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有了高举牵头，雷有终也可以名正言顺的放下屠刀立地成佛了。劫后余生的成都人总算是缓过了一口气。
高继勋、王阮二人不负重望，于九月十六日夜间围张均余部于平泉县城南葫芦谷，张均率部拼死突围无果，自杀身亡，叛乱事件至此完全平息。
平叛结束之后的第四天，九月二十日，张咏回到成都，站在城门口，望着满目疮痍的成都城，两鬓斑白的老人嚎啕大哭，这个他费尽心血才恢复了昔日繁华的古城，历时短短三月竟变成如此模样，怎能不让老人失态？
闻得张公归来，成都城的百姓们自的组织起来一同到城门口来迎接这位真正称得上父母官的老人。看到失态的老人痛哭流涕，心有余悸的百姓顿时受到感染，压抑了许久的悲伤刹那间爆，成都城顿时成了一座哭城。
高举率着脸色十分尴尬的平叛军将领垂手静待老人与百姓见礼，随后又很识趣的目送着老人与一群百姓的代表前去那个曾经活烧了许多官员的大坟处去凭吊。那也是高举的主意，平息了坑俘风波之后，高举便让官兵们将全城尚未掩埋的尸体尽数运到那个大坑附近一同埋了个大坟，又在四周开辟出一片区域来移植了诸多树木花草，将其命名为“余生园”喻义劫后余生。让这些劫后余生的人们永远的记住这场空前浩劫。
余生园入口处，立着一块高达五丈的石碑，碑上刻着高举亲自撰写的一篇章，全详细的叙述了这场灾难生的前因后果，并将其的原因作了深刻剖析，最后又提出一些警告，希望当权者不要因私欲而枉顾百姓死活等等。石碑的后面刻着所有遇难的官员名录，以及所有在这场灾难丧生的死者名录。
前来凭吊的张咏留意到，这外名录，不仅有被无辜连累送了命的百姓，还有入蜀平叛的官兵，而且还有叛军的名字，稍一错愕的张咏随即便明白了高举的用意，当得知此碑的来历之后突然意识到，自己如今虽然已升为成都府路节度使，可人家高举却是四川黜治大使，管着整个蜀川四路，虽然是钦差这样的临时性质，却实实在在是正经的顶头上司。自己这一失神，居然没有去拜会人家，实在有些失礼。
城门处，目送簇拥着张咏离去的人潮，许多陪同高大人前来迎接的官员纷纷表态，说这老头简直太过目无人了，当然也有替老头解释的，说老人家在此地经营多年，煞费苦心，如今见到这般惨景，免不了会失态，也在情理之云云。一直没表态的高举对身边的雷有终说了一句话：“公道自在人心”
九月二十二日，黄道吉日，宜开府、建衙、开市、交易。成都府路节度使衙门正式开衙办公。
与张咏接连讨论了两天，高举将平叛军重新做了安排，平叛已经完成，按惯例各部就应当返回原驻地，当然各军军饷粮草之类的应该由当地财政担负，但雷有终等人在成都城里大开杀戒那两天，下手的对象可都是成都城原有的官员，以及和这些人有关联的富户，其实这里面也有个抄家的意图，从捞了不少好处。高举对此事撇过未提，大伙也就很识趣的没敢在高大人面前提起支付平叛费用的问题，乖乖的哪来回哪去了。高举只留下了李继昌一部作为成都驻军留了下来，原因是此人颇有良知，且行事也很有一套，只看他能在雷有终的眼皮底下悄悄和高举联络上就能看出端倪。留下他和张咏搭挡对恢复成都秩序应该比其他人强些。
安顿完这些之后，高举总算是能喘口气了，他带着刘霞和几个随从在接下来的几天里逛了逛武候祠和青羊宫等名胜。在成都被恐怖笼罩的那几天里，李继昌的兵马就是在这些地方将安置了一部分逃难人群的。由于天气已然转凉，又思念着新婚的媳妇，高举逛风景的兴致也不怎么高，转了那么几天之后，于九月底悄然离开，返回京城去了。
高举不知道的是，在他离开之后不久，因有人传说余生园里冤鬼太多，经常有鬼怪作祟，于是，人们在余生园附近寻了一处风水佳地，修建了一座曲星庙，其含义不言而喻。此庙自落成之日起便香火鼎盛，颇为灵验。以致于到几年后，成都府学子每遇大考之前必到此庙来求神保佑。尤其是在某年大考，几位同来此庙求神的学子一同高之后，越的不可收拾，渐成蜀第一灵验之神。
高举当然不认为自己能有这么大的神通，但信仰这东西，本来就是个虚无飘渺的事，就算他听说了，也不会刻意去让人家改变什么的，毕竟心里有这么... -->>
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有了高举牵头，雷有终也可以名正言顺的放下屠刀立地成佛了。劫后余生的成都人总算是缓过了一口气。
高继勋、王阮二人不负重望，于九月十六日夜间围张均余部于平泉县城南葫芦谷，张均率部拼死突围无果，自杀身亡，叛乱事件至此完全平息。
平叛结束之后的第四天，九月二十日，张咏回到成都，站在城门口，望着满目疮痍的成都城，两鬓斑白的老人嚎啕大哭，这个他费尽心血才恢复了昔日繁华的古城，历时短短三月竟变成如此模样，怎能不让老人失态？
闻得张公归来，成都城的百姓们自的组织起来一同到城门口来迎接这位真正称得上父母官的老人。看到失态的老人痛哭流涕，心有余悸的百姓顿时受到感染，压抑了许久的悲伤刹那间爆，成都城顿时成了一座哭城。
高举率着脸色十分尴尬的平叛军将领垂手静待老人与百姓见礼，随后又很识趣的目送着老人与一群百姓的代表前去那个曾经活烧了许多官员的大坟处去凭吊。那也是高举的主意，平息了坑俘风波之后，高举便让官兵们将全城尚未掩埋的尸体尽数运到那个大坑附近一同埋了个大坟，又在四周开辟出一片区域来移植了诸多树木花草，将其命名为“余生园”喻义劫后余生。让这些劫后余生的人们永远的记住这场空前浩劫。
余生园入口处，立着一块高达五丈的石碑，碑上刻着高举亲自撰写的一篇章，全详细的叙述了这场灾难生的前因后果，并将其的原因作了深刻剖析，最后又提出一些警告，希望当权者不要因私欲而枉顾百姓死活等等。石碑的后面刻着所有遇难的官员名录，以及所有在这场灾难丧生的死者名录。
前来凭吊的张咏留意到，这外名录，不仅有被无辜连累送了命的百姓，还有入蜀平叛的官兵，而且还有叛军的名字，稍一错愕的张咏随即便明白了高举的用意，当得知此碑的来历之后突然意识到，自己如今虽然已升为成都府路节度使，可人家高举却是四川黜治大使，管着整个蜀川四路，虽然是钦差这样的临时性质，却实实在在是正经的顶头上司。自己这一失神，居然没有去拜会人家，实在有些失礼。
城门处，目送簇拥着张咏离去的人潮，许多陪同高大人前来迎接的官员纷纷表态，说这老头简直太过目无人了，当然也有替老头解释的，说老人家在此地经营多年，煞费苦心，如今见到这般惨景，免不了会失态，也在情理之云云。一直没表态的高举对身边的雷有终说了一句话：“公道自在人心”
九月二十二日，黄道吉日，宜开府、建衙、开市、交易。成都府路节度使衙门正式开衙办公。
与张咏接连讨论了两天，高举将平叛军重新做了安排，平叛已经完成，按惯例各部就应当返回原驻地，当然各军军饷粮草之类的应该由当地财政担负，但雷有终等人在成都城里大开杀戒那两天，下手的对象可都是成都城原有的官员，以及和这些人有关联的富户，其实这里面也有个抄家的意图，从捞了不少好处。高举对此事撇过未提，大伙也就很识趣的没敢在高大人面前提起支付平叛费用的问题，乖乖的哪来回哪去了。高举只留下了李继昌一部作为成都驻军留了下来，原因是此人颇有良知，且行事也很有一套，只看他能在雷有终的眼皮底下悄悄和高举联络上就能看出端倪。留下他和张咏搭挡对恢复成都秩序应该比其他人强些。
安顿完这些之后，高举总算是能喘口气了，他带着刘霞和几个随从在接下来的几天里逛了逛武候祠和青羊宫等名胜。在成都被恐怖笼罩的那几天里，李继昌的兵马就是在这些地方将安置了一部分逃难人群的。由于天气已然转凉，又思念着新婚的媳妇，高举逛风景的兴致也不怎么高，转了那么几天之后，于九月底悄然离开，返回京城去了。
高举不知道的是，在他离开之后不久，因有人传说余生园里冤鬼太多，经常有鬼怪作祟，于是，人们在余生园附近寻了一处风水佳地，修建了一座曲星庙，其含义不言而喻。此庙自落成之日起便香火鼎盛，颇为灵验。以致于到几年后，成都府学子每遇大考之前必到此庙来求神保佑。尤其是在某年大考，几位同来此庙求神的学子一同高之后，越的不可收拾，渐成蜀第一灵验之神。
高举当然不认为自己能有这么大的神通，但信仰这东西，本来就是个虚无飘渺的事，就算他听说了，也不会刻意去让人家改变什么的，毕竟心里有这么... -->>
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