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三二看书网 www.32kan.com,甸甸文集无错无删减全文免费阅读!

    西溪秋雪庵有著名的弹指楼,榜其颜曰:弹指楼开。董其昌所书。民国初年,吴兴(今湖州南浔)周梦坡扩建秋雪庵时,将“历代两浙词人祠堂”设在了弹指楼的底层。堂门上悬有“历代两浙词人祠堂”的题额。西溪秋雪庵记载:“甬道直进为飨堂三间,左右不走廊,堂有神龛,中祀历代两浙词人,左为历代宦游词人,右为历代流寓词人。又南向一龛,祀历代方外词人,北向一龛,祀历代闺阁词人。”总计供奉词人1044人,每人一个木主。堂门上有无锡王西神书丹:草堂之灵。两侧楹柱上悬挂着多幅楹联,词联均出名家之手,如:

    词客有灵应识我;

    西湖虽好莫题诗。(朱古微集句)

    日夜归来,此地宜有词仙,拥素云黄鹤;

    芦花共色,独客又吟愁句,对万壑千岩。(朱古微又集,姜尧章、张叔复句)

    小筑吟窝,正玉笛吹凉,翠觞留醉;

    试招仙魄,有丝阑旧曲,金谱新腔。(周湘舟令集句,冯熙书)

    历代两浙词人祠里的楹联还有许多,在此不再一一摘录。

    檐阶边墙上,嵌有两块石碑,一块是历代两浙词人祠堂碑记,无锡王蕴章撰,海昌周成德书;一块是重建秋雪庵附设历代词人祠堂启,系周庆云撰。储裕生风花秋月说西溪记载:“堂前有石板庭园一小方,中置荷花缸一”据蒋村村民回忆,庭中尚有铜像四只。唐玉虬记载:“词人祠每年霜降后十日举祭,参用辟雍礼乐,至者臻百余人,可谓极盛。”

    其实,秋雪庵自宋建庵以来一直到清末,都未曾有过任何词人的祠堂。直到民国九年,南浔名士周梦坡捐资重建秋雪庵时,为了纪念历代两浙词人,才想到要在庵内设置两浙词人的祠堂。祠堂内供奉的两浙词人中,第一位就是唐代的张志和。张志和(约730—约810),字子同,婺州(今浙江金华)人。唐肃宗时待诏翰林,后以事贬南浦尉,不复仕,隐居江湖,往来太湖或浙西苕溪(亦即西溪)等地,自号玄真子,又号烟波钓徒。唐李德裕称他为“隐而有名”、“严光之比”他写的渔歌子倾倒了古今多少人:

    西塞山前鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

    “渔歌子”即是渔歌或渔家曲。这首词不仅享受中国古今词坛,据说还传到了日本,令日本人赞赏有加,将他奉为日本开山词祖。读他的渔歌子,简直就是在读一幅春江水涨、烟雨迷蒙的美妙图画。雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,两岸桃花,色泽鲜明又显柔和,气氛宁静又有活力。斜风细雨在画面上虽难着笔,然读这首词,分明能令人感受到空气都是那么新鲜、潮润!他的这首渔歌子放在西溪来读,更加适宜。西溪是自古钓翁的理想之所,隐逸之地。而且把这首词的背景放在西溪,似乎比放在西塞山更有意味!接下来,浙籍词人有南唐的徐铉;宋代的钱惟寅、林逋、周邦彦、陆游、汪元量、吴文英等;元代的赵孟兆页、仇远、张可久、柯九思、吴镇等;明代的高濂、徐渭、董斯张、卓人月、吴本泰、张大烈、沈懋德等;清代的李渔、洪升、高士奇、厉鹗、梁绍壬、杨凤苞、陈其泰、陈祖望、丁立诚、李慈铭等。历代方外词人有宋代的释仲殊、董嗣杲、琴操等;元代的释明本、释梵琦、张雨等;... -->>

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