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的许多神话故事传说中，我们可以看到泛神论非常普遍，其实所谓的泛神论也可以说是泛精神论！那时的古人们的意识里认为万物都有灵，这便是最为平等的看待人与万物之存在的存在意识形态。人们的思维从一开始便也是如此的以最为平等的观念出现，他们认为此事可以这样！那么彼事也同样可以这样！用易经里面的一句话表述，那便叫：“天人地应，万物类象”世界存在之万事万物万象都是可以共通的，都可类比，都可互作解释！这便是人类天性平等的思想。平等的意识是所有意识的根基意识。从中我们亦可以看到所谓的隐喻思维的意识系统的构筑便是以此种平等观念为构筑基础的，正是万物皆可平等，那么我们才可以把各种千姿万态的，不相同的意识流可糊乱地叠加构筑在了一起，造成了远古人类非常夸张、大胆、神奇的思维禀性。而我们亦可以从如此的一些神鬼文化中窥见端倪！
人类既然是以平等意识为存在意识的根基，为何社会上又会产生如此之多的不平等现象呢？当个体意识出现，并得到强化表述之后，个人之存在意识便取代了群体意识的主要显化作用！宗教之存在意识亦以个人意识为主要表述，反映在了宗教组织形态变化上可见之于从多神教转变为了一神教。而这种极端个体意识掌控了宗教后，逐渐地发展变化为迷信。人类本来极为自由平等的思想被迫成为了神学的奴婢！是故平等的思想便被深层掩盖了起来，而被不平等的意识观念所取代。以此看来，人生而是思想自由的、是平等的，只是当它发展到迷信之后便不再自由、也不再平等了！迷信是产生不平等的主要原因。因为迷信钳制了自由
，没有自由也就没有平等。先是宗教迷信，后是对个人盲目崇拜的迷信，近代又发展成为了对科学技术的迷信。人类的思想需要宽容，需要自由，不能把所有信仰及意志都建立在某一种物象或意识形态之上！人是生而不自由的，是故人生而便需要去追求自由；人生而又是自由的，是故人生而又是平等的！追求自由是获得平等的条件。追求物质技术，解放生产力的自由及追求思想宽容，思想解放的自由同样重要。只有同时努力于两方面的追求才可得到最大的平等。科学技术代表着的生产力是近乎无穷大的改变着我们享有着物质生活的自由，但我们不可迷信地认为可把一切的追求都建立在此种努力上！除了取得实利功用之外！我们心灵里还有一种永远超越于物质负累上的伟大精神追求。
信仰是求生的第一意志。我总相信每个人来此世界总不是无缘无故地到来的，便因为每一个人总是为着某一种信仰而生存的。人不能无缘无故地活着，人总须要有理由才可以使自己生存下去。这可使自己生存发展的理由便是自己心中的信仰。宗教信仰是人类普遍拥有的一种存在意识形态，人生的信仰何其不多！有对幸福的信仰、有对快乐的信仰、有对自由的信仰、有对平等的信仰有信仰便有对信仰的追求。追求幸福和快乐及自由平等是人性中所执著。信仰是如此重要！是故改变了一个人的信仰往往便是改变了人的一生！因为信仰便是人生的指示路灯，人在信仰的光照下方能不迷失于黑暗中，不迷乱于心灵自在。信仰既代表着一个人的存在，是故信仰的自由更为重要。因为捆缚扼杀住了一个人的信仰往往是捆缚扼杀了一个人的存在意识，甚至可与谋杀同罪。强迫压制人之信仰者形同杀人犯！
信仰可更改。因为人之存在意识本就是一个不断自我构筑的过程。信仰亦须经过不断追求过程中的体验去维持、巩固、稳定。信仰的更改需要自愿适应。别人仅可作引导教诲，而不能强令压制。更改信仰往往很痛苦，甚至会否定整个人生存在意义！因为信仰便是存在意识中的最主要内容，更改自己一直执著着的信仰往往是否定了自己人生曾经的理想志向，否定自己便是自我否定，可产生自我毁灭心理。是故建立一种可供自己一生都能稳定地、巩固地供奉的信仰很是重要。而更重要的是我们需要为许多已经遭遇了信仰危机的人们重新建立起人生的信仰。只有当我们用一种乐观积极向上的人生信仰取代了原来悲观失落的信仰时，才可挽救出现信仰危机的人们，帮助他们重新找回人生的信心。面对如今这个太多变化，过速发展着的社会，我们的信仰时时受到质疑因素的动荡冲击，建立发散的和多种的乐观积极的人生信仰可增强抵抗此种不安和焦虑情绪侵袭的免疫力。不要局限于某一种过度压抑和狭小的人生信仰，人生如水，水到便自然成！信仰中要有一种顺其自然的傭懒思想。这世上的一切都会到来！或早或迟！或快或慢！唯有忍耐和守候才可显现生命的韧劲！只要心中有所愿，并且一直为此作盼望和祈祷，生命的韧劲可创造世上的任何奇迹。这应成为现代人的信仰。
不作过度强求是说不可作一之时之急，不是说毫无所为，而是要作长久的忍耐和守候。现代的社会生活太过快速变化，只有以不变应万变方是最好的办法。以变应变，最终总因跟随不上其变而被淘汰。冷静并沉着地人生，用不变的执著信念应变其社会的风云突变；从容处世，不盲目追逐其喧哗旮杂的浮响，仔细聆听人生真谛中的玄美乐章。能动能静，以静制动，建立发散的信仰是不可作某种迷信，但并非是不作某种执著，而是应具有多种人生价值取向！爱情与事业这两者皆要追求，享受一时快乐亦要追求长久幸福，人生的存在意义不要因为某一种信仰被失意打击而导致否定全部人生意义！爱情不成可努力去追求事业，以事业成功的信仰支撑起坚强伟大的人生；事业不成可作快乐所求，懂得享受平凡，平庸者也有许多乐趣！能忍受平凡，平凡中亦可见伟大！建立发散的信仰是需要建立起全面的人生信仰。追求幸福快乐，追求自由平等，追求生活的个性张扬，追求爱情、事业建立多方面的爱好和兴趣，具有一技之长但又要博学多才方可以不变应万变。宗教信仰在科技越来越发达的今天反而是显得了越来越重要了！就因为宗教信仰所追求的、供奉的信念是恒定；而科技信仰所追求的是恒变！恒定带来的是不变的安静与稳定，而恒变则是常变与多变带来的不安与动荡。相信宗教信仰可产生一种内心安定平静、乐于现事实、并调节无止境欲望过多矛盾的心理混乱；相信科技信仰可产生勇于改善现事实、敢于发展变化、打破僵化陈旧格局的进取精神。二者虽是矛盾的，但却亦是统一的。任何矛盾都是最为对立的高度统一体，矛盾不相容却又总是最为和谐地得到统一。科学技术带来的多变和过速变化不可作为崇尚一切的信仰。人类的内心总是渴求着能得到平静安宁的心灵，我们总希望着能有一种可供充分悠闲散懒的心灵愉悦。这是一种只有宗教信仰才能提供的精神最终极关怀！
在如今普遍出现信仰危机的社会里，我们需要建立一种可兼容、可包含、可全面构筑人生存在的信仰。不可作宗教上的迷信，亦不可作科学上的迷信。相信人有命运，亦相信人可改造自己的人生，这并不相侼！但最重要的还是我们都需要相信这个世界是一个必然的存在，其必然的进化发展方向是和谐、完美和统一的！虽不可使自己相信世事尽可乐观，但总该相信美好的一切迟早都会必然地到来！就说这人的生死观念吧！有一位老人在六十几岁时便死去了，但是他无病无痛，在一夜梦中便长眠不醒，安然逝世！有另一位老者虽然活到了八十几岁，但是他在这中间有十年时间是在承受着癌症巨大的病痛折磨！更有二十年的时间尝尽了儿女不孝顺的心酸！人之死便是一件早已注定必然会到来的事，你说是不是“死得够老不如死得好！”呢？所以农人在骂人时经常会说：“你不得好死！”到底有多少人能真正明白这句话的意义呢！
宗教信仰并非是指加入某全宗教组织去供奉某个神灵，而是指一种意识存在形态。宗教之存在意识形态是我们人的所有社会意识形态之源！这是我们人的存在意识觉醒时的最初始意识形态。凡中对人之存在的解释而产生的对人生的信念和精神寄托所产生的信仰都是宗教的信仰。宗教组织只是为了强化某种信仰而由人组织起来的能有效保障此种信仰得到更为影响作用于一般人的团体。宗教的信仰与科学的信仰主要区别不是迷信！而是形而上与形而下之分！宗教的信仰可给人以一种内心的安定悠闲；科学的信仰则可求得务实的功利效用。宗教的信仰如果不强加于形而下的解释上并不会导致迷信。而科学的信仰如果硬去包搅所有形而上的解释，那也是迷信！宗教组织曾一度成为反科学发展的迫害所，便由于它把一切的形而下的解释妄想都归结于形而上的思辨上！上帝存在于幻象世界中，它并不在物界里！只有当我们把上帝当作物象世界的解释时才是谬误！同样的，科学的信仰了不可发展成为迷信，如果有人相信人类那无比美妙的情思、微妙的情感都可以从唯物上去作解释，或用力的作用原子的构成、场的效应去做公式定理作严密的逻辑推导论证，那么这和相信上帝可作四象一切存在的解释的信仰有什么不同？同样也是一种谬误！不可把一切的信念及意志都建立在科学的信仰上，如若一切信仰都讲究功利效用，那么人性便只有罪恶和丑陋的自私主义了！可我们还有许多不必作任何论证的人间真情存在呵！
科学的信仰是最为实际和严肃的信仰，但人类天性具有爱好神秘和美妙幻想的禀性。任何规约和界限的思想意识都不可束缚地流露出人类反常规、反现事实的大胆猜测和美妙幻想！这便是宗教存在意识作为我们人类社会意识中最根基意识的宗教信仰的作用效果！因为宗教宗教信仰是人类天性存在的，是故人类本质地存在着神秘主义的思想气质，喜好神秘、热爱幻想、反常规超越现事实！而反自然本就是人类存在意识本质，反自然的存在一方面表现在了利用自然的规律创造发明自然界本就没有的东西；另一方面则是表现在了形而上的思想意识里的创造发明反自然规律的幻象世界！艺术是它的最主要代表。两种作用便产生了两种不同的信仰：一种是形而下的信仰，我们称之为科学信仰；另一种是形而上的信仰，这便是宗教信仰。是故人类本质里有着彼此矛盾着的两种不同所求！一种是科学信仰下的对功利效用、物物上的所求；另一种是心灵寻求终极关怀，精神渴望重返失落园去，宗教信仰上所求。
人便是如此奇怪！尽管现事实上是如此，但心中总在幻想着有另一种相反存在着的解释或假设。明明自己知道是昆虫在鸣叫，可是有心人听到了歌唱的艺术；有情人听到了的却是来自动物界里童话王国或神话传说中伤感的故事！虽于己现事实生活中自己也不相信幻象世界里的各种神奇与美妙会真的能在物象世界里发生，但于自我内心深处还是如此执著地乐于去沉浸在了虚拟世界中寻找心灵的居心快乐幸福源泉！人们需要为己造梦。现事实总是太过于枯竭单调，人类是不能生存于单一的色彩下的，七色的阳光赋予了万物千姿万态，人类一方面适应现实，追求事实；一方面却又创造幻梦，虚设构造超越现事实存在的幻象。直至今天，人类更是乐此不疲！正是因为人类同时拥有着两种不同的信仰追求，造成了在今天的如此境况——两种信仰追求相互融合在了一起，即使是最为实际严肃的科学信仰里也产生了近乎神话传说、离奇古怪的科学幻想和超越想象的艺术追求！
每一个时代都有着时代的信仰。个人的信仰和国家的信仰是社会信仰的主要内容。个人的信仰有相当大部分是建立在了社会信仰之上的，也只有追求社会信仰才可以适应时代潮流的发展。时代信仰的建立需要社会信仰去大力构筑和发展，我们的国家在21世纪必定是一个政治稳定、经济繁荣、民族团结、国家兴盛、科学与文艺都得到伟大的复兴的伟大时代！这便是我们中华民族在21世纪的时代信仰！政府在为此努力，民众亦在为此奋斗！世纪的钟声早就敲响了我们伟大的民族振兴的世纪到来，建立起我们共同的伟大信仰，为追求21世纪中国的伟大复兴时代而作共同的目标，伟大的团结必定会创造伟大的光辉成果，如此巨大的能量爆发出来的民族大繁荣，其光亮必将永远闪耀于人类历史的云空。
幸好网络世界在中国迅速兴起，人肉搜索引擎也变成了中国社会建设中的特色！这证明了我们民族被长久压抑着的政治热情有望通过网上的自由论坛而得到建设！我希望网民们的意志最终能代表最广大人民的心声，他们利用人肉搜索引擎不再狭隘于道德上，而超越政治！政府需要自律，更需要我们的监督！只有人民能充分去参政与议政，我们的政治才能清明，而也只有国家富强、人民富裕、再加上政治清明、我们的民族才能永不衰落
的许多神话故事传说中，我们可以看到泛神论非常普遍，其实所谓的泛神论也可以说是泛精神论！那时的古人们的意识里认为万物都有灵，这便是最为平等的看待人与万物之存在的存在意识形态。人们的思维从一开始便也是如此的以最为平等的观念出现，他们认为此事可以这样！那么彼事也同样可以这样！用易经里面的一句话表述，那便叫：“天人地应，万物类象”世界存在之万事万物万象都是可以共通的，都可类比，都可互作解释！这便是人类天性平等的思想。平等的意识是所有意识的根基意识。从中我们亦可以看到所谓的隐喻思维的意识系统的构筑便是以此种平等观念为构筑基础的，正是万物皆可平等，那么我们才可以把各种千姿万态的，不相同的意识流可糊乱地叠加构筑在了一起，造成了远古人类非常夸张、大胆、神奇的思维禀性。而我们亦可以从如此的一些神鬼文化中窥见端倪！
人类既然是以平等意识为存在意识的根基，为何社会上又会产生如此之多的不平等现象呢？当个体意识出现，并得到强化表述之后，个人之存在意识便取代了群体意识的主要显化作用！宗教之存在意识亦以个人意识为主要表述，反映在了宗教组织形态变化上可见之于从多神教转变为了一神教。而这种极端个体意识掌控了宗教后，逐渐地发展变化为迷信。人类本来极为自由平等的思想被迫成为了神学的奴婢！是故平等的思想便被深层掩盖了起来，而被不平等的意识观念所取代。以此看来，人生而是思想自由的、是平等的，只是当它发展到迷信之后便不再自由、也不再平等了！迷信是产生不平等的主要原因。因为迷信钳制了自由
，没有自由也就没有平等。先是宗教迷信，后是对个人盲目崇拜的迷信，近代又发展成为了对科学技术的迷信。人类的思想需要宽容，需要自由，不能把所有信仰及意志都建立在某一种物象或意识形态之上！人是生而不自由的，是故人生而便需要去追求自由；人生而又是自由的，是故人生而又是平等的！追求自由是获得平等的条件。追求物质技术，解放生产力的自由及追求思想宽容，思想解放的自由同样重要。只有同时努力于两方面的追求才可得到最大的平等。科学技术代表着的生产力是近乎无穷大的改变着我们享有着物质生活的自由，但我们不可迷信地认为可把一切的追求都建立在此种努力上！除了取得实利功用之外！我们心灵里还有一种永远超越于物质负累上的伟大精神追求。
信仰是求生的第一意志。我总相信每个人来此世界总不是无缘无故地到来的，便因为每一个人总是为着某一种信仰而生存的。人不能无缘无故地活着，人总须要有理由才可以使自己生存下去。这可使自己生存发展的理由便是自己心中的信仰。宗教信仰是人类普遍拥有的一种存在意识形态，人生的信仰何其不多！有对幸福的信仰、有对快乐的信仰、有对自由的信仰、有对平等的信仰有信仰便有对信仰的追求。追求幸福和快乐及自由平等是人性中所执著。信仰是如此重要！是故改变了一个人的信仰往往便是改变了人的一生！因为信仰便是人生的指示路灯，人在信仰的光照下方能不迷失于黑暗中，不迷乱于心灵自在。信仰既代表着一个人的存在，是故信仰的自由更为重要。因为捆缚扼杀住了一个人的信仰往往是捆缚扼杀了一个人的存在意识，甚至可与谋杀同罪。强迫压制人之信仰者形同杀人犯！
信仰可更改。因为人之存在意识本就是一个不断自我构筑的过程。信仰亦须经过不断追求过程中的体验去维持、巩固、稳定。信仰的更改需要自愿适应。别人仅可作引导教诲，而不能强令压制。更改信仰往往很痛苦，甚至会否定整个人生存在意义！因为信仰便是存在意识中的最主要内容，更改自己一直执著着的信仰往往是否定了自己人生曾经的理想志向，否定自己便是自我否定，可产生自我毁灭心理。是故建立一种可供自己一生都能稳定地、巩固地供奉的信仰很是重要。而更重要的是我们需要为许多已经遭遇了信仰危机的人们重新建立起人生的信仰。只有当我们用一种乐观积极向上的人生信仰取代了原来悲观失落的信仰时，才可挽救出现信仰危机的人们，帮助他们重新找回人生的信心。面对如今这个太多变化，过速发展着的社会，我们的信仰时时受到质疑因素的动荡冲击，建立发散的和多种的乐观积极的人生信仰可增强抵抗此种不安和焦虑情绪侵袭的免疫力。不要局限于某一种过度压抑和狭小的人生信仰，人生如水，水到便自然成！信仰中要有一种顺其自然的傭懒思想。这世上的一切都会到来！或早或迟！或快或慢！唯有忍耐和守候才可显现生命的韧劲！只要心中有所愿，并且一直为此作盼望和祈祷，生命的韧劲可创造世上的任何奇迹。这应成为现代人的信仰。
不作过度强求是说不可作一之时之急，不是说毫无所为，而是要作长久的忍耐和守候。现代的社会生活太过快速变化，只有以不变应万变方是最好的办法。以变应变，最终总因跟随不上其变而被淘汰。冷静并沉着地人生，用不变的执著信念应变其社会的风云突变；从容处世，不盲目追逐其喧哗旮杂的浮响，仔细聆听人生真谛中的玄美乐章。能动能静，以静制动，建立发散的信仰是不可作某种迷信，但并非是不作某种执著，而是应具有多种人生价值取向！爱情与事业这两者皆要追求，享受一时快乐亦要追求长久幸福，人生的存在意义不要因为某一种信仰被失意打击而导致否定全部人生意义！爱情不成可努力去追求事业，以事业成功的信仰支撑起坚强伟大的人生；事业不成可作快乐所求，懂得享受平凡，平庸者也有许多乐趣！能忍受平凡，平凡中亦可见伟大！建立发散的信仰是需要建立起全面的人生信仰。追求幸福快乐，追求自由平等，追求生活的个性张扬，追求爱情、事业建立多方面的爱好和兴趣，具有一技之长但又要博学多才方可以不变应万变。宗教信仰在科技越来越发达的今天反而是显得了越来越重要了！就因为宗教信仰所追求的、供奉的信念是恒定；而科技信仰所追求的是恒变！恒定带来的是不变的安静与稳定，而恒变则是常变与多变带来的不安与动荡。相信宗教信仰可产生一种内心安定平静、乐于现事实、并调节无止境欲望过多矛盾的心理混乱；相信科技信仰可产生勇于改善现事实、敢于发展变化、打破僵化陈旧格局的进取精神。二者虽是矛盾的，但却亦是统一的。任何矛盾都是最为对立的高度统一体，矛盾不相容却又总是最为和谐地得到统一。科学技术带来的多变和过速变化不可作为崇尚一切的信仰。人类的内心总是渴求着能得到平静安宁的心灵，我们总希望着能有一种可供充分悠闲散懒的心灵愉悦。这是一种只有宗教信仰才能提供的精神最终极关怀！
在如今普遍出现信仰危机的社会里，我们需要建立一种可兼容、可包含、可全面构筑人生存在的信仰。不可作宗教上的迷信，亦不可作科学上的迷信。相信人有命运，亦相信人可改造自己的人生，这并不相侼！但最重要的还是我们都需要相信这个世界是一个必然的存在，其必然的进化发展方向是和谐、完美和统一的！虽不可使自己相信世事尽可乐观，但总该相信美好的一切迟早都会必然地到来！就说这人的生死观念吧！有一位老人在六十几岁时便死去了，但是他无病无痛，在一夜梦中便长眠不醒，安然逝世！有另一位老者虽然活到了八十几岁，但是他在这中间有十年时间是在承受着癌症巨大的病痛折磨！更有二十年的时间尝尽了儿女不孝顺的心酸！人之死便是一件早已注定必然会到来的事，你说是不是“死得够老不如死得好！”呢？所以农人在骂人时经常会说：“你不得好死！”到底有多少人能真正明白这句话的意义呢！
宗教信仰并非是指加入某全宗教组织去供奉某个神灵，而是指一种意识存在形态。宗教之存在意识形态是我们人的所有社会意识形态之源！这是我们人的存在意识觉醒时的最初始意识形态。凡中对人之存在的解释而产生的对人生的信念和精神寄托所产生的信仰都是宗教的信仰。宗教组织只是为了强化某种信仰而由人组织起来的能有效保障此种信仰得到更为影响作用于一般人的团体。宗教的信仰与科学的信仰主要区别不是迷信！而是形而上与形而下之分！宗教的信仰可给人以一种内心的安定悠闲；科学的信仰则可求得务实的功利效用。宗教的信仰如果不强加于形而下的解释上并不会导致迷信。而科学的信仰如果硬去包搅所有形而上的解释，那也是迷信！宗教组织曾一度成为反科学发展的迫害所，便由于它把一切的形而下的解释妄想都归结于形而上的思辨上！上帝存在于幻象世界中，它并不在物界里！只有当我们把上帝当作物象世界的解释时才是谬误！同样的，科学的信仰了不可发展成为迷信，如果有人相信人类那无比美妙的情思、微妙的情感都可以从唯物上去作解释，或用力的作用原子的构成、场的效应去做公式定理作严密的逻辑推导论证，那么这和相信上帝可作四象一切存在的解释的信仰有什么不同？同样也是一种谬误！不可把一切的信念及意志都建立在科学的信仰上，如若一切信仰都讲究功利效用，那么人性便只有罪恶和丑陋的自私主义了！可我们还有许多不必作任何论证的人间真情存在呵！
科学的信仰是最为实际和严肃的信仰，但人类天性具有爱好神秘和美妙幻想的禀性。任何规约和界限的思想意识都不可束缚地流露出人类反常规、反现事实的大胆猜测和美妙幻想！这便是宗教存在意识作为我们人类社会意识中最根基意识的宗教信仰的作用效果！因为宗教宗教信仰是人类天性存在的，是故人类本质地存在着神秘主义的思想气质，喜好神秘、热爱幻想、反常规超越现事实！而反自然本就是人类存在意识本质，反自然的存在一方面表现在了利用自然的规律创造发明自然界本就没有的东西；另一方面则是表现在了形而上的思想意识里的创造发明反自然规律的幻象世界！艺术是它的最主要代表。两种作用便产生了两种不同的信仰：一种是形而下的信仰，我们称之为科学信仰；另一种是形而上的信仰，这便是宗教信仰。是故人类本质里有着彼此矛盾着的两种不同所求！一种是科学信仰下的对功利效用、物物上的所求；另一种是心灵寻求终极关怀，精神渴望重返失落园去，宗教信仰上所求。
人便是如此奇怪！尽管现事实上是如此，但心中总在幻想着有另一种相反存在着的解释或假设。明明自己知道是昆虫在鸣叫，可是有心人听到了歌唱的艺术；有情人听到了的却是来自动物界里童话王国或神话传说中伤感的故事！虽于己现事实生活中自己也不相信幻象世界里的各种神奇与美妙会真的能在物象世界里发生，但于自我内心深处还是如此执著地乐于去沉浸在了虚拟世界中寻找心灵的居心快乐幸福源泉！人们需要为己造梦。现事实总是太过于枯竭单调，人类是不能生存于单一的色彩下的，七色的阳光赋予了万物千姿万态，人类一方面适应现实，追求事实；一方面却又创造幻梦，虚设构造超越现事实存在的幻象。直至今天，人类更是乐此不疲！正是因为人类同时拥有着两种不同的信仰追求，造成了在今天的如此境况——两种信仰追求相互融合在了一起，即使是最为实际严肃的科学信仰里也产生了近乎神话传说、离奇古怪的科学幻想和超越想象的艺术追求！
每一个时代都有着时代的信仰。个人的信仰和国家的信仰是社会信仰的主要内容。个人的信仰有相当大部分是建立在了社会信仰之上的，也只有追求社会信仰才可以适应时代潮流的发展。时代信仰的建立需要社会信仰去大力构筑和发展，我们的国家在21世纪必定是一个政治稳定、经济繁荣、民族团结、国家兴盛、科学与文艺都得到伟大的复兴的伟大时代！这便是我们中华民族在21世纪的时代信仰！政府在为此努力，民众亦在为此奋斗！世纪的钟声早就敲响了我们伟大的民族振兴的世纪到来，建立起我们共同的伟大信仰，为追求21世纪中国的伟大复兴时代而作共同的目标，伟大的团结必定会创造伟大的光辉成果，如此巨大的能量爆发出来的民族大繁荣，其光亮必将永远闪耀于人类历史的云空。
幸好网络世界在中国迅速兴起，人肉搜索引擎也变成了中国社会建设中的特色！这证明了我们民族被长久压抑着的政治热情有望通过网上的自由论坛而得到建设！我希望网民们的意志最终能代表最广大人民的心声，他们利用人肉搜索引擎不再狭隘于道德上，而超越政治！政府需要自律，更需要我们的监督！只有人民能充分去参政与议政，我们的政治才能清明，而也只有国家富强、人民富裕、再加上政治清明、我们的民族才能永不衰落