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sp; 邵冰擦了擦额头上的汗，原本苍白的脸色渐渐变的红润，原本的冰冷也有了笑容，看着她不停颤抖的身体，看起来她现在很激动！
邵冰不可思议的看着自己的双手，似乎比以前更加有力量了，身子也变的有力了，忍住内心的兴奋，提了提自己的内力，只觉得自己的力量源源不断的向自己的四肢涌来，内力也比原来强了很多。
不可思议的看着站在自己前面的那个男人，她知道她自己终于突破了自己的瓶颈，自己也达到了一个新的层次。
“谢谢！”邵冰激动的泪水涌了出来，面带感激的说道。对于一个武者，没有比突破自己的瓶颈而到达新的层次，从而追求更高层次的武学更激动的事情了！
冰山也有融化的时候！
“只要不怪我下手重就好！”正在怀念邵冰身体的天刹听见对方的话后笑着说道，同时眼睛不时的向对方几个比较‘正点’的部位看去。
似乎也感觉到了对方的目光，邵冰红了俏脸，深深的鞠了一躬退到了许诸的后面。
场下的众人也似乎明白了什么，终于在平静了半刻后响起了雷霆般的响声，以前的不满和愤怒已经没有了，取而带之的是无比的崇拜和敬重，是比以前更加的崇拜！
在邵冰身边的几个副部长也纷纷的向身边的邵冰道喜，邵冰已经恢复的从前的冰冷，点头回礼！
“这还是太极吗？”一个靠在前面的同学高声的问道。听见了他的声音，周围的热也都静了下来，都认真的竖起自己的耳朵，仔细的听，希望能从中学点什么！
听见他的话后，天刹表示同意的点了点头！
众人的心理顿时涌出了一名传奇人物的名字张三丰！武当掌门，太极的始祖，一代太极宗师！
张三丰，又名“张三峰”相传为武当内家拳创始人。如清代黄宗羲在王征南墓志铭中即言：“少林以拳勇名天下，然主搏于人，人亦得以乘之，有所谓内家者，盖起于宋之张三丰。”
有人认为，张三丰所传的内家拳主要是太极拳，故有太极拳起始于张三丰之说。如著名太极拳家杨澄甫在太极拳体用全书中即持此观点。他在该书的“张真人传”中写道：“洪武初，至蜀太和山，结庵玉虚宫，自行修炼。洪武二十七年，复入湖北武当山，与乡人论经典，亹亹不倦。一日在室读经，有鹊在庭，其鸣如方论，真人由窗视之，鹊在树，注目下睹，地上有一长蛇。蟠结仰顾。少顷，鹊鸣声上下，展翅相击，长蛇采首微闪躲过鹊翅，鹊自下复上，俄时性躁，又飞下翅击，蛇亦蜿蜒轻身闪过，仍作盘形。如是多次，真人出，蛇走。真人由此悟以柔克刚之理，因接太极变化，而成太极拳，动静消长，通于易理，故传之久远，而功效益著”
上面记述多富传奇色彩。而各类典籍所载历史上的张三丰（峰）却有几人，生活年代亦分别为宋、元、明而各自不同。其中最为有名的为明代道士张三丰。其名全一，宇“君宝”号玄玄子。辽东懿州（今辽宁彰武西南）人。
明史•；张三丰传中记载，张三丰丰姿魁伟，龟形鹤背，大圆目，须髯如戟。他一生遍游天下，潜心悟道，并勤修功夫，于内丹术造诣犹深。以其名传世的著作多种，如无根树大道歌玄机直讲等，多收于张三丰先生全集中，但有些为后人托伪作。因其阐述的内丹修持理论与太极拳练功理法相通，故对太极拳的发展起到了促进作用。太极拳家吴志青在其所著太极正宗一书中认为“考各家太极之源流，均称系丹士张三丰所传授”
英国著名科学家李约瑟博士在中国科学技术史中言：“张三丰的名字，现今一般与中国拳法的一个派别太极拳联系在一起”即是阐明这一历史状况。张三丰拳术的传世源流据王征南墓志铭中记载为：“三峰之术，流传于陕西，而王宗最著。温州陈州同从王宗受之，以引教其乡人，由是流传温州。嘉靖间，张松溪为最著。”但关于张三丰其人其事的真实性，以及他与武术的关系等问题一直是武术界存有争议的学术问题。
由于很多的武侠小说中都带有他的名字，所以很多人都认为这个人是小说家编造出来的，历史上并没有这样一个人，但是天刹知道，他们的想法的错误的！
在现代的社会中，只要是武林世家和习真武术之人，都知道张三丰确有其人！天刹也是从教自己武功的那几个老鬼口中知道的，只是张三丰已经离开人世，飞升仙界！
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邵冰不可思议的看着自己的双手，似乎比以前更加有力量了，身子也变的有力了，忍住内心的兴奋，提了提自己的内力，只觉得自己的力量源源不断的向自己的四肢涌来，内力也比原来强了很多。
不可思议的看着站在自己前面的那个男人，她知道她自己终于突破了自己的瓶颈，自己也达到了一个新的层次。
“谢谢！”邵冰激动的泪水涌了出来，面带感激的说道。对于一个武者，没有比突破自己的瓶颈而到达新的层次，从而追求更高层次的武学更激动的事情了！
冰山也有融化的时候！
“只要不怪我下手重就好！”正在怀念邵冰身体的天刹听见对方的话后笑着说道，同时眼睛不时的向对方几个比较‘正点’的部位看去。
似乎也感觉到了对方的目光，邵冰红了俏脸，深深的鞠了一躬退到了许诸的后面。
场下的众人也似乎明白了什么，终于在平静了半刻后响起了雷霆般的响声，以前的不满和愤怒已经没有了，取而带之的是无比的崇拜和敬重，是比以前更加的崇拜！
在邵冰身边的几个副部长也纷纷的向身边的邵冰道喜，邵冰已经恢复的从前的冰冷，点头回礼！
“这还是太极吗？”一个靠在前面的同学高声的问道。听见了他的声音，周围的热也都静了下来，都认真的竖起自己的耳朵，仔细的听，希望能从中学点什么！
听见他的话后，天刹表示同意的点了点头！
众人的心理顿时涌出了一名传奇人物的名字张三丰！武当掌门，太极的始祖，一代太极宗师！
张三丰，又名“张三峰”相传为武当内家拳创始人。如清代黄宗羲在王征南墓志铭中即言：“少林以拳勇名天下，然主搏于人，人亦得以乘之，有所谓内家者，盖起于宋之张三丰。”
有人认为，张三丰所传的内家拳主要是太极拳，故有太极拳起始于张三丰之说。如著名太极拳家杨澄甫在太极拳体用全书中即持此观点。他在该书的“张真人传”中写道：“洪武初，至蜀太和山，结庵玉虚宫，自行修炼。洪武二十七年，复入湖北武当山，与乡人论经典，亹亹不倦。一日在室读经，有鹊在庭，其鸣如方论，真人由窗视之，鹊在树，注目下睹，地上有一长蛇。蟠结仰顾。少顷，鹊鸣声上下，展翅相击，长蛇采首微闪躲过鹊翅，鹊自下复上，俄时性躁，又飞下翅击，蛇亦蜿蜒轻身闪过，仍作盘形。如是多次，真人出，蛇走。真人由此悟以柔克刚之理，因接太极变化，而成太极拳，动静消长，通于易理，故传之久远，而功效益著”
上面记述多富传奇色彩。而各类典籍所载历史上的张三丰（峰）却有几人，生活年代亦分别为宋、元、明而各自不同。其中最为有名的为明代道士张三丰。其名全一，宇“君宝”号玄玄子。辽东懿州（今辽宁彰武西南）人。
明史•；张三丰传中记载，张三丰丰姿魁伟，龟形鹤背，大圆目，须髯如戟。他一生遍游天下，潜心悟道，并勤修功夫，于内丹术造诣犹深。以其名传世的著作多种，如无根树大道歌玄机直讲等，多收于张三丰先生全集中，但有些为后人托伪作。因其阐述的内丹修持理论与太极拳练功理法相通，故对太极拳的发展起到了促进作用。太极拳家吴志青在其所著太极正宗一书中认为“考各家太极之源流，均称系丹士张三丰所传授”
英国著名科学家李约瑟博士在中国科学技术史中言：“张三丰的名字，现今一般与中国拳法的一个派别太极拳联系在一起”即是阐明这一历史状况。张三丰拳术的传世源流据王征南墓志铭中记载为：“三峰之术，流传于陕西，而王宗最著。温州陈州同从王宗受之，以引教其乡人，由是流传温州。嘉靖间，张松溪为最著。”但关于张三丰其人其事的真实性，以及他与武术的关系等问题一直是武术界存有争议的学术问题。
由于很多的武侠小说中都带有他的名字，所以很多人都认为这个人是小说家编造出来的，历史上并没有这样一个人，但是天刹知道，他们的想法的错误的！
在现代的社会中，只要是武林世家和习真武术之人，都知道张三丰确有其人！天刹也是从教自己武功的那几个老鬼口中知道的，只是张三丰已经离开人世，飞升仙界！