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娥
所以，见了娥，没几句话，丁一就说:“你哥这几年修炼得都快成仙了！”
娥说:“你见着他的朋友了？”
“怎么着，闹了半天他也有女朋友呀？”
“他怎么就不能有？”
“我看他够当和尚的了！”
“怎么看出来的？”
“感觉，完全是感觉。我瞎说。”
“不全是瞎说。不过，他的朋友，非得是女朋友吗？”
“啥意思？”
“没别的意思。”
“再说一遍。”
“你要是听懂了，就搁在肚子里，要是听不懂就甭问了。”
“哇，真的呀！”丁一目瞪口呆。
这几天让我们目瞪口呆的事似乎多了点，先是那部电影，然后是秦汉兄的高论，现在又爆出这么个新闻。
“他没跟我说呀？”
“要他怎么跟你说呢，等他爱上你？”
“是吗！”丁一跌倒在沙发里，随即大笑。“爱上我？”丁一看看镜子里胡子拉碴的自己，笑一阵愣一阵，愣一阵笑一阵。
“你没骗我吧，娥？”
他的笑感染了娥，娥亦忍俊不禁。两个人面对面倒在沙发里，止不住地大笑，笑到最后竟似不知在笑什么了，好像只是在笑对方的笑。
我忽然感到一阵久违的温馨。人们一起这样肆无忌惮地笑已经是多么遥远的事情了！大概要追溯到童年，追溯到那个瑞雪纷飞的大年初一，追溯到男孩丁一挣脱开母亲，一丝不挂地跑进雪地里，跑进花花绿绿的那些女孩们中间的时候。
“不过，不过，”娥终于忍住笑说:“总怀疑别人欺骗，也是谎言之一种。”
丁一的笑这才停止，渐渐收敛成长久的感慨。
“别问他，”娥说。
“废话，我傻啦？”
“不不，他倒好像无所谓，只是我们互不过问这方面的事。”
“信念？”
“不，习惯。”
“那你是怎么知道的？”
“用秦汉的话说，一切都不过是你自己的理解，或猜想。”
“那，到底是不是真的呢？”
“这个嘛，就像那部电影里安说的:‘你知道什么是正常，什么是不正常吗？’你知道什么是真的，什么不是真的吗？”
“他知道你怎么想吗？”
“我们也都不向对方解释自己的事。”
“也是习惯？”
“也是。”
“这些年他都干什么来着？”丁一问。
“不过我倒是能够理解那样的事。”娥说:“虽然我自己不是。”
“你不是，但是你理解？”
“不可能吗？可能的，丁一我告诉你这是可能的。而且很可能，那样的爱倒是更真诚，更纯粹，甚至是更高贵的。”
“怎么呢？”
“因为，非常可能，那倒是完全的心魂与心魂的靠近。”
是呀，心魂本没有性，心魂只有别。
“那，你为什么不是呢？”
“习惯。我想过很久了，结论还是:习惯。”
一阵沉默。两个人似乎才都有机会打量对方，察看时光在各自脸上留下的印记。
可是，性，怎么会只是一种习惯呢？
娥望着丁一，似乎寻找着什么，等待着什么，或已从丁一的沉默中听出我的声音了。
“不对吧？”于是乎那丁学着我的话说:“不不，那应该是语言，是表达，是独特的话语，或者说是一种必要的仪式，怎么会只是习惯呢？”
娥愣了一下，或者愣了很久，然后几乎跳起来:“哇，这话说得太棒了！”
我觉得此时的丁一和娥，就像那影片中的格伦和安（在酒吧里的那一场）。
“你再说一遍。”娥的目光满含期待。
“性，应该是一种，独特的话语”
“喔！真的真的，这话实在是说得太好了！我只是没能找到这几个词——仪式，表达，话语喔，真是太棒了！这是谁说的？”
那丁兴奋地望着娥，惟腼腆地笑；他当然知道是谁说的，但不敢贪天之功为己有。
娥膝碰膝地在丁一面前坐下，毫不掩饰惊喜后的轻松、愉快，甚至亲近。
这时我已经明白，此丁与此娥的爱恋已是在所难免。
“但有一点我不同意秦汉。”娥说，语气平和、缓慢:“性，未必只是说生理的差别。(不错不错，那不过是身的标记。)同性恋，其实也是离不开性的，不同的身体就是。不同本身，就是性。不同的心魂在相互寻找，不同的路途期待着交汇，这就是人生本来的性质。性别性别，其实主要不是性，而是别！（是呀是呀，别，才是心魂的处境。)或者说人，最根本的性质就是别。性的根本意味，就在于别”
唔，夏娃，夏娃！我想娥会不会就是夏娃？
“你怎么了？”娥发现丁一的呼吸有些紧。
“没事儿，你说。”
“其实灵魂是没有性的，灵魂只有别。(天哪天哪，英雄所见略同！)就像辛蒂亚说的:‘我想脱。我想让他看我。’看我的什么？身体吗？身体谁没见过？是心魂！你想看的和你想让别人看的，其实都是心魂！因为，灵魂，曾以‘我’的名义，和‘你’分离”
是呀，曾经漂浮在水面上而后分离的，曾经自由于伊甸之中而后分离的，说到底是灵魂哪啊，毫无疑问... -->>
娥
所以，见了娥，没几句话，丁一就说:“你哥这几年修炼得都快成仙了！”
娥说:“你见着他的朋友了？”
“怎么着，闹了半天他也有女朋友呀？”
“他怎么就不能有？”
“我看他够当和尚的了！”
“怎么看出来的？”
“感觉，完全是感觉。我瞎说。”
“不全是瞎说。不过，他的朋友，非得是女朋友吗？”
“啥意思？”
“没别的意思。”
“再说一遍。”
“你要是听懂了，就搁在肚子里，要是听不懂就甭问了。”
“哇，真的呀！”丁一目瞪口呆。
这几天让我们目瞪口呆的事似乎多了点，先是那部电影，然后是秦汉兄的高论，现在又爆出这么个新闻。
“他没跟我说呀？”
“要他怎么跟你说呢，等他爱上你？”
“是吗！”丁一跌倒在沙发里，随即大笑。“爱上我？”丁一看看镜子里胡子拉碴的自己，笑一阵愣一阵，愣一阵笑一阵。
“你没骗我吧，娥？”
他的笑感染了娥，娥亦忍俊不禁。两个人面对面倒在沙发里，止不住地大笑，笑到最后竟似不知在笑什么了，好像只是在笑对方的笑。
我忽然感到一阵久违的温馨。人们一起这样肆无忌惮地笑已经是多么遥远的事情了！大概要追溯到童年，追溯到那个瑞雪纷飞的大年初一，追溯到男孩丁一挣脱开母亲，一丝不挂地跑进雪地里，跑进花花绿绿的那些女孩们中间的时候。
“不过，不过，”娥终于忍住笑说:“总怀疑别人欺骗，也是谎言之一种。”
丁一的笑这才停止，渐渐收敛成长久的感慨。
“别问他，”娥说。
“废话，我傻啦？”
“不不，他倒好像无所谓，只是我们互不过问这方面的事。”
“信念？”
“不，习惯。”
“那你是怎么知道的？”
“用秦汉的话说，一切都不过是你自己的理解，或猜想。”
“那，到底是不是真的呢？”
“这个嘛，就像那部电影里安说的:‘你知道什么是正常，什么是不正常吗？’你知道什么是真的，什么不是真的吗？”
“他知道你怎么想吗？”
“我们也都不向对方解释自己的事。”
“也是习惯？”
“也是。”
“这些年他都干什么来着？”丁一问。
“不过我倒是能够理解那样的事。”娥说:“虽然我自己不是。”
“你不是，但是你理解？”
“不可能吗？可能的，丁一我告诉你这是可能的。而且很可能，那样的爱倒是更真诚，更纯粹，甚至是更高贵的。”
“怎么呢？”
“因为，非常可能，那倒是完全的心魂与心魂的靠近。”
是呀，心魂本没有性，心魂只有别。
“那，你为什么不是呢？”
“习惯。我想过很久了，结论还是:习惯。”
一阵沉默。两个人似乎才都有机会打量对方，察看时光在各自脸上留下的印记。
可是，性，怎么会只是一种习惯呢？
娥望着丁一，似乎寻找着什么，等待着什么，或已从丁一的沉默中听出我的声音了。
“不对吧？”于是乎那丁学着我的话说:“不不，那应该是语言，是表达，是独特的话语，或者说是一种必要的仪式，怎么会只是习惯呢？”
娥愣了一下，或者愣了很久，然后几乎跳起来:“哇，这话说得太棒了！”
我觉得此时的丁一和娥，就像那影片中的格伦和安（在酒吧里的那一场）。
“你再说一遍。”娥的目光满含期待。
“性，应该是一种，独特的话语”
“喔！真的真的，这话实在是说得太好了！我只是没能找到这几个词——仪式，表达，话语喔，真是太棒了！这是谁说的？”
那丁兴奋地望着娥，惟腼腆地笑；他当然知道是谁说的，但不敢贪天之功为己有。
娥膝碰膝地在丁一面前坐下，毫不掩饰惊喜后的轻松、愉快，甚至亲近。
这时我已经明白，此丁与此娥的爱恋已是在所难免。
“但有一点我不同意秦汉。”娥说，语气平和、缓慢:“性，未必只是说生理的差别。(不错不错，那不过是身的标记。)同性恋，其实也是离不开性的，不同的身体就是。不同本身，就是性。不同的心魂在相互寻找，不同的路途期待着交汇，这就是人生本来的性质。性别性别，其实主要不是性，而是别！（是呀是呀，别，才是心魂的处境。)或者说人，最根本的性质就是别。性的根本意味，就在于别”
唔，夏娃，夏娃！我想娥会不会就是夏娃？
“你怎么了？”娥发现丁一的呼吸有些紧。
“没事儿，你说。”
“其实灵魂是没有性的，灵魂只有别。(天哪天哪，英雄所见略同！)就像辛蒂亚说的:‘我想脱。我想让他看我。’看我的什么？身体吗？身体谁没见过？是心魂！你想看的和你想让别人看的，其实都是心魂！因为，灵魂，曾以‘我’的名义，和‘你’分离”
是呀，曾经漂浮在水面上而后分离的，曾经自由于伊甸之中而后分离的，说到底是灵魂哪啊，毫无疑问... -->>
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