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这一天，我来到了南京，第一个想法就是去拜谒中山陵，藉此缅怀伟大的民主革命先行者。
从中山陵园的大门进去，首先来到陵园的半月形广场，环顾四围，扑入眼帘的是数不尽的参天大树，苍翠挺拔，蓊蓊郁郁，遮天蔽日。行走在树木中间宽阔平直的大道上，心中翻腾一百年前辛亥革命的历史烟云，眼前浮现一个以“天下为公“为己任的伟人风采。
中山陵广场正南，是一座八角石台，石台上那尊铸于1933年秋的双耳三足紫铜宝鼎，重5000公斤，高4。25米，是在中山陵首先见到的纪念性装饰，鼎的一面铸有“智、仁、勇”三个字，为中山大学的校训，体现了中山先生对后来者的谆谆教诲和殷切期望。
中山陵自1926年春动工，至1929年夏建成，历时三年，面积达8万多平方米。它的设计者吕彦直，早年毕业于清华大学建筑系，后被公费派往美国康奈尔大学深造。在设计上他继承了我国传统的陵墓建筑风格，如依山为陵，保留牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室等中国古代陵墓的常规格局，但又剔除了古代帝王陵墓建筑中的封建糟粕，如摒弃了显示帝王威严的石人石兽，吸取了西方建筑的一些先进技艺和优秀元素。整个陵墓的设计构思堪称古为今用，洋为中用，别具匠心，巧夺天工。陵区平面则呈警钟形，其寓意是给人以警钟长鸣、唤起民众的启迪。
由广场踏阶而上，迎面见到的是一座四楹三阙门冲天式石牌坊，高12米，宽17。3米。仰望这高大的花岗石牌坊，雄伟壮观，气势恢弘。上面中山先生手书的“博爱”两个金色大字，在阳光的映照下显得愈加熠熠生辉。“博爱”源出自唐代韩愈原道“博爱之谓仁”之句，大意是说“博爱”是对全人类广泛的爱！博爱要人有博大的胸怀，能容得下大千世界。据说中山先生生前最爱题写这两个字送人，这也是对他一生的高度概括和鲜明写照。
从牌坊开始上达祭堂，共有392级石阶，全部用苏州花岗石砌成。踏上这宽阔的台阶，但见一层层，一叠叠，一排排，无限向上地铺展开去。而极目远方的碑亭和祭堂，分明在葱郁中掩映，又仿佛在云汉中耸立。霎时感到一股神圣、庄严和浩然之气在胸中激荡。觉得这样一座宏大陵园、这样一种威严气势、这样一幅天宇苍茫的景象，大概在中国乃至世界都是举世无双、绝无仅有的。这时脑海中总是不停地浮现杜甫的两句诗“造化钟神秀，阴阳割昏晓”还有“吴楚东南坼，乾坤日月浮”
仔细观察这些台阶还有一个特点，就是：从下往上看，只见台阶不见平台，它象征着革命的道路艰难坎坷，革命的事业步步登高；而从上往下看，只见平台不见台阶，它蕴涵着中山先生的视野开阔远大，中山先生的胸怀宽广包容。想到此我释然，为什么今天前来中山陵的人都是一个姿态向上、一个动作攀登，摩肩接踵，络绎不绝，这本身就是对中山先生您的顶礼膜拜和无限景仰。
遥想一百年前风雨飘遥的旧中国，清政府腐败无能，对外割地赔款，对内盘剥人民；野心家私欲膨胀，复辟帝制，卖国求荣；外国列强虎视眈眈，把中国当作一个羔羊任其宰割，恣意欺凌。而您以一个伟大革命家的胆略和远见卓识，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命纲领，以一介文人柔弱之躯奔走呼号于世界各地，力挽中华民族于危亡之中
由博爱坊至陵门是一段480米长的墓道，两侧的青松桧柏绵延不断、高耸入云，它象征着中山先生的精神如松柏一样万古长青。走过这长长的墓道，便来到了陵门平台，陵门前面立一对石狮。在这里了解到，整个陵墓平面为“木铎”形。“木铎”一种解释以木为舌，是中国古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意的大铃。另一种解释是以喻宣扬教化的人。论语？八佾就有“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”由此可见设计者的良苦用心。眼前这座宏伟的三拱门，即是陵寝的入口，高16米，宽27米，进深8。8米，用福建花岗岩筑成。中门横额上是孙中山手书的“天下为公”四个大字，它源自礼记？礼运“大道之行也，天下为公”本意是说天下是公众的，国家政权不是哪一家的，而是天下人的天下。这是中山先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。
踏上中山陵园的台阶，追思革命先行者的足迹，心潮起伏，思绪万千，不禁感怀：先生您生长在积贫积弱、内忧外患的旧中国，身处一个风云变幻的乱世之秋，内有几千年封建社会的腐朽垂死，外有西方列强的野蛮进犯，整个中国都陷入半殖民地半封建的社会，而您一直为民族和中国的未来坚定地寻找着自强的出路。正所谓时势造英雄，这样的时代造就了许许多多为革命振臂一呼、奔走一生的坚定革命者，如黄兴、秋瑾、宋教仁、蔡锷等等，而您当是其中最杰出的代表和领袖。
在革命的斗争中，您经历了无数的曲折坎坷、艰难险阻，经历了痛苦的起义失败和战友牺牲，但始终坚定着必胜的信念，把推翻帝制、建立共和的伟大理想付之于惊天地、泣鬼神的伟大斗争实践。您说过，但凡革命就会有牺牲和失败，但我们不怕牺牲和失败，既使我们失败了一千次，我们还要发起一万次冲锋；既使我们牺牲了，我们还要子孙接过我们革命的接力棒，直至将帝制推翻。在经过无数个革命的挫折和战斗失败之后，终于迎来了武昌起义的成功，您多高兴啊！您说，武昌起义的胜利，非同小可，它动遥了封建帝制的根基。
不知不觉已走过了陵门，前面来到碑亭，看到亭正中9米高的巨碑上刻有国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”... -->>
这一天，我来到了南京，第一个想法就是去拜谒中山陵，藉此缅怀伟大的民主革命先行者。
从中山陵园的大门进去，首先来到陵园的半月形广场，环顾四围，扑入眼帘的是数不尽的参天大树，苍翠挺拔，蓊蓊郁郁，遮天蔽日。行走在树木中间宽阔平直的大道上，心中翻腾一百年前辛亥革命的历史烟云，眼前浮现一个以“天下为公“为己任的伟人风采。
中山陵广场正南，是一座八角石台，石台上那尊铸于1933年秋的双耳三足紫铜宝鼎，重5000公斤，高4。25米，是在中山陵首先见到的纪念性装饰，鼎的一面铸有“智、仁、勇”三个字，为中山大学的校训，体现了中山先生对后来者的谆谆教诲和殷切期望。
中山陵自1926年春动工，至1929年夏建成，历时三年，面积达8万多平方米。它的设计者吕彦直，早年毕业于清华大学建筑系，后被公费派往美国康奈尔大学深造。在设计上他继承了我国传统的陵墓建筑风格，如依山为陵，保留牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室等中国古代陵墓的常规格局，但又剔除了古代帝王陵墓建筑中的封建糟粕，如摒弃了显示帝王威严的石人石兽，吸取了西方建筑的一些先进技艺和优秀元素。整个陵墓的设计构思堪称古为今用，洋为中用，别具匠心，巧夺天工。陵区平面则呈警钟形，其寓意是给人以警钟长鸣、唤起民众的启迪。
由广场踏阶而上，迎面见到的是一座四楹三阙门冲天式石牌坊，高12米，宽17。3米。仰望这高大的花岗石牌坊，雄伟壮观，气势恢弘。上面中山先生手书的“博爱”两个金色大字，在阳光的映照下显得愈加熠熠生辉。“博爱”源出自唐代韩愈原道“博爱之谓仁”之句，大意是说“博爱”是对全人类广泛的爱！博爱要人有博大的胸怀，能容得下大千世界。据说中山先生生前最爱题写这两个字送人，这也是对他一生的高度概括和鲜明写照。
从牌坊开始上达祭堂，共有392级石阶，全部用苏州花岗石砌成。踏上这宽阔的台阶，但见一层层，一叠叠，一排排，无限向上地铺展开去。而极目远方的碑亭和祭堂，分明在葱郁中掩映，又仿佛在云汉中耸立。霎时感到一股神圣、庄严和浩然之气在胸中激荡。觉得这样一座宏大陵园、这样一种威严气势、这样一幅天宇苍茫的景象，大概在中国乃至世界都是举世无双、绝无仅有的。这时脑海中总是不停地浮现杜甫的两句诗“造化钟神秀，阴阳割昏晓”还有“吴楚东南坼，乾坤日月浮”
仔细观察这些台阶还有一个特点，就是：从下往上看，只见台阶不见平台，它象征着革命的道路艰难坎坷，革命的事业步步登高；而从上往下看，只见平台不见台阶，它蕴涵着中山先生的视野开阔远大，中山先生的胸怀宽广包容。想到此我释然，为什么今天前来中山陵的人都是一个姿态向上、一个动作攀登，摩肩接踵，络绎不绝，这本身就是对中山先生您的顶礼膜拜和无限景仰。
遥想一百年前风雨飘遥的旧中国，清政府腐败无能，对外割地赔款，对内盘剥人民；野心家私欲膨胀，复辟帝制，卖国求荣；外国列强虎视眈眈，把中国当作一个羔羊任其宰割，恣意欺凌。而您以一个伟大革命家的胆略和远见卓识，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命纲领，以一介文人柔弱之躯奔走呼号于世界各地，力挽中华民族于危亡之中
由博爱坊至陵门是一段480米长的墓道，两侧的青松桧柏绵延不断、高耸入云，它象征着中山先生的精神如松柏一样万古长青。走过这长长的墓道，便来到了陵门平台，陵门前面立一对石狮。在这里了解到，整个陵墓平面为“木铎”形。“木铎”一种解释以木为舌，是中国古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意的大铃。另一种解释是以喻宣扬教化的人。论语？八佾就有“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”由此可见设计者的良苦用心。眼前这座宏伟的三拱门，即是陵寝的入口，高16米，宽27米，进深8。8米，用福建花岗岩筑成。中门横额上是孙中山手书的“天下为公”四个大字，它源自礼记？礼运“大道之行也，天下为公”本意是说天下是公众的，国家政权不是哪一家的，而是天下人的天下。这是中山先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。
踏上中山陵园的台阶，追思革命先行者的足迹，心潮起伏，思绪万千，不禁感怀：先生您生长在积贫积弱、内忧外患的旧中国，身处一个风云变幻的乱世之秋，内有几千年封建社会的腐朽垂死，外有西方列强的野蛮进犯，整个中国都陷入半殖民地半封建的社会，而您一直为民族和中国的未来坚定地寻找着自强的出路。正所谓时势造英雄，这样的时代造就了许许多多为革命振臂一呼、奔走一生的坚定革命者，如黄兴、秋瑾、宋教仁、蔡锷等等，而您当是其中最杰出的代表和领袖。
在革命的斗争中，您经历了无数的曲折坎坷、艰难险阻，经历了痛苦的起义失败和战友牺牲，但始终坚定着必胜的信念，把推翻帝制、建立共和的伟大理想付之于惊天地、泣鬼神的伟大斗争实践。您说过，但凡革命就会有牺牲和失败，但我们不怕牺牲和失败，既使我们失败了一千次，我们还要发起一万次冲锋；既使我们牺牲了，我们还要子孙接过我们革命的接力棒，直至将帝制推翻。在经过无数个革命的挫折和战斗失败之后，终于迎来了武昌起义的成功，您多高兴啊！您说，武昌起义的胜利，非同小可，它动遥了封建帝制的根基。
不知不觉已走过了陵门，前面来到碑亭，看到亭正中9米高的巨碑上刻有国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”... -->>
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