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对于阵营这个问题,有不少的读者存在疑问,所以我大清早起来决定写这么一篇解释。
的确阵营的出现是因为受到dnd的影响,可实际上我对于dnd没有多少研究,而且我也认为那个实在复杂,不适合这书的写作,所以这里来确定一下我的阵营规则,请大家不要笑话,毕竟我是一个笨人。
本书中设定了四个阵营,分别是善良、邪恶、混乱和中立,并没有详细的分类,因为人心多变同时人心也拥有巨大的惯性,所以四个阵营基本能够囊括住所有人了。书中已经提到了,道具的使用者首先需要的是远超常人的精神力,精神坚定的人自然心志也坚定,这是最基本的一个条件;然后道具又分成了阵营和需求,所以能够拥有道具使用道具的人不多。坏了,跑题,继续谈阵营。
善良阵营:善良基本的表现是什么呢?是恻隐之心,也就是dnd规则中的荣誉和同情心,但是在我看来不尽然。我就思考这个问题,有绝对的善良么,这是不可能的,对于这个问题我们中国的道解释的要比西方好,西方凡是上帝就是善,但是善良是不可能绝对的。同时善良也可以是绝对的,对于个人而言。
可以这么说,一个人只要他有同情心,并且这个同情心经常发作,那么就可以说他是一个善良阵营的人了。这种人现实生活中也经常见到,说实话他们做的善事往往少的可怜,但是他们拥有良善之心,不会落井下石或者控制不住**做坏事,这就是基本的善良。道具的要求随着等阶是会提高的,所以即使拥有基本的善良也不可能掌握所有善良阵营的道具,所以拥有良善之心只是一个基础,它需要进一步的坚定和净化。如何提纯善良呢,那就需要用善良系的道具去做善事或者消灭邪恶了,就好像咱们国家的和尚成佛不是靠着念经超度,而是降妖除魔一般。
再举一个例子,一个人为了拯救一座森林,拯救里面的生物,或者说的更大发一些,为了拯救地球,他决定灭绝人类。在本书和我的想法中,这也是善良阵营的人,而且应该称之为绝对善良。一切都不是为了自己,一切都是为了自己心中的善,这才是善良阵营的真谛。不过这个真谛随着人的思想不同而不同罢了。
下一个阵营说的是邪恶。邪恶最大的表现是什么呢?好像我们的武侠小说尤其是黄易的说的很经典,放纵自己的**,为所欲为,可以拿着别人的生命玩弄,似乎这就是邪恶。不过在我看来这可不是邪恶。就好像黄易书中魔门都称呼自己圣门,这典型的就是心虚,而且非常心虚,心虚的没有一点气派。真正的邪恶是什么,就好像金庸笔下的血刀老祖,这才是真邪恶,真坏人。
嗯,我归纳一下自己的看法,打神我在起点看了这么多年书,也吸收了一些其他人的看法。所谓的邪恶就是心中承认善良,并且坦诚的将自己定位于善良的对立面,坦然的做出恶事来满足自己对于邪恶的追求,这才是真正的邪恶。真正的邪恶应该不会讨厌善良,虽然他们消灭善良比谁都积极,就好像我喜欢羊是因为羊肉。邪恶就是这样,他们好像叛逆一般,朝着自己认为的反方向前进。
在我笔下这才是邪恶,不过邪恶纯度的提高却是不容易,使用道具的还都是人,比如一个恶人,他能够习惯于自己身边一会发生毒气泄漏,一会发生人类变僵尸,又一会出现一个哥斯拉那种的大怪物?有了将自己身边任何事物和秩序随时破坏,或者希望被别人破坏的觉悟,这才是邪恶的最高境界。我觉得这种人应该少的可怜吧,应该称呼为变态邪恶,相对应的是变态善良。
今天先分析到这里吧,我现在去码字。嗯啊,今天还是三更。混乱和中立,我还要考虑一下。下面附赠dnd规则,对于善良和邪恶的解释,比我的详细的多,毕竟我是一家之言。<... -->>
对于阵营这个问题,有不少的读者存在疑问,所以我大清早起来决定写这么一篇解释。
的确阵营的出现是因为受到dnd的影响,可实际上我对于dnd没有多少研究,而且我也认为那个实在复杂,不适合这书的写作,所以这里来确定一下我的阵营规则,请大家不要笑话,毕竟我是一个笨人。
本书中设定了四个阵营,分别是善良、邪恶、混乱和中立,并没有详细的分类,因为人心多变同时人心也拥有巨大的惯性,所以四个阵营基本能够囊括住所有人了。书中已经提到了,道具的使用者首先需要的是远超常人的精神力,精神坚定的人自然心志也坚定,这是最基本的一个条件;然后道具又分成了阵营和需求,所以能够拥有道具使用道具的人不多。坏了,跑题,继续谈阵营。
善良阵营:善良基本的表现是什么呢?是恻隐之心,也就是dnd规则中的荣誉和同情心,但是在我看来不尽然。我就思考这个问题,有绝对的善良么,这是不可能的,对于这个问题我们中国的道解释的要比西方好,西方凡是上帝就是善,但是善良是不可能绝对的。同时善良也可以是绝对的,对于个人而言。
可以这么说,一个人只要他有同情心,并且这个同情心经常发作,那么就可以说他是一个善良阵营的人了。这种人现实生活中也经常见到,说实话他们做的善事往往少的可怜,但是他们拥有良善之心,不会落井下石或者控制不住**做坏事,这就是基本的善良。道具的要求随着等阶是会提高的,所以即使拥有基本的善良也不可能掌握所有善良阵营的道具,所以拥有良善之心只是一个基础,它需要进一步的坚定和净化。如何提纯善良呢,那就需要用善良系的道具去做善事或者消灭邪恶了,就好像咱们国家的和尚成佛不是靠着念经超度,而是降妖除魔一般。
再举一个例子,一个人为了拯救一座森林,拯救里面的生物,或者说的更大发一些,为了拯救地球,他决定灭绝人类。在本书和我的想法中,这也是善良阵营的人,而且应该称之为绝对善良。一切都不是为了自己,一切都是为了自己心中的善,这才是善良阵营的真谛。不过这个真谛随着人的思想不同而不同罢了。
下一个阵营说的是邪恶。邪恶最大的表现是什么呢?好像我们的武侠小说尤其是黄易的说的很经典,放纵自己的**,为所欲为,可以拿着别人的生命玩弄,似乎这就是邪恶。不过在我看来这可不是邪恶。就好像黄易书中魔门都称呼自己圣门,这典型的就是心虚,而且非常心虚,心虚的没有一点气派。真正的邪恶是什么,就好像金庸笔下的血刀老祖,这才是真邪恶,真坏人。
嗯,我归纳一下自己的看法,打神我在起点看了这么多年书,也吸收了一些其他人的看法。所谓的邪恶就是心中承认善良,并且坦诚的将自己定位于善良的对立面,坦然的做出恶事来满足自己对于邪恶的追求,这才是真正的邪恶。真正的邪恶应该不会讨厌善良,虽然他们消灭善良比谁都积极,就好像我喜欢羊是因为羊肉。邪恶就是这样,他们好像叛逆一般,朝着自己认为的反方向前进。
在我笔下这才是邪恶,不过邪恶纯度的提高却是不容易,使用道具的还都是人,比如一个恶人,他能够习惯于自己身边一会发生毒气泄漏,一会发生人类变僵尸,又一会出现一个哥斯拉那种的大怪物?有了将自己身边任何事物和秩序随时破坏,或者希望被别人破坏的觉悟,这才是邪恶的最高境界。我觉得这种人应该少的可怜吧,应该称呼为变态邪恶,相对应的是变态善良。
今天先分析到这里吧,我现在去码字。嗯啊,今天还是三更。混乱和中立,我还要考虑一下。下面附赠dnd规则,对于善良和邪恶的解释,比我的详细的多,毕竟我是一家之言。<... -->>
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