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兼而有之，但既与“绳绳”相对，则释作“群飞貌”更合适些。
蝈蝈种类中只有极少数会飞翔。因此，所谓“薨薨”应是就蝈蝈们喜爱群居、喜爱采取统一行动的特性而言的。对此，人们认定蝈蝈们能够和睦相处，从不争吵且纪律严明、秩序井然，从而赋予了它们高尚的人格特征。
（2）绳绳：读“敏敏”与“薨薨”相呼应。亦有两义：一是无穷不可序，一是谨慎戒惧的样子。此处选第二义。原因在于本篇的后半句都是对男子的祝辞，当然要选能体现这一点且与“薨薨”相呼应的释义。
3。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮：
（1）揖揖：“揖”读yi，意为“拱手行礼”可引申为“逊让”蝈蝈有着细如丝，长过其自身的触角。而蝗虫类的触角又粗又短。我们仔细观察就可以发现，蝈蝈的体态、动作形似作揖：一，它的后腿长而健壮，平时后腿弯曲，整个身体给人低头俯伏的想象；二，吃东西时会利用前肢作捧物状，还会用前肢作抹脸或捋须（触角）状，这就给人以双手打拱的联想。因此“揖揖”是对蝈蝈一系列体态特征的拟人化的描述，就仿佛这是一位谦恭有礼的君子。
（2）蛰蛰：读zhe。说文：“蛰，藏也。”本义为动物冬眠，可引申比喻隐居不出。“蛰蛰”与“揖揖”呼应，乃谦退不争之意也。
4。总结：
本篇是一首对新郎的祝辞，绝非祝人多子多孙的诗。有人会问，若是“周南”诸章确实内容相互连贯的话，为何在此处才出现新婚祝辞呢？其实，这一点儿也不矛盾。作者可能是借此祝辞描述的内容说明男主人公在妻子的劝勉下（见上篇）一步步彻底走上了社会公认的坦坦正途。因此，本篇实际预示了男主人公将来的整个人生轨迹。且让我们详细了解一下本篇的内容：
第一句，描述的是对男子在青年时代的期许。希望他能够发愤图强、敢想敢为，做一个具有冒险精神、活力四射、奋勇当先的青年才俊。
第二句，描述的是对男子在中年时代的期许。希望他能够沉稳持重、善于沟通，做一个谨慎戒惧、遵章守纪、团结协作的社会栋梁。
第三句，描述的是对男子在老年时代的期许。希望他能够知节懂礼、谦退不争，做一个德高望重、开明通达、淡定平和的智慧老人。
当然，具体领会时我们也可以不划分青年、中年、老年，只将其看做人生的三种境界或三方面的要求也可。
5。译文：
蝈蝈抖翅膀
摩拳又擦掌
为了子孙计
发愤且图强
蝈蝈抖翅膀
共起又共落
为了子孙计
团结并协作
蝈蝈抖翅膀
打拱又作揖
为了子孙计
谦敬还知礼
兼而有之，但既与“绳绳”相对，则释作“群飞貌”更合适些。
蝈蝈种类中只有极少数会飞翔。因此，所谓“薨薨”应是就蝈蝈们喜爱群居、喜爱采取统一行动的特性而言的。对此，人们认定蝈蝈们能够和睦相处，从不争吵且纪律严明、秩序井然，从而赋予了它们高尚的人格特征。
（2）绳绳：读“敏敏”与“薨薨”相呼应。亦有两义：一是无穷不可序，一是谨慎戒惧的样子。此处选第二义。原因在于本篇的后半句都是对男子的祝辞，当然要选能体现这一点且与“薨薨”相呼应的释义。
3。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮：
（1）揖揖：“揖”读yi，意为“拱手行礼”可引申为“逊让”蝈蝈有着细如丝，长过其自身的触角。而蝗虫类的触角又粗又短。我们仔细观察就可以发现，蝈蝈的体态、动作形似作揖：一，它的后腿长而健壮，平时后腿弯曲，整个身体给人低头俯伏的想象；二，吃东西时会利用前肢作捧物状，还会用前肢作抹脸或捋须（触角）状，这就给人以双手打拱的联想。因此“揖揖”是对蝈蝈一系列体态特征的拟人化的描述，就仿佛这是一位谦恭有礼的君子。
（2）蛰蛰：读zhe。说文：“蛰，藏也。”本义为动物冬眠，可引申比喻隐居不出。“蛰蛰”与“揖揖”呼应，乃谦退不争之意也。
4。总结：
本篇是一首对新郎的祝辞，绝非祝人多子多孙的诗。有人会问，若是“周南”诸章确实内容相互连贯的话，为何在此处才出现新婚祝辞呢？其实，这一点儿也不矛盾。作者可能是借此祝辞描述的内容说明男主人公在妻子的劝勉下（见上篇）一步步彻底走上了社会公认的坦坦正途。因此，本篇实际预示了男主人公将来的整个人生轨迹。且让我们详细了解一下本篇的内容：
第一句，描述的是对男子在青年时代的期许。希望他能够发愤图强、敢想敢为，做一个具有冒险精神、活力四射、奋勇当先的青年才俊。
第二句，描述的是对男子在中年时代的期许。希望他能够沉稳持重、善于沟通，做一个谨慎戒惧、遵章守纪、团结协作的社会栋梁。
第三句，描述的是对男子在老年时代的期许。希望他能够知节懂礼、谦退不争，做一个德高望重、开明通达、淡定平和的智慧老人。
当然，具体领会时我们也可以不划分青年、中年、老年，只将其看做人生的三种境界或三方面的要求也可。
5。译文：
蝈蝈抖翅膀
摩拳又擦掌
为了子孙计
发愤且图强
蝈蝈抖翅膀
共起又共落
为了子孙计
团结并协作
蝈蝈抖翅膀
打拱又作揖
为了子孙计
谦敬还知礼