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观点，你再去看看那些宣传的“不要去干涉他人因果”的人，他们的嘴脸是不是一下子就清晰了。面对他人丢失生命的开悟行为，他们只是在给自己的冷漠披上的哲理的外皮，就只是一个“我认为你感觉好，所以你就该感觉好”的伪君子罢了。
但同时我的这个模型，也解释了为什么人是不听劝的。你再苦口婆心劝导他人道理，妄图让他人不经历痛苦却明白超越岁数的道理，这是一件多么难的事情。究其原因，那是因为缩短道理线的方法，就只有自己去经历苦难。况且即便经历了苦难，也不一定能开悟。毕竟“好了伤疤忘了疼”，那是人心人性之使然。那种情况只能说道理线缩短生命失败了，从生命线这个角度来说，真的不知道这到底是好事还是坏事了。
毕竟，那些聪慧的“天之骄子”实在是太少太少了，和人类这个基数相比可以忽略不计的程度。当然你要说，我就是那个“天之骄子”的话，你可以当我之前的话没有说。规劝，从来就不是代替他人抵挡苦难的方法。我之前说了苦难不会消失，只会转移，虽然转移他人苦难方法是有的，但是你真的会愿意为了他人，做出如同他人父母那般，替人抵挡苦难的事情吗？说到底你不是别人的父母啊！
所以还是多劝劝就得了。
毕竟我不是你爹，你也不是我儿子。
还记得我之前三位太极思想中的四句诀怎么说的？
“能恶而不为，是为善。”
面对他人丢失生命的开悟，每个人都有选择冷漠的权利和能力，这是“能恶”，但是你却依旧选择去劝导，这是“不为”恶，所以那样的你足以被称为“善”。
那么反过来的话，还记得吗？
“能恶而为恶，是为恶。”
到这里，这句话什么意思，应该不用我再解释了吧。
当然为善，还是为恶都只是一个人自己的选择。
毕竟我叫你为善，你就会听我的吗？
然而你要记住：“天道无亲，恒与善人”！
“天道无亲，恒与善人”这句话，在目前看来，在三位太极思想看来，很有可能是错误的，但是我愿意相信这句话是对的。
还记得我之前怎么形容所有思想的吗？
任何的思想，都只是帮助我们认识世界、了解世界的工具。工具被发明出来是为了让人去利用的，不是拿来奉若神明的，唯一值得你遵循和依循的就只有你自己，或者说是你自己的心。
。。。。。。。。。。
或许你会问，在小说里面，我写上面一段的意义在哪里？
意义就在于，叶枫就是那个经历极致痛苦后开悟觉醒的人啊！难道帮助读者理解书中角色，不是作者该做的事吗？
。。。。。。。。。。
书归正传，说回叶枫这边。
万人往告别叶枫之后，去做的事情也没什么好隐瞒的，他去把那个贪墨了鬼厉村30年赋税和10倍拨发资源的家伙给揪出来。
当那群人被万人往发现他们的恶行之后，纷纷跪下求饶。
但是当万人往想起鬼厉村的那些老弱妇孺们之后，他没有原谅这些人，不过看在劳苦功高的份上，万人往只杀了首恶，其他附庸都赶出了幽冥府。他的这个行为，虽然让幽冥府的其他人知道后都是吃惊不小，但是在明白原委后，万人往的行为却也得到了其他人的赞许和认可。
而万今安知道这件事情后，再看到自己儿子的时候，发现儿子眼里曾经的那种天真，玩世不恭，居然少了太多。也越来越表现出一个身居高位，掌控无数人的命运的府主的该有的稳重。就如同开篇讲的那个道理，作为父母的万今安，看到自己的儿子开悟，虽然理性上自己应该为他感到高兴，但是为之难过的心理多少还是有一点的。毕竟人生就是一个失去快乐的过程，而作为父母，哪个不希望子女一生快快乐乐无忧无虑过一辈子？这个道理，修士也不例外！
而叶枫自幼父母双亡，他早就没有会为了他开悟而心疼的父母了。
但是，就万今安而言，为万人往高兴的比例应该大一点。因为自己是幽冥府的府主，而自己的儿子是幽冥府的少主，万人往必须开悟，因为有无数的人的性命与他息息相关。
当初自己的儿子带着幽冥府的大军，去帮他的兄弟叶枫撑场面的时候，自己原本以为，幽冥府至少是要死两成以上的人的。因为自己儿子就是这么一个不稳重的货色。老实说自己也有牺牲那两成的人，让自己的儿子能够开悟成长，成为一个合格领导者的打算。毕竟一个将领、一个首领要成长起来，是必须见血的，也是必须经历心里痛苦的。
但是最后，那个叶贤侄帮自己的儿子稳重下来，大闹如意殿事件没有死人，不仅幽冥府这边没有死人，连如意殿那边都没有死。如今那个叫叶枫的，更是在没有牺牲人的情况下，帮自己的儿子开悟了。当然如果有人觉得那个首恶还能算是人的话。
无疑，自己的儿子是个幸运儿，而他最大的幸运就是遇到他的兄弟叶枫吧。
之后的几天，不再是叶枫拉着万人往去哪里哪里了，而是万人往催着问叶枫，还有什么其他地方需要去的。而之后的每一次出去，万人往的储物戒都带够了灵石资源。
而任小瑾也渐渐和叶枫一起去了，虽然万花夫人说了，不能把男人看得太紧，但是她可没说，不去看着男人啊。真的彻底放养了的话，那男人就真的如脱缰野马，还不得跑远迷路了啊。
同时任小瑾也是在慢慢习惯，放下红孩儿的感觉，最近她都是抱着红孩儿睡觉的，再过些日子，自己要走了就必须和自己的义女分开了。现在还是要学会先提前适应下。
我问你们一个问题，你们觉得一个孩子长大后上大学，离开父母的时候，是孩子更加不舍，还是父母更加不舍。
答案是父母。
因为这种分开，从父母的角度来说，是“失去”，而从孩子的角度来说，却是“得到”。失去从来都是让人悲伤，而获得却更加能让人开心，这个是不言而喻的。
父母失去的是对孩子的了如指掌，也失去了对孩子的照顾。父母对于在外求学的孩子，都会想，他今天吃的好不好，穿的好不好，有没有生病，钱够不够花，晚上有没有熬夜等等等等。直到子女用时间证明他们能照顾好自己之前，做父母的都不会真正放心的。
而从孩子的角度来说，他们获得的只是所谓的“自由”。到了自己一个人独立面对生活的时候，那时候他们就会明白，父母在让他们“不自由”的时候，同时也帮他们解决了很多事情。
而这一切都是要经历之后才会明白的东西，这个就是成长的代价，不管对于父母还是对于子女都是如此。
幸好这些东西不需要牺牲寿命去领悟，也不失为“不幸中的万幸”。
观点，你再去看看那些宣传的“不要去干涉他人因果”的人，他们的嘴脸是不是一下子就清晰了。面对他人丢失生命的开悟行为，他们只是在给自己的冷漠披上的哲理的外皮，就只是一个“我认为你感觉好，所以你就该感觉好”的伪君子罢了。
但同时我的这个模型，也解释了为什么人是不听劝的。你再苦口婆心劝导他人道理，妄图让他人不经历痛苦却明白超越岁数的道理，这是一件多么难的事情。究其原因，那是因为缩短道理线的方法，就只有自己去经历苦难。况且即便经历了苦难，也不一定能开悟。毕竟“好了伤疤忘了疼”，那是人心人性之使然。那种情况只能说道理线缩短生命失败了，从生命线这个角度来说，真的不知道这到底是好事还是坏事了。
毕竟，那些聪慧的“天之骄子”实在是太少太少了，和人类这个基数相比可以忽略不计的程度。当然你要说，我就是那个“天之骄子”的话，你可以当我之前的话没有说。规劝，从来就不是代替他人抵挡苦难的方法。我之前说了苦难不会消失，只会转移，虽然转移他人苦难方法是有的，但是你真的会愿意为了他人，做出如同他人父母那般，替人抵挡苦难的事情吗？说到底你不是别人的父母啊！
所以还是多劝劝就得了。
毕竟我不是你爹，你也不是我儿子。
还记得我之前三位太极思想中的四句诀怎么说的？
“能恶而不为，是为善。”
面对他人丢失生命的开悟，每个人都有选择冷漠的权利和能力，这是“能恶”，但是你却依旧选择去劝导，这是“不为”恶，所以那样的你足以被称为“善”。
那么反过来的话，还记得吗？
“能恶而为恶，是为恶。”
到这里，这句话什么意思，应该不用我再解释了吧。
当然为善，还是为恶都只是一个人自己的选择。
毕竟我叫你为善，你就会听我的吗？
然而你要记住：“天道无亲，恒与善人”！
“天道无亲，恒与善人”这句话，在目前看来，在三位太极思想看来，很有可能是错误的，但是我愿意相信这句话是对的。
还记得我之前怎么形容所有思想的吗？
任何的思想，都只是帮助我们认识世界、了解世界的工具。工具被发明出来是为了让人去利用的，不是拿来奉若神明的，唯一值得你遵循和依循的就只有你自己，或者说是你自己的心。
。。。。。。。。。。
或许你会问，在小说里面，我写上面一段的意义在哪里？
意义就在于，叶枫就是那个经历极致痛苦后开悟觉醒的人啊！难道帮助读者理解书中角色，不是作者该做的事吗？
。。。。。。。。。。
书归正传，说回叶枫这边。
万人往告别叶枫之后，去做的事情也没什么好隐瞒的，他去把那个贪墨了鬼厉村30年赋税和10倍拨发资源的家伙给揪出来。
当那群人被万人往发现他们的恶行之后，纷纷跪下求饶。
但是当万人往想起鬼厉村的那些老弱妇孺们之后，他没有原谅这些人，不过看在劳苦功高的份上，万人往只杀了首恶，其他附庸都赶出了幽冥府。他的这个行为，虽然让幽冥府的其他人知道后都是吃惊不小，但是在明白原委后，万人往的行为却也得到了其他人的赞许和认可。
而万今安知道这件事情后，再看到自己儿子的时候，发现儿子眼里曾经的那种天真，玩世不恭，居然少了太多。也越来越表现出一个身居高位，掌控无数人的命运的府主的该有的稳重。就如同开篇讲的那个道理，作为父母的万今安，看到自己的儿子开悟，虽然理性上自己应该为他感到高兴，但是为之难过的心理多少还是有一点的。毕竟人生就是一个失去快乐的过程，而作为父母，哪个不希望子女一生快快乐乐无忧无虑过一辈子？这个道理，修士也不例外！
而叶枫自幼父母双亡，他早就没有会为了他开悟而心疼的父母了。
但是，就万今安而言，为万人往高兴的比例应该大一点。因为自己是幽冥府的府主，而自己的儿子是幽冥府的少主，万人往必须开悟，因为有无数的人的性命与他息息相关。
当初自己的儿子带着幽冥府的大军，去帮他的兄弟叶枫撑场面的时候，自己原本以为，幽冥府至少是要死两成以上的人的。因为自己儿子就是这么一个不稳重的货色。老实说自己也有牺牲那两成的人，让自己的儿子能够开悟成长，成为一个合格领导者的打算。毕竟一个将领、一个首领要成长起来，是必须见血的，也是必须经历心里痛苦的。
但是最后，那个叶贤侄帮自己的儿子稳重下来，大闹如意殿事件没有死人，不仅幽冥府这边没有死人，连如意殿那边都没有死。如今那个叫叶枫的，更是在没有牺牲人的情况下，帮自己的儿子开悟了。当然如果有人觉得那个首恶还能算是人的话。
无疑，自己的儿子是个幸运儿，而他最大的幸运就是遇到他的兄弟叶枫吧。
之后的几天，不再是叶枫拉着万人往去哪里哪里了，而是万人往催着问叶枫，还有什么其他地方需要去的。而之后的每一次出去，万人往的储物戒都带够了灵石资源。
而任小瑾也渐渐和叶枫一起去了，虽然万花夫人说了，不能把男人看得太紧，但是她可没说，不去看着男人啊。真的彻底放养了的话，那男人就真的如脱缰野马，还不得跑远迷路了啊。
同时任小瑾也是在慢慢习惯，放下红孩儿的感觉，最近她都是抱着红孩儿睡觉的，再过些日子，自己要走了就必须和自己的义女分开了。现在还是要学会先提前适应下。
我问你们一个问题，你们觉得一个孩子长大后上大学，离开父母的时候，是孩子更加不舍，还是父母更加不舍。
答案是父母。
因为这种分开，从父母的角度来说，是“失去”，而从孩子的角度来说，却是“得到”。失去从来都是让人悲伤，而获得却更加能让人开心，这个是不言而喻的。
父母失去的是对孩子的了如指掌，也失去了对孩子的照顾。父母对于在外求学的孩子，都会想，他今天吃的好不好，穿的好不好，有没有生病，钱够不够花，晚上有没有熬夜等等等等。直到子女用时间证明他们能照顾好自己之前，做父母的都不会真正放心的。
而从孩子的角度来说，他们获得的只是所谓的“自由”。到了自己一个人独立面对生活的时候，那时候他们就会明白，父母在让他们“不自由”的时候，同时也帮他们解决了很多事情。
而这一切都是要经历之后才会明白的东西，这个就是成长的代价，不管对于父母还是对于子女都是如此。
幸好这些东西不需要牺牲寿命去领悟，也不失为“不幸中的万幸”。