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三二看书网 www.32kan.com,甸甸文集无错无删减全文免费阅读!

    行端,号元叟,台州临海人,俗姓何,世以儒显,生于南宋理宗帝宝礻右三年(公元1255年)。其母王氏,博通五经,行端六岁时,她便授之以论、孟,虽能过目成诵,然却不想汩没于儒家章句之中。行端有一位叔父叫茂上人,系余杭化城院僧人,行端十二岁那年,茂上人归省故里,行端与之一见倾心,竟从之剃染。十八岁受具足戒。一切文字不由师授,自然能通,器识深邃,夙负大志。并以斯道自任,终日宴坐,废寝忘食。初参藏叟善珍于径山,善珍是灵隐妙峰善之嗣,而妙峰善却是育王佛照德光之嗣。那天,行端去拜见善珍和尚。

    善珍和尚问他:“汝是甚么人?”

    “台州。”行端说。

    善珍便喝。行端拿出坐具。善珍又喝。行端收起坐具。善珍说:“放汝三十棒参堂去!”

    行端言下顿悟。

    一日侍候在善珍旁边,善珍说:“我泉南无僧。”

    行端说:“和尚*(*:上“渐”下“耳”)。”

    善珍便取棒打他。行端接过木棒说:“莫道无僧好。”

    善珍表示赞许,让他跟在自己身边。此时,众满万指,无人能契其机者。

    善珍寂灭后,行端终日徜徉于西湖山水之间,自称“寒拾里人”后到净慈寺依石林行巩,巩处以记室,相与激扬此事。与寺里的几位高僧成为莫逆之交。

    横川珙公在育王以偈招之曰:“夜半落草花,日轮正卓午。寥寥天地间,只有寒山子。”

    行端没有渡江,去承天寺拜访了觉庵真公,又参访雪岩钦公于仰山。

    雪岩问他:“何处来?”

    “两浙。”行端说。

    雪岩奇怪道:“因甚语音不同?”

    行端说:“合取臭口。”

    雪岩说:“獭径桥高,集云峰峻,未识*(*:“门”里一个“者”字)黎在。”

    行端拍手说:“鸭吞螺蛳,眼睛突出。”

    雪岩笑了,对侍者说:“点好茶来。”

    行端说:“也不消得。”于是以上宾对待他。住了三年,雪岩入寂,行端回到浙右径山作了首座,时在成宗帝大德(公元1297—1307年)之初。既而退处径山寺之楞伽室,作拟寒山子诗百余篇,四方衲子多传诵之。

    元大德四年(公元1300年)出世于湖州资福寺,一时学徒奔凑,名闻京国。大德七年(公元1303年),成宗帝特赐他“慧文正辩禅师”之称号。大德九年(公元1305年),中书平章正事张闾,请行端禅师主持杭州中天竺万能寿禅寺。开堂之日,率僚属亲列于座下。当时,万寿寺久废,邻近寺院欲侵而占之。行端主持后,大力整修,丛林复旧,整座寺宇为之改观。

    元仁宗皇庆元年(公元1312年),行端禅师迁住灵隐寺。另有一说:行端迁住灵隐寺的时间为延礻右丙辰年(公元1316年)。元仁宗孛儿只斤爱育黎拔力... -->>

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