷湛而交经，履蹑乾兑，召呼六丁，坐卧紫房，咀吸金英，晔晔秋芝，朱华翠茎，皛皛珍膏，溶溢霄零，治饥止渴，百痾不萌，逍遥戊巳，燕和饮平，拘魂制魄，骨填体轻。能策风云以腾虚，并混舆而永生也。
九轮皆在昆吾五城之内，藏玉函、刻金札、封紫泥、印中章，梁尘之盈尺，非可求之漏刻，山雷洞彻，非可致之于造次也。患于闻之者不信，信之者不为，为之者不终耳。夫得之者甚希而隐，不成者至多而显。世人不能知其隐者，而但见其显者，故谓天下果无仙道也。”
看完后呆楞了好一阵，这一篇章的说法与从前所知可以说是大相径庭，对于使用丹药的说法从来不相信，可这一篇文言之凿凿信誓旦旦的论及了丹药是人成仙的一个辅因，即如常人如果得了仙丹也能一步登了天，这可是百思不得其解。
九丹的名也曾听李华说起过，那可是古老的黄帝所创的，按李华的说法所谓的九丹其实本是来自人身体内气息的组合，并非如人世间所传说的那些用了些人间的火来炼制的，内息的运转依靠的是自身的修为，只不知那些个草药的名在体内位于何处、是不是与内息也有关联。
对于文中所说的许多个草药的名也是第一次知道，但就自己所知有些名是有的，可有些名并不存在，如果古时候人世间真有那类草怕是到了今日早已是消亡的尽了，自然环境改变的太多，那些草现今如果还有些生长于世怕也不知躲在了何处，更何况一枝草叶怎么能够让人的内息疯涨。
摇了摇头不再理会这一卷的说法，再向下看去。这一看直看得是昏头晕脑，根本不知其所云，直至最后关于经脉之论才觉的清醒了一些。
“一阴一阳谓之道，修道者修此阴阳之道也。一阴一阳，即一性一命而已矣。修道之谓道，道即出教有圣人，圣人可立其教也。此道原于性、本于命，命犹令也、时也，天有命而授人以令；性即道也，人以性而由天之道。欲究其道，则外尽伦常者其理，内尽慎独者其理。忠孝友恭衷乎内心也，然外著其光，外也，喜怒哀乐，即外也，守其未发，内也，明天性，知地理，内丹成矣。
存心养性顾命之勤劳，集义生气用令之法度。炼气化神，炼神还天。复其性兼复其命，外丹是矣。修道以修性，修身先正心，意诚心正，物欲皆除，气为使焉，神为主焉。
一阳初动之候，真铅始生之机，气迅如电逃离先天，而生水，而经流，生形化质，不可用矣。昆仑之上有玄门，窍甚小，阴阳会合不动，情性相感彼吾相通。有形质者难入窍内，夫惟真气日盈盈于窍内也，先天一杰冲开此窍，曰修行之径路，修真而全真，无来无去，无生无灭。
飞升太茫度三界，可位仙公，敕制地祇侍卫送迎，脱地户、五苦八难，至七祖升迁，永离鬼官，魂度朱陵，受炼更生，是谓无量，普渡无穷。
观上帝谣唱，万神朝礼，三界侍轩，群祅束手，鬼精自亡，琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵振伏，招集群仙，天无氛秽，地无妖尘，冥慧洞真，大量玄玄也。
有经脉、络脉，直行曰经旁支曰络。经凡十二，手之三阴三阳、足之三阴三阳。络凡十五数，十二经有别络，而腑又一络，並任督二络，总为十五数。
阳维主一身之表，阴维主一身之里，以乾坤言也。阳蹻主一身左右之阳，阴蹻主一身左右之阴，以东西言也。督主身后之阳，任、冲主身前之阴，以南北言也。带脉橫束诸脉，以**言也。是故知八脉，则十二经、十五络之大旨得矣；仙而知乎八脉，则虎龙升降，玄牝幽微之窍妙得之。”
这基本全是对于经脉的论述，看来它的出处应在商周之后，只是不知是何人所著。对于奇经八脉自古有论，当是自那位行满天下的李时珍著书后才将之传唱天下，这也就是说如果这篇修行的文章是修行的最高功法，看起来也并不比其它的那些功法要强大的多，再细一想如此说来，这个世上的人们的能力可能比那些来自上层天的仙神们要强了太多、太多。
即然如此当是用心领会，从这一日起将这篇的文章细细的开始用心了下去，谁成想这一个理解修行的过程竟然用了整整的一年。
正用心的看着文“你在看什么？”王小晓的声间柔媚的响了起来。扭回头看去，王小晓身着了一件白色的睡衣蓬着头打着哈欠出现在了楼梯口。
“在看一篇文，这么早就起来了，还不去多睡会？”看着王小晓笑了笑道。
“睡不着，这村里村外的到处乱糟糟的让人没了个心情，俺琢磨着今天是不是该开个会，好好的将下步计划周全喽，不然，又得多花些冤枉的钱。”王小晓边说边行到了身边，紧依着我缓缓的坐了下来，手不停的在高高挺起的肚子上来回抚着，一脸幸福的模样。
“好，听你的，这事还真得好好计划了，村里村外这一次可真是遭了些个难，不过也没什么，只是粮食今年怕要欠收了。”看着小晓有些心疼的道，轻轻的将她搂在怀里，这个女人娇娇柔柔的为了我可是吃了不少的罪。
小晓开心的躺在我的怀里看半仰头笑着道：“有个事你知不道，这个户口的问题你得早些想辄了，不然孩子出生就成了黑户，看你那时该怎么办，到时可是着急也没有用了。”
这到也算是个事，只是对于自己来说也并不太在意，只要有吃有穿日子过得安稳，其它的事就很好解决。当然话又说的回来，自己已然与国家的政策相违，罚款怕是少不了了，然多交些也没什么关系，只要事能顺利的解决即可。
方想说话红红几人已是行下楼来，随后即忙起了早饭，听着众人的嘻笑玩闹之事倒也是自得其乐，早饭还未吃到嘴里，张经理、陈建军、程长征几人已是进了门，听他们说有几个村的损失较重，怕是要重新建设，然后将接下来要做的事开始细细的盘算起来。
众女也紧接着加入到了讨论中，依着实际的可能，红红提出了一个很是了得的计划以实现她心里早有的理想，这个理想可真是非同一般，那就是改村建镇。
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;方行入山谷还未到得了湖畔，即看着了十数个人向着我便喊便跑了来，听声间即知道是红红和陈建军他们，不由的满心欢喜迎了上去，想来这一夜过了个惊天动地，不用说在李村可是能将夜空中发生的事看了个清清楚楚。
在十几个满满的关怀声里，在红红一脸宽慰的神色中，在王小晓、朱红娟、欧阳慧、刘云娇不断的燕语声中，在程长征“呵呵”的笑声中一起进了家门，然后张红卫紧张的安排起来，当天一场酒直至深夜才算是能够安歇。
一觉醒来时已是近了天明，红红并不在了屋中，倒了刘云娇躺在了身侧，于是悄然的下了楼来，随手打开了灯躺在了沙发上。
心里到是异常的平静，也不知要想什么或是该想些什么，迷迷糊糊的又睡了过去。
那丽带了个小童笑嘻嘻的行到了沙发前，然后随手将一摞纸张甩在了我的脸上，心里一惊从沙发上跳了起来，屋中空荡荡的并没有那丽的人影，看来又是一场梦。
扭回头看去心里不由的又是长叹一声，这一阵子也不知怎么了，梦中的景总是成为了现实，沙发上正正的摆着一摞纸，缓缓的再次坐了下来将纸张取在了手中，很是摇了摇头。
所谓见怪不怪其怪自败，可现在眼前的怪事就是现实的存在，还是别想那么多了，即然给了这么些个物事，闲来也无事，还不如看看上面写了些什么，于是一页页的看了起来，只看了几行字有了些明了，这分明又是一篇修行的功法。
这本书无名无姓，从第一页开篇即论述起修行的一些个过程和内意，与从前所学到是大同小异，开始的前三卷即是自己所知、所学过的那些个知识，相当于李华教过我的那两卷共二十大篇的内容，从第四卷开始是另外的自己还从不知晓的一些个东西。
第四卷只有一千余个文字，可是如果细细的思索起来，其内容之多怕是要写出个数十万字来也不能解释的尽，语句晦涩难以理解不说，语气完全是三、四千年前古人们所用的那些个记述的断词，遂小心细读。
“夫入道玄微者，思之内望之外，用需神也、忘需器也。道知者道风雷顺之，民知者富得一复十，言高不登、言深不测，可依光流驭飞天贯六虚至大荒者，无上、无下、无左、无右、无前、无后，得太虚道知茫踪，神游乎天窈野径、思逍遥恍惚之生，意得意无有无生之表。京华于云端、九气生丹霞，俳徊茫昧、翱翔希微，履略蜿、践跚旋玑，此得之者也。
曰丹华有玄黄，雄黄水一两、矾石水二钱、戎盐一钱、卤盐一钱、礜石、牡蛎、赤石脂各二两、滑石、胡粉半两，以内之火混六一泥，三十六日成，服七之曰仙。以玄膏丸此丹，三味真火须臾成金。以二百四十铢合水银十火，亦成金。金成者药成也。金不成，更封药而火之，日数如前，无不成。
曰神符服之百日仙也。行度水火，以此丹涂足下，步行水上。服之三刀圭，三尸九虫皆即消坏，百病皆愈也。
曰神丹服一刀圭若百日仙也。以与六畜吞之，亦终不死，能辟五兵。服百日，仙人玉女、山川鬼神，皆来侍之，渐如人形。
曰还丹服一刀圭，百日仙也。朱鸟凤凰，翔覆其上，玉女至傍。以一刀圭合水银两火之，成金。此丹涂钱物用之，即日皆还。以此丹书凡人目上，百鬼走避。
曰饵丹内为置之，十五草合之，何首、人参做引，服之三十日，仙也。鬼神来侍，玉女至前。十五草即韮、兰、梅若、甘菊、凤引、乃至、千寻、牡朋、三朵、十里香、贡凡、普芨、生九、四芝、津雷。
曰炼丹以饵为本服之十日，仙也。又以汞合火之，亦金。
曰柔丹以炼丹内火服一刀圭，百日仙也。以缺盆汁和服之，九十老翁，亦能有子，与金公合火之，即金。
曰伏丹以柔丹为本九火这，服之即日仙也。以此丹如枣核许持之，百鬼避之。以丹书门户上，万邪众精不敢前，又辟盗贼虎狼也。
曰寒丹以伏丹为生。九火炼之，可服一刀圭，百日仙也。仙童、仙女俱来侍应，至飞行轻举，不用羽翼，渐大道耳。
此九丹，但得一丹为之仙，不再苦思之，作之在人所好者耳。凡服九丹，欲升天则风行去，欲且止人间亦任意，皆能出入无间，不可得之害矣，慎之。
夫有因无而生焉，形须神而立焉。有者，无之宫也。形者，神之宅也。
吸宝华，浴神太清成形太虚，外除五曜内守九精，坚玉钥于命门、结北极于黄庭、引三景于明堂，飞元始以炼形，采灵液于金梁，长驱白而留青，凝澄泉于丹田，引沈珠于五城，瑶鼎俯爨，藻禽仰鸣，瑰华擢颖，天鹿吐琼。
怀重规于绛宫，潜九光于洞冥，云苍郁而连天，长谷湛而交经，履蹑乾兑，召呼六丁，坐卧紫房，咀吸金英，晔晔秋芝，朱华翠茎，皛皛珍膏，溶溢霄零，治饥止渴，百痾不萌，逍遥戊巳，燕和饮平，拘魂制魄，骨填体轻。能策风云以腾虚，并混舆而永生也。
九轮皆在昆吾五城之内，藏玉函、刻金札、封紫泥、印中章，梁尘之盈尺，非可求之漏刻，山雷洞彻，非可致之于造次也。患于闻之者不信，信之者不为，为之者不终耳。夫得之者甚希而隐，不成者至多而显。世人不能知其隐者，而但见其显者，故谓天下果无仙道也。”
看完后呆楞了好一阵，这一篇章的说法与从前所知可以说是大相径庭，对于使用丹药的说法从来不相信，可这一篇文言之凿凿信誓旦旦的论及了丹药是人成仙的一个辅因，即如常人如果得了仙丹也能一步登了天，这可是百思不得其解。
九丹的名也曾听李华说起过，那可是古老的黄帝所创的，按李华的说法所谓的九丹其实本是来自人身体内气息的组合，并非如人世间所传说的那些用了些人间的火来炼制的，内息的运转依靠的是自身的修为，只不知那些个草药的名在体内位于何处、是不是与内息也有关联。
对于文中所说的许多个草药的名也是第一次知道，但就自己所知有些名是有的，可有些名并不存在，如果古时候人世间真有那类草怕是到了今日早已是消亡的尽了，自然环境改变的太多，那些草现今如果还有些生长于世怕也不知躲在了何处，更何况一枝草叶怎么能够让人的内息疯涨。
摇了摇头不再理会这一卷的说法，再向下看去。这一看直看得是昏头晕脑，根本不知其所云，直至最后关于经脉之论才觉的清醒了一些。
“一阴一阳谓之道，修道者修此阴阳之道也。一阴一阳，即一性一命而已矣。修道之谓道，道即出教有圣人，圣人可立其教也。此道原于性、本于命，命犹令也、时也，天有命而授人以令；性即道也，人以性而由天之道。欲究其道，则外尽伦常者其理，内尽慎独者其理。忠孝友恭衷乎内心也，然外著其光，外也，喜怒哀乐，即外也，守其未发，内也，明天性，知地理，内丹成矣。
存心养性顾命之勤劳，集义生气用令之法度。炼气化神，炼神还天。复其性兼复其命，外丹是矣。修道以修性，修身先正心，意诚心正，物欲皆除，气为使焉，神为主焉。
一阳初动之候，真铅始生之机，气迅如电逃离先天，而生水，而经流，生形化质，不可用矣。昆仑之上有玄门，窍甚小，阴阳会合不动，情性相感彼吾相通。有形质者难入窍内，夫惟真气日盈盈于窍内也，先天一杰冲开此窍，曰修行之径路，修真而全真，无来无去，无生无灭。
飞升太茫度三界，可位仙公，敕制地祇侍卫送迎，脱地户、五苦八难，至七祖升迁，永离鬼官，魂度朱陵，受炼更生，是谓无量，普渡无穷。
观上帝谣唱，万神朝礼，三界侍轩，群祅束手，鬼精自亡，琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵振伏，招集群仙，天无氛秽，地无妖尘，冥慧洞真，大量玄玄也。
有经脉、络脉，直行曰经旁支曰络。经凡十二，手之三阴三阳、足之三阴三阳。络凡十五数，十二经有别络，而腑又一络，並任督二络，总为十五数。
阳维主一身之表，阴维主一身之里，以乾坤言也。阳蹻主一身左右之阳，阴蹻主一身左右之阴，以东西言也。督主身后之阳，任、冲主身前之阴，以南北言也。带脉橫束诸脉，以**言也。是故知八脉，则十二经、十五络之大旨得矣；仙而知乎八脉，则虎龙升降，玄牝幽微之窍妙得之。”
这基本全是对于经脉的论述，看来它的出处应在商周之后，只是不知是何人所著。对于奇经八脉自古有论，当是自那位行满天下的李时珍著书后才将之传唱天下，这也就是说如果这篇修行的文章是修行的最高功法，看起来也并不比其它的那些功法要强大的多，再细一想如此说来，这个世上的人们的能力可能比那些来自上层天的仙神们要强了太多、太多。
即然如此当是用心领会，从这一日起将这篇的文章细细的开始用心了下去，谁成想这一个理解修行的过程竟然用了整整的一年。
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“睡不着，这村里村外的到处乱糟糟的让人没了个心情，俺琢磨着今天是不是该开个会，好好的将下步计划周全喽，不然，又得多花些冤枉的钱。”王小晓边说边行到了身边，紧依着我缓缓的坐了下来，手不停的在高高挺起的肚子上来回抚着，一脸幸福的模样。
“好，听你的，这事还真得好好计划了，村里村外这一次可真是遭了些个难，不过也没什么，只是粮食今年怕要欠收了。”看着小晓有些心疼的道，轻轻的将她搂在怀里，这个女人娇娇柔柔的为了我可是吃了不少的罪。
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这到也算是个事，只是对于自己来说也并不太在意，只要有吃有穿日子过得安稳，其它的事就很好解决。当然话又说的回来，自己已然与国家的政策相违，罚款怕是少不了了，然多交些也没什么关系，只要事能顺利的解决即可。
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众女也紧接着加入到了讨论中，依着实际的可能，红红提出了一个很是了得的计划以实现她心里早有的理想，这个理想可真是非同一般，那就是改村建镇。
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