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争和抒情本身就是人类存在的最壮丽的诗篇,他们悲剧的存在是诗中之诗,他们美好的毁灭就人类的象征。”

    在自己的成名亚洲铜作中写到:

    亚洲铜亚洲铜

    祖父死在这里父亲死在这里

    我也将死在这里

    这是唯一一块埋人的地方

    亚洲铜亚洲铜

    看见了吗?那两只白鸽子

    是屈原遗落在沙滩上的白鞋子

    让我们和河流一起穿上它吧

    在这首诗中,海子特意写到了我国古代伟大的浪漫主义诗人屈原,屈原是在悲怨中投江而死的,他壮烈的死谱写了一曲忧国忧民的颂歌,两千年来人们一直纪念他,歌颂他。亚洲铜作为该诗的核心意象,代表祖国的黄土地和民族文化的形象,表达了诗人对贫穷祖国和民族苦难的思考,流露了诗人对屈原崇高人格的由衷敬慕和礼赞,暗示了诗人对祖国的无限深情以及准备像屈原一样为国殉身的向往。

    在阿尔的太阳——给我的瘦哥哥中他写到:

    到南方去到南方去

    你的血液里没有情人和春天

    没有月亮面包甚至都没有

    朋友更少

    红头发哥哥喝完苦艾酒

    你就开始点这把火吧烧吧

    这首诗是海子呈现给梵高的心灵诗篇。梵高一生短暂而痛苦,他的生命就像他笔下疯狂燃烧的向日葵那样,直到耗尽生命最后一息激情才轰然倒地。海子之所以把凡高看作自己生命的知音和精神的兄弟,是因为它的浪漫主义生命状态和人生追求与凡高有惊人的相似。他们都是为艺术而献身的人,他们都比较孤独,缺少爱情,都很贫穷。

    海子还把自己与叶赛宁、荷尔德林融为一体。

    在诗人叶赛宁中他写到:

    我是中国诗人

    稻谷的儿子茶花的女儿

    我饱经忧患一贫如洗

    昨日行走流浪来到波斯酒馆

    别人叫我诗人叶赛宁

    浪子叶赛宁

    春回大地大地是我死后爱上的

    女人大地啊美丽的是你

    丑陋的是我诗人叶赛宁

    在大地中死而复生

    在写给荷尔德林中他写到:

    荷尔德林——告诉我那黑夜是什么

    他又怎样把你淹没

    把你拥进他的怀抱

    像大河淹没了一匹骏马

    叶赛宁和凡高一样为了艺术自杀身亡。荷尔德林为了艺术发疯而死。

    海子不仅在自己的诗中主动的请求死亡,而且是一个向死而生的人。死亡对诗人海子来说不是什么可怕的事,他甚至把自己看作一个包袱。他写到;“我生下来时哭几声\我死去别人又哭\我不声不响带来自己这个包袱\尽管不喜欢自己\但我还是悄悄打开”他在1989年3月14日的绝笔之作春天,十个海子中写到:“春天十个海子全部复活”即表达了诗人在死后复活的强烈愿望与坚定信念,同时又表现了诗人不可抗拒的死亡意志,显示了海子对生命的无比热爱。写完这首诗的12天之后,即1989年3月26日,海子在两条铁轨上结束了他短暂而辉煌的生命之旅,在死亡中升华成了是个王子。

    海子热爱乡村,对乡村有一种赤子般的情怀;海子倾心死亡,难以自拔,但非常热爱生活和生命。在活在珍贵的人间中他写到:“活在这珍贵的人间\泥土高溅\扑打面颊\活在这珍贵的人间\人类和植物一样幸福\爱情和雨水一样幸福”在日出中他写道:“在黑暗的尽头\太阳扶着我站起来\我的身体像一个可爱的祖国,血液流通\我是一个完全幸福的人”这些诗足以说明海子对生命的无限眷恋和对幸福的无比向往。

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