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東軍的將官亦在座，聽了失色。及回南京，汪先生在
行政院會議上報告，我見他尚不勝悲憤，卻只簡單的一句，汪先生說道、“日本
人真不該那樣！”關于此行經過及滿洲的大工業建設，汪先生卻一語亦不提。那
幾天古泳今求汪先生的字，汪先生寫給他那首舊作、
梅花有素心，雪月同一色，照徹長夜中，遂令天下白。
他的人依然如昔年刺攝政王時，而這回的和平運動，他真真是做了精衛之鳥，啣
石欲填東海。
大江東流，汪先生及跟他的一代人今已灰飛煙滅，但當年南京的官吏若有好
處，那就是他心里總讓重慶方面三分。他們雖未必以重慶方面為然，卻亦不敢即
以正位自居，連他們的官吏自身，亦自己看看多少有點滑稽，而因此，他們的派
頭倒是與淪陷區的百姓相近。他們亦像淪陷區民間的對日本人，剛剛柔柔，柔柔
剛剛，雖然敬畏現實，而亦仍要講道理，世界上惟中國民間纔有的千人抬不動的
一個理字。日本人要抵抗，只得部下推諉他們的上司，上司又推諉他們的部下，
身當交涉要衝的影佐少將最是滿喫這樣的苦味，他埋怨東京當局，又埋怨現地日
軍。影佐亦與一般日本人一樣，未必有大見地，他單是當著中國人即自覺理虧。
中華民國到底是莊嚴的，而日本的國策則遠在破滅之前已自漸形穢了。
南京政府不成一個類型，而重慶政府則雖后來抗戰勝利了亦未能定局，致有
今天的共產黨禍亂，此是中華民國的流年尚在交運脫運，易經、
屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。
雷雨之動滿盈，天造草昧，利建侯而不宁。
中華民國這部運是從辛亥起義交進，至今尚在盤桓。而汪先生是“雲雷屯，君子
以經綸”又那易經里亦真有好語、“雖盤桓，志行正也，以貴下賤，大得民也。”中華民國是為了將來要王天下，故抗戰之前對日本隱忍，且在抗戰之中亦仍
有一種謙遜。汪先生的和平運動亦只是存的謙遜之心，幹的平常之事。
單這謙遜而平常即好。不必更說當年汪先生若得伸其志，將不致有今日共產
黨的禍亂。因為成敗自有天意，不是這樣簡單。亦不必更說當年有個南京政府，
淪陷區的百姓到底減少許多苦痛，因為日本軍的暴虐總有一記好擋，而后來汪先
生被掘墓毀屍，南京政府的人皆被判漢奸罪，民間卻仍寄與思慕。但中國的歷史
沒有基督的十字架，那樣要為人贖罪的傲慢，卻是要清潔得多。汪政府的人被審
判時多是承認自己錯了，還希望寬大，但是不覺得有罪惡的重荷，惟犯法是實罷
了，此即仍是那種謙遜與平常。而連錯亦不承認，且終不悔恨的，恐怕只有汪先
生夫婦及我，雖然我于中途離開了汪先生。但這些都是后話。
卻說南京當年對日本的交涉，我是既不參加，亦不打聽，而我當機關報總主
筆，宁願不知道的好，因為不知者不罪，反為寫文章可以強硬。但汪先生總隨時
把交涉的現實說給我聽，他這樣待我好，我當然亦歡喜。一次汪先生提起我的那
篇文章“戰難和亦不易”很感慨，他道、“這次的和約，日方本來還有許多要
求，我說日本是與中國講和，並非說得了汪兆銘即可，我縱使答應亦白白的，因
為中國人民必不聽，所以我不能簽字。”
一日下午我見汪先生，是暑天，說過正事之后，兩人兩盃啤酒，一碟海苔，
稍稍閒談。我看汪先生臉色尚有餘怒，問可是為軍隊的事情，汪先生衝口而出、
“剛纔板垣參謀長來，要想我們與日本軍並肩對重慶作戰，我當即答他，如此我
們的軍隊必反轉槍口打日本軍！板垣就不好意思再提了。”此刻他的聲音還是這
樣激烈。
又有時是與汪先生喫過夜飯，到庭前階下乘涼，月亮在短垣上出起，汪夫人
自與兒女及陳國祥兄弟在說搭的涼棚，我則與汪先生隨意說話。我提起李鴻章，
汪先生道、“我的情形比他難。李鴻章議和，他背后的清廷是統一的，如今卻蔣
介石在抗戰。”汪蔣雖分離，但兩人尚久久在人前背后提到對方仍用敬稱，我注
意到汪先生是新近纔只稱蔣介石。
月亮已從短垣上出來，階前的暑氣和夜氣，令人想起北伐當年的廣州，但此
地是南京，可以感覺鍾山壓境，大江去無聲，而我是與汪先生在一起。因為剛纔
的話說到統一不統一我遂問起民國元年，汪先生與蔡元培先生代表孫臨時大總統
北上，與袁世凱議和的史實，汪先生竟連月日都記得清清楚楚，好像是今天上午
的事。他說、“孫先生當年雖尚天命未定，他亦何時都有一個光明燦爛的中華民
國在前面。”
但我覺得汪先生所說的好像不大切題。重慶何故不能議和，怕不是這樣簡單
可以責備，而即或是蔣先生出來主持和議了，天下事恐亦仍未可知的。光明燦爛
的中華民國到底是怎樣的，好不叫人糊塗，原來從辛亥那年直到今天，所有發生
過的大事，便皆是這樣的難切題。
東軍的將官亦在座，聽了失色。及回南京，汪先生在
行政院會議上報告，我見他尚不勝悲憤，卻只簡單的一句，汪先生說道、“日本
人真不該那樣！”關于此行經過及滿洲的大工業建設，汪先生卻一語亦不提。那
幾天古泳今求汪先生的字，汪先生寫給他那首舊作、
梅花有素心，雪月同一色，照徹長夜中，遂令天下白。
他的人依然如昔年刺攝政王時，而這回的和平運動，他真真是做了精衛之鳥，啣
石欲填東海。
大江東流，汪先生及跟他的一代人今已灰飛煙滅，但當年南京的官吏若有好
處，那就是他心里總讓重慶方面三分。他們雖未必以重慶方面為然，卻亦不敢即
以正位自居，連他們的官吏自身，亦自己看看多少有點滑稽，而因此，他們的派
頭倒是與淪陷區的百姓相近。他們亦像淪陷區民間的對日本人，剛剛柔柔，柔柔
剛剛，雖然敬畏現實，而亦仍要講道理，世界上惟中國民間纔有的千人抬不動的
一個理字。日本人要抵抗，只得部下推諉他們的上司，上司又推諉他們的部下，
身當交涉要衝的影佐少將最是滿喫這樣的苦味，他埋怨東京當局，又埋怨現地日
軍。影佐亦與一般日本人一樣，未必有大見地，他單是當著中國人即自覺理虧。
中華民國到底是莊嚴的，而日本的國策則遠在破滅之前已自漸形穢了。
南京政府不成一個類型，而重慶政府則雖后來抗戰勝利了亦未能定局，致有
今天的共產黨禍亂，此是中華民國的流年尚在交運脫運，易經、
屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。
雷雨之動滿盈，天造草昧，利建侯而不宁。
中華民國這部運是從辛亥起義交進，至今尚在盤桓。而汪先生是“雲雷屯，君子
以經綸”又那易經里亦真有好語、“雖盤桓，志行正也，以貴下賤，大得民也。”中華民國是為了將來要王天下，故抗戰之前對日本隱忍，且在抗戰之中亦仍
有一種謙遜。汪先生的和平運動亦只是存的謙遜之心，幹的平常之事。
單這謙遜而平常即好。不必更說當年汪先生若得伸其志，將不致有今日共產
黨的禍亂。因為成敗自有天意，不是這樣簡單。亦不必更說當年有個南京政府，
淪陷區的百姓到底減少許多苦痛，因為日本軍的暴虐總有一記好擋，而后來汪先
生被掘墓毀屍，南京政府的人皆被判漢奸罪，民間卻仍寄與思慕。但中國的歷史
沒有基督的十字架，那樣要為人贖罪的傲慢，卻是要清潔得多。汪政府的人被審
判時多是承認自己錯了，還希望寬大，但是不覺得有罪惡的重荷，惟犯法是實罷
了，此即仍是那種謙遜與平常。而連錯亦不承認，且終不悔恨的，恐怕只有汪先
生夫婦及我，雖然我于中途離開了汪先生。但這些都是后話。
卻說南京當年對日本的交涉，我是既不參加，亦不打聽，而我當機關報總主
筆，宁願不知道的好，因為不知者不罪，反為寫文章可以強硬。但汪先生總隨時
把交涉的現實說給我聽，他這樣待我好，我當然亦歡喜。一次汪先生提起我的那
篇文章“戰難和亦不易”很感慨，他道、“這次的和約，日方本來還有許多要
求，我說日本是與中國講和，並非說得了汪兆銘即可，我縱使答應亦白白的，因
為中國人民必不聽，所以我不能簽字。”
一日下午我見汪先生，是暑天，說過正事之后，兩人兩盃啤酒，一碟海苔，
稍稍閒談。我看汪先生臉色尚有餘怒，問可是為軍隊的事情，汪先生衝口而出、
“剛纔板垣參謀長來，要想我們與日本軍並肩對重慶作戰，我當即答他，如此我
們的軍隊必反轉槍口打日本軍！板垣就不好意思再提了。”此刻他的聲音還是這
樣激烈。
又有時是與汪先生喫過夜飯，到庭前階下乘涼，月亮在短垣上出起，汪夫人
自與兒女及陳國祥兄弟在說搭的涼棚，我則與汪先生隨意說話。我提起李鴻章，
汪先生道、“我的情形比他難。李鴻章議和，他背后的清廷是統一的，如今卻蔣
介石在抗戰。”汪蔣雖分離，但兩人尚久久在人前背后提到對方仍用敬稱，我注
意到汪先生是新近纔只稱蔣介石。
月亮已從短垣上出來，階前的暑氣和夜氣，令人想起北伐當年的廣州，但此
地是南京，可以感覺鍾山壓境，大江去無聲，而我是與汪先生在一起。因為剛纔
的話說到統一不統一我遂問起民國元年，汪先生與蔡元培先生代表孫臨時大總統
北上，與袁世凱議和的史實，汪先生竟連月日都記得清清楚楚，好像是今天上午
的事。他說、“孫先生當年雖尚天命未定，他亦何時都有一個光明燦爛的中華民
國在前面。”
但我覺得汪先生所說的好像不大切題。重慶何故不能議和，怕不是這樣簡單
可以責備，而即或是蔣先生出來主持和議了，天下事恐亦仍未可知的。光明燦爛
的中華民國到底是怎樣的，好不叫人糊塗，原來從辛亥那年直到今天，所有發生
過的大事，便皆是這樣的難切題。