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皇帝临幸西溪，历史留下了大量的诗文，或感叹，或凭吊，也无非是对往事的一种追忆罢了。清陈文述的西溪百咏写了三首与宋高宗有关的三首诗：
一龙归院
龙归院是佛印禅诵处，在龙归坞，本清化寺。高宗幸洞霄宫过此败名。
龙归云亦归，坞深云气重。
昔者印上人，于此事禅诵。
古佛寂无言，经声出云林。
二留下
南宋渡，将建行宫于此，后定于凤凰山，曰：西溪且留下，遂以为名。
凤领开行宫，西溪且留下。
留下与何人，桃花满村舍。
不为酒税处，酒味美无价。
三南宋辇道
历方井法华秦亭几十八里，为车驾入禹杭洞霄宫辇道。
沿山十八里，南宋此替道。
一径入余杭，处处烟岚好。
不见翠华来，东风摇百草。
清许承祖的雪庄西湖渔唱有“龙归坞”一诗：
相传建炎间，高宗幸洞霄宫过此，见坞清远，驱马归之，因名。
牛角山河孰问津，炎精往事足伤神。
龙归一道丰茸绿，自在啼莺哭暮春。
另有“庙坞”一诗：
在法华山下，以坞中有东岳行宫，故名。
辇道当时驾六龙，宸游间出大观禺页。
天书若踵前朝事，封禅无劳向岱宗。
时间是个好东西，它会筛漏掉许多令人不愉快的细节，即便宋高宗有多么不仁道，但时光过去上千年之后，仍有人自觉不自觉地怀念他。如丁立中就在西溪怀古诗里写有一诗“留下怀宋高宗”：
南渡以北宋州治为行宫，即吴越镇海军使院，又即唐州治也。在风凰山，既内禅，即秦桧赐第改德寿宫，称北内。今宗阳宫南榷署皆其旧址。初幸西溪欲建都，奉旨留下。地因名焉。
谁信燕云竟不还，小朝别恋好溪山。
行都口敕教留下，汴关觚棱置等闲。
帝里争如城邑盛，禁牌特为酒家颁。
当时进御图经者，脑后齐抛二胜环。
虽说整首诗都是在感慨，然在感慨之余，仍然有忍不住流露出来的一份深情怀念。
是的，那一段历史已随时间长河飘走了，或功或罪的历史人物亦早已魂消骨殒。评说自有后人评说，可功过总不会一边倾。谁都知道宋高宗过大于功，然他仍有功于杭州，仍有功于西溪。本着厚道作人的准则，我们后人仍然要对他说一声：谢谢。谢谢他北人南居，并对西溪情有独钟，他对西溪的那一份恋恋不舍，也是我们共有的美好情怀与愿望！
西溪因了他的到来，我们的话题自然就丰富了许多。在我们怀旧的时候，其实，心里面对这位皇帝充满了同情。也许，在他的心灵深处根本就不愿意当皇帝，如果让他选择，他说不定会选择当一位纯粹的书法家或纯粹的文人。无奈生于皇家，他想不当皇帝都没有办法。当一位让后人痛恨的皇帝绝对不是他的意愿。谁不想当一个好皇帝呢！
皇帝临幸西溪，历史留下了大量的诗文，或感叹，或凭吊，也无非是对往事的一种追忆罢了。清陈文述的西溪百咏写了三首与宋高宗有关的三首诗：
一龙归院
龙归院是佛印禅诵处，在龙归坞，本清化寺。高宗幸洞霄宫过此败名。
龙归云亦归，坞深云气重。
昔者印上人，于此事禅诵。
古佛寂无言，经声出云林。
二留下
南宋渡，将建行宫于此，后定于凤凰山，曰：西溪且留下，遂以为名。
凤领开行宫，西溪且留下。
留下与何人，桃花满村舍。
不为酒税处，酒味美无价。
三南宋辇道
历方井法华秦亭几十八里，为车驾入禹杭洞霄宫辇道。
沿山十八里，南宋此替道。
一径入余杭，处处烟岚好。
不见翠华来，东风摇百草。
清许承祖的雪庄西湖渔唱有“龙归坞”一诗：
相传建炎间，高宗幸洞霄宫过此，见坞清远，驱马归之，因名。
牛角山河孰问津，炎精往事足伤神。
龙归一道丰茸绿，自在啼莺哭暮春。
另有“庙坞”一诗：
在法华山下，以坞中有东岳行宫，故名。
辇道当时驾六龙，宸游间出大观禺页。
天书若踵前朝事，封禅无劳向岱宗。
时间是个好东西，它会筛漏掉许多令人不愉快的细节，即便宋高宗有多么不仁道，但时光过去上千年之后，仍有人自觉不自觉地怀念他。如丁立中就在西溪怀古诗里写有一诗“留下怀宋高宗”：
南渡以北宋州治为行宫，即吴越镇海军使院，又即唐州治也。在风凰山，既内禅，即秦桧赐第改德寿宫，称北内。今宗阳宫南榷署皆其旧址。初幸西溪欲建都，奉旨留下。地因名焉。
谁信燕云竟不还，小朝别恋好溪山。
行都口敕教留下，汴关觚棱置等闲。
帝里争如城邑盛，禁牌特为酒家颁。
当时进御图经者，脑后齐抛二胜环。
虽说整首诗都是在感慨，然在感慨之余，仍然有忍不住流露出来的一份深情怀念。
是的，那一段历史已随时间长河飘走了，或功或罪的历史人物亦早已魂消骨殒。评说自有后人评说，可功过总不会一边倾。谁都知道宋高宗过大于功，然他仍有功于杭州，仍有功于西溪。本着厚道作人的准则，我们后人仍然要对他说一声：谢谢。谢谢他北人南居，并对西溪情有独钟，他对西溪的那一份恋恋不舍，也是我们共有的美好情怀与愿望！
西溪因了他的到来，我们的话题自然就丰富了许多。在我们怀旧的时候，其实，心里面对这位皇帝充满了同情。也许，在他的心灵深处根本就不愿意当皇帝，如果让他选择，他说不定会选择当一位纯粹的书法家或纯粹的文人。无奈生于皇家，他想不当皇帝都没有办法。当一位让后人痛恨的皇帝绝对不是他的意愿。谁不想当一个好皇帝呢！